香嚴智閑因百丈禪師圓寂后，就到師兄溈山靈佑禪師處參學，溈山一見香嚴智閑就問道：“我聽說你在先師百丈處聞一知十，聞十知百，不過那只是知解上的問答。我現(xiàn)在不問你生平體會到的以及經(jīng)卷冊子上記得的知識，但我要問你在未出娘胎前，什么是你的本分事？試說一句看看，我為你印證。”
香嚴智閑懵然不知應對，沉思了一會后，才說：“請師兄替我說！”
溈山禪師道：“我說，那是我的見解；對你，又有什么益處呢？”
香嚴智閑于是回到僧堂，把所有語錄經(jīng)卷搬出來，左翻右翻，竟然沒有一句合乎應對的話，嘆息道：“說食不能當飽，畫餅豈可充饑？”因此便把所有典籍付之一炬，發(fā)誓說：“這輩子不研究義學了，從今后，好好做個粥飯僧，免得浪費心神。”
香嚴智閑拜辭溈山禪師，到南陽慧忠國師住過的遺址禁足潛修。有一天，在割除雜草時，無意中瓦礫擊中竹子，發(fā)出響聲，他廓然頓悟，說偈云：
一擊忘所知，更不假修治；
動容揚古路，不墮悄然機。
處處無蹤跡，聲色外威儀；
諸方達道者，咸言上上機。
從這段公案看，就可以明白知識是知識，悟道是悟道。知識是從分別意識上去認知的，悟道是從無分別智上體證的。禪，也不是從枯坐默守中可以悟的，禪仍然要經(jīng)過分別意識到無分別智的。設(shè)若香嚴智閑沒有慧解，就是用鐵錘把竹子打破，一樣也不會開悟入禪。
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