有名的大顛寶通禪師，曾住在潮州三十多年。寫〈諫迎佛骨表〉而觸怒皇帝的韓愈，“日貶潮陽路八千”，也在潮州。韓愈向大顛禪師問禪論道，終于歸信佛教，成為大顛禪師的弟子。大顛禪師在去潮州之前到湖南衡山參訪石頭禪師。
　　
　　石頭：“你是參禪僧？還是糟蹋僧？”

　　大顛：“參禪僧。”

　　石頭：“什么是禪？”

　　大顛：“揚(yáng)眉瞬目。”

　　石頭：“除掉揚(yáng)眉瞬目之外，把你的本來面目呈現(xiàn)出來看看。”

　　大顛：“請(qǐng)禪師除掉揚(yáng)眉瞬目來看某甲。”

　　石頭：“我已經(jīng)除掉了。”

　　大顛：“我已經(jīng)呈現(xiàn)給禪師了。”

　　石頭：“你既然呈現(xiàn)了，你心怎樣？”

　　大顛：“跟禪師沒有兩樣。”

　　石頭：“我的心不關(guān)你事。”

　　大顛：“本來無你無我。”

　　石頭：“你我之間，一物也無。”

　　大顛：“既然無物，即是真物。”

　　石頭：“真物不可得，你心中的見解這樣，還必須大大地護(hù)持。”

　　江西穎川的大顛禪師，到湖南石頭禪師處，才真正的開悟，得無畏法，發(fā)心到蠻荒瘴氣的邊陲之地弘法，可見其勇猛精神。

　　大顛禪師的禪風(fēng)，正如其贊云：“徹證至理，豈拘正偏？揚(yáng)眉瞬目，一任風(fēng)顛。語默動(dòng)靜，妙闡幽玄，昌黎拜倒，衣書紀(jì)傳。”

　　僧有多種，在工作上分弘法僧、事務(wù)僧、苦行僧等，在行為上分隱居僧、粥飯僧、應(yīng)赴僧、糟蹋僧等。什么僧都能做，就是不能做糟蹋僧。