云巖曇晟禪師與長沙的道吾圓智禪師，同是藥山惟儼禪師的弟子，兩人友誼非常親密。道吾禪師四十六歲時才出家，比云巖大了十一歲。有一天云巖禪師生病，道吾禪師便問道：‘離卻這個殼漏子，向什么處，再得相見？’
云巖禪師毫不遲疑的道：‘不生不滅處。’
道吾禪師不以為然，提出不同的意見道：‘何不道非不生不滅處，亦不求相見？’
道吾禪師說后，也不等云巖的回答，就提起斗笠往外走去，云巖禪師便道：‘請停一下再走，我要請教你，拿這個斗笠做什么？’
道吾禪師答道：‘有用處。’
云巖禪師追問道：‘風雨來時，作么生？’
道吾禪師答道：‘覆蓋著。’
云巖：‘他還受覆蓋也無？’
道吾：‘雖然如此，要且無漏。’
云巖病好時，因渴煎茶，道吾禪師問道：‘你在作什么呢？’
云巖：‘煎茶！’
道吾：‘煎茶給誰吃？’
云巖：‘有一個人要吃！’
道吾：‘為什么他自己不煎？’
云巖：‘還好，有我在。’
云巖和道吾是同門兄弟，兩人道風不同，道吾活潑熱情，云巖古板冷清，但兩人在修道上互勉互勵，彼此心中從無芥蒂。他們談論生死，有道在生滅處相見，有道在無生滅處相見。生滅與不生滅，其實在禪者心中均一如也。道吾拿一斗笠，主要是讓本性無漏也，房屋漏水，茶杯有漏，皆非好器，人能證悟無漏（遠離煩惱），即為完人，病中的云巖，論生死，非常淡然；論煎茶，‘還好，有我在！’如此肯定自我，不隨生死，不計有無，此即禪之解脫也！
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