漫談漢族僧服

周叔迦

       佛法傳入中國近兩千年，但是在漢族、藏族、傣族等民族間存在著不同的佛教系統(tǒng)，傳流時(shí)間也有先后。因此各族的僧侶服裝各不相同。特別是在漢族中由于地區(qū)大廣。南與熱帶接壤，北與寒帶相鄰，而且流傳時(shí)間也最久，以致漢族僧侶的服裝在各時(shí)代中變遷很大，在形色上也最復(fù)雜，與印度原始的僧侶服制差別很大。
        佛教僧侶的衣服，根據(jù)佛的制度，限于三衣或五衣。三衣是安陀會(huì)、郁多羅和僧伽黎。安陀會(huì)是五條布縫成的衷衣，郁多羅是七條布縫成的上衣，僧伽黎是九條乃至二十五條布縫成的大衣。五衣是于三表之外加上僧祗支和涅槃僧。僧祗支覆肩衣，作為三衣的內(nèi)襯。涅槃僧是裙子。這些衣的主要規(guī)定，特別是三衣，有兩點(diǎn)：第一、顏色不許用上色或純色，第二，所有新衣必須有一處點(diǎn)上另一種顏色，以破壞衣色的整齊而免除貪著，這叫做“壞色”或“點(diǎn)凈”。又有純色，如資藍(lán)、郁金、落沙、青黛及一切青者不得著用。紺黑青作衣也不許用。只可用皂、木蘭作衣。非純青、淺青及碧，許存衣裡。赤黃白色不純大的，也許作衣裡用。紫草、蘗皮、地黃、紅緋、黃櫨木都是不如法色。
       雖然在律中禁止用上色、純色的衣服，而染衣也有多種不同的顏色可用，但是在習(xí)慣上是用赤色。例如釋迦如來的衣色，《大唐西域記》卷一中說：梵衍那國有阿難弟子商諾迦縛娑的九條僧伽胝衣是絳赤色；又《善見律毗婆沙》卷二中說：阿育王時(shí)大德末闡提到罽賓犍陀羅吒國教化在雪山邊阿羅婆樓池水上行，身著赤衣。由這一些事實(shí)來看，在這一二百年中僧衣習(xí)慣是用赤色的。而且三衣總稱為袈裟，袈裟是赤色的名稱。用赤色的名稱作為衣服的總號(hào)，這就說明在習(xí)慣上三衣總是赤色的。

       佛教傳入中國以后，僧侶還是披赤衣的。直到現(xiàn)在近兩千年，沙門的袈裟還是以赤色為主。但是漢地天氣寒冷，僅僅三衣是不可能禦寒的。因此根據(jù)佛制許蓄百一長物的規(guī)定，于三衣之外須有其他衣服。不但漢人不習(xí)慣僅著三衣，即是西來的大德高僧，在漢地居住數(shù)年以至數(shù)十年，或盡壽于此，也必須添著其他衣服。這些衣服究竟是什么形式，什么顏色呢？
       僧侶的常服在最初的時(shí)候是與俗人一樣的，只是在顏色上有所分別，所以沙門有“緇衣”之稱。《續(xù)高僧傳》卷十《法上傳》云：“自（法）上未任以前，儀服通混。一知綱統(tǒng)，制樣別行，使夫道俗兩異，上有功焉！”可見到東魏末年，法上任昭玄統(tǒng)以后，僧侶的常服，才在式樣上有了特殊的規(guī)定。在此以前何以選用緇色，雖難考定，大約是從道士的服色來的。
       到了明代洪武初年，制定了僧侶的服色。現(xiàn)在南京寶華山是律宗的祖庭，每當(dāng)傳戒時(shí)住持仍著黑常服、紅袈裟。而求戒者著黃常服、黑袈裟，此猶是明代的舊制。現(xiàn)在僧侶的常服大多是褐、黃、黑、灰四色。在北方有黃綠色，稱為湘色的。在此五色中又各任意深淺不一，沒有一定的規(guī)制。
       僧侶常服的式樣既自魏末法上規(guī)定以后，究竟是什麼式樣呢？那些褻衣，衷襖等未必有所規(guī)定，仍是隨著時(shí)代與俗人的衣服一樣。只是外面的衫袍，為了觀瞻起見，才有一定的特式。這應(yīng)當(dāng)是一般所說的“方袍”，因?yàn)檫@“方袍”的名稱到唐時(shí)才普遍起來的。
       僧衣的另一名稱是“衲衣”，衲是補(bǔ)綴的意思。因?yàn)轸卖氖怯啥鄶?shù)碎布補(bǔ)綴而成的，所以譯作衲衣。《大智度論》云：“五比丘問佛：當(dāng)著何衣？佛言：應(yīng)披衲衣。”這都是指袈裟而言。但是后來僧侶的常服，也常是破舊而經(jīng)過補(bǔ)綴的，于是成為僧服的通用名稱。
        方袍的另一名稱是“海青”。明鄭明選著《秕言》卷一云：吳中方言稱衣之廣袖者謂之海青。按太白詩云：翩翩舞廣袖，似鳥海東來，蓋東海有俊鵑名海東青。白言翩翩廣袖之舞，如海東青也。
      至于漢地僧侶法服的顏色、由于常服顏色的復(fù)雜，也發(fā)生紊亂的情形。自從唐武后依唐代三品以上服紫的規(guī)定，賜給沙門法朗等九人紫袈裟（見《唐書》）。在唐宋時(shí)代，一直都以賜紫衣為沙門的榮譽(yù)，因而引起忽視戒律的規(guī)定。隨意選用袈裟的顏色。特別是隨著常服的顏色而任意改變，如常服有緇、黃、褐等色，袈裟也有著許多顏色。《酉陽雜俎續(xù)集》卷六征釋門衣事云：“其形如稻，其色如蓮。”又云：“赤麻白豆，若青若黑”可見漢地袈裟的多樣顏色久已如此了。另一面執(zhí)著于“赤色”而以朱紅袈裟為最尊重。殊不知朱紅及黑色都是戒律中所不許的純色、上色，而古代所謂披赤衣，乃是紅而兼黑或紅而兼黃，如前所記釋迦如來的僧祇支是也。