[原文]
夫入道多途，要而言之，不出二種：一是理入，二是行入。理入者，謂藉教悟宗，深信含生同一真性，但為客塵妄想所覆，不能顯了。若也舍妄歸真，凝住觀壁，無自無他，凡圣等一。堅住不移，更不隨于文教，此即與理冥符，無有分別，寂然無為，名之理入。行入者，謂四行，其余諸行悉入此中。何為四行？一報冤行，二報緣行，三無所求行，四稱法行。
[白話]
入道的路有好多條，舉要而說，不出兩種：一種是理入，一種是行入。所謂“理入”，說的是借助教理領悟宗旨，深深地相信一切生命同樣具有真性，只是因為被客塵妄想遮蓋，所以才顯不出來。如果能夠舍除妄想歸向真如，集中精神進行壁觀，就可忘卻自己忘卻外物，凡人圣人等同為一。堅定地進行觀壁毫不動搖，更不隨著文章教化心起波瀾，這樣就和禪理暗合，打消分別之想，寂靜無為，名叫“理入”。所謂“行入”，說的是“四行”，其他各種修行全都可以歸到這里。什么叫“四行”呢？一是報怨行，二是隨緣行，三是無所求行，四是稱法行。
[點評]
“二入四行”是達摩面壁禪的修行總綱。“二入”指“理入”和“行入”，“四行”指報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行。“理”是觀想的內容，“行”是生活的實踐。“四行”中的報怨行是以德報怨，不計愛憎；隨緣行是苦樂隨緣，得失隨緣；無所求行是有求皆苦，無求乃樂；稱法行是法無眾生，法無有我。 | 
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