（5月18日在央視“玄奘之路”新聞發(fā)布會上發(fā)言的要點）

　　有幸參加央視“玄奘之路”活動，談一點想法。從文化角度看，這個活動的意義是讓我們重新記起和認識我們民族歷史上一位世界級的文化偉人。

　　在中國歷史上，世界級的文化偉人屈指可數(shù)。玄奘不但是偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學者。在他身上，有在一般中國學者身上少見的執(zhí)著求真的精神。去印度之前，他已遍訪國內(nèi)高僧，詳細研究漢傳佛教各派學說，發(fā)現(xiàn)它們各執(zhí)一詞，互相抵牾。用已有漢譯佛經(jīng)檢驗，又發(fā)現(xiàn)譯文多模糊之處，不同譯本意思大相徑庭。他因此才“誓游西方，以問所惑”，到發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中，取經(jīng)十七年，譯經(jīng)十九年。他是一個知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標，不為任何誘惑所動。取經(jīng)途中，常有國君挽留他定居，擔任宗教領(lǐng)袖，均堅辭。回國后，唐太宗欣賞其才學，力勸歸俗，“共謀朝政”，也婉謝。

　　超常的悟性加極端的認真，使玄奘在佛學上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng)，在量和質(zhì)上皆空前絕后，直到一千三百多年后的今天，仍無人能夠超越。他的佛學造詣由一件事可以看出：在印度時，戒日王舉行著名的曲女城大會，請他講大乘有宗學說，到會的數(shù)千人包括印度的高僧大德全都嘆服，無一人敢提出異議。以留學生和訪問學者身份成為外國本土文化首屈一指的大師，這在中國歷史上找不出第二個例子。作為對比，近百年來，中國學者研究西學，不必說在西學造詣上名冠歐美，即使能與那里眾多大學者平起平坐的，可有一人？

　　世界知道玄奘，多半因為《大唐西域記》。這本書其實是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品，僅用一年時間寫成，記述了所到各地的概況和見聞。西方考古學者根據(jù)此書在新疆、印度等地發(fā)掘遺址，皆得到證實，可見玄奘治學的嚴謹。這本書為印度保存了古代和七世紀前的歷史，如果沒有它，印度的歷史會是一片漆黑，人們甚至不知道佛陀是印度人。正因為此，玄奘之名在印度家喻戶曉，而《大唐西域記》則成了學者研究印度歷史必讀經(jīng)典。不但在印度，而且在日本和一些亞洲國家，玄奘都是人們最熟悉、崇敬的極少數(shù)中國人之一。

　　這樣一位受到許多國家人民崇敬的中國人，今天在自己的國家還有多少人真正知道他呢？今天許多中國人只知道電視劇上那個娛樂化的唐僧，不知道歷史上真實的玄奘，懂得他的偉大的人就更少了。一個民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人，就不可能對世界文化做出新的貢獻。應(yīng)該說，忘記玄奘是可恥的?，F(xiàn)在，央視通過“玄奘之路”活動讓國人重新記起和認識玄奘，要把這一位文化偉人從娛樂化的歪曲和遺忘中搶救出來，功莫大焉。我本人在參加這一活動的過程中，也愿意用我的筆在這方面盡一份責任。（稿源：周國平的博客）