覺禪

　　寧靜之水自然映顯萬物，水動(dòng)則物相全消；
　　寧靜之心自然平息煩惱，心動(dòng)則煩惱復(fù)萌。
　　初習(xí)禪定，愈想入靜，愈難入靜——雜念紛紜，浮想聯(lián)翩，反而生出諸多煩惱。
　　然而，想入靜之“想”當(dāng)時(shí)在哪里？比如，一間伸手不見五指的暗室，當(dāng)然不見飛塵。當(dāng)一束陽光射進(jìn)窗來，頓見光束之中飛塵無數(shù)，當(dāng)下心中必猛然警惕。這警惕一念即是“覺”，繼“覺”而行“正思惟”便是“悟”。
　　覺是明察；悟是明理。
　　倘若因睹飛塵之多而生疑惑想，怖畏想，隨即煩惱徒增，更難入靜。
　　暗室喻無明，陽光喻智慧，飛塵喻雜念。
　　明察飛塵之多，看似壞事，實(shí)為好事，是你覺的開始；悟究其理看似難事，實(shí)為易事，于禪定中即能體驗(yàn)。
　　煩惱人人都有，飛塵室室不空；
　　覺悟者心明室凈，執(zhí)迷者神昏室暗。
　　覺與不覺，禪定之中涇渭分明！

（《禪》雜志）