姚展雄

　　2008年8月2日下午2時，距北京奧運會開幕只有6天時間，由一汽豐田西安協力會舉辦的主題為“和諧之道，欲達則達”的“長安大講堂”首期講座在西安萬達國際影城拉開帷幕。
　　當我從暑氣逼人的喧囂都市一腳踏進講堂時，已是聽者云集，嘉賓滿座。熒幕上正在播放由一汽豐田舉辦的普拉多“心靈之旅”系列活動專題片，有裊裊梵音從遙遠的天邊傳來，山西的云崗石窟、青海的拉卜楞寺、郎木寺等圣地風光映入眼簾，使人恍若置身佛國凈土，感到如水般的清涼。
　　主講人為吳言生教授，他是中國當代最有影響力的禪學名家之一，現為陜西師范大學佛教研究所所長，文學博士，哲學博士后，博士生導師。著作有“禪學三書”（《禪宗思想淵源》、《禪宗哲學象征》、《禪宗詩歌境界》）；主編有《中國禪學》；創辦有“佛學研究網”。他曾做客鳳凰衛視“世紀大講堂”，主講“禪宗哲學象征”；做客中央電視臺“名家講壇”，主講“禪宗智慧與現代管理”；他在全國各地開設的高端禪修課程，深受當代精英人士的喜愛。
　　吳教授講座的主題為《天地人和，妙悟禪機》，他將禪宗思想與和諧社會結合起來，認為和諧社會，就是人和、地和、天和三者的完美結合與有機統一。人和，是指人類心靈的和善，這是和諧社會的基礎；地和，是指人與人所組成的社會的和美，這是和諧社會的內涵；天和，就是人與自然的和平共處，這是和諧社會的外延。
　　一汽豐田的廣告語是“車到山前必有路，有路必有豐田車。” 吳教授認為，這十四個字之中蘊含著深厚的禪意，那就是：心有多寬，路就有多寬；心有多穩，車就有多穩；心有多長，福就有多長。
　　聽吳教授說禪，簡直就像是饕餮了一桌豐盛的“心靈盛宴”，各種滋味縈繞心頭，使人大有“三月不知肉味”之感。
　　吳教授說禪，與其他的學者不同，他不是生硬地灌輸，而是結合自己多年的禪修體驗，以一個個生動活潑的“禪門公案”緣事入理，妙悟禪機，將聽眾接引到一個法雨滿天、佛光普照的開悟之境，從而抵達真正的心靈彼岸，頓悟成佛。
　　吳教授說禪，善于將禪宗思想與當下的現實生活聯系起來，諸如80后女生的擇偶條件、企業經理自殺、文化精英跳樓、股市低迷后股民的輕生等現實悲劇，針砭時弊，入木三分，使人深深體會到了“生活禪”的況味。
　　他那睿智、博學、幽默、風趣的禪悅，宛若一輪明月，照亮了我心靈的夜空。
　　以下是現場所記的吉光片羽——
　　·中國傳統文化中的三大學派“儒、道、釋”都強調人的本心，禪宗的終極關懷是明心見性，頓悟成佛。我們每個人與生俱來都有一顆清凈、無染的心，但是，隨著自我意識的產生，遂生起了相對的觀念（即分別心或執著心），受到了塵情欲垢的污染，沉迷于世俗的欲望之中，不能自拔，從而迷失了本心。而禪修的根本，就是要認識并回歸自己的本心，進入生命的真如境界。  
　　·在人的“本心”之外，還有一種心叫“執著心”，即把什么事情都分得清清楚楚，喜歡認死理，鉆牛角尖。為此，吳教授講了一個“差人與和尚”的古代笑話：一位解差押著一犯罪的和尚去府衙，住店用餐時，和尚借機把解差灌醉，又把他剃成光頭，把自己的袈裟披在他身上，然后逃走了。翌日清晨，解差醒來后發現少了一人，大吃一驚，繼而一摸光頭轉驚為喜：“幸而和尚還在”，可隨之又困惑不解：“我在哪里呢?”一個理智正常的人，大概不至于鬧出不知“我在哪里”的笑話。然而，蕓蕓眾生，要想真正認識“自我”，卻不是一件容易的事。
　　·佛說一個人悟道必須經過三個階段，即“勘破、放下、自在”。吳教授認為，一個人只有徹底放下，才能得大自在。
　　·修行與生活是一體化的，跟吃飯穿衣沒有兩樣，重要的是，我們要任運隨緣，然而，任運絕非認命，隨緣絕非隨便，而是要坦然面對，珍惜當下。佛是覺悟，覺悟的心是本心。凡夫不覺是因為有了執著，放下了執著，就是精神結束流浪，就是回家。
　　·佛曰：前世500年的回眸，才換來今生與你的擦肩而過……；吳教授曰：佛緣本是前生定，一笑相逢對古人。
　　·一個人肚量有多大，事業就有多大。現實生活中，我們要用虛空的心容納萬物，用包容的心對待生活，忍人所不能忍，容人所不能容，對人隨緣，對事隨心，人生的天地將花紅柳綠、無限廣闊。
　　·海德格爾：“人，詩意地棲居在大地上……”吳教授以2008年北京奧運會主體育場“鳥巢”為例，說明人類就像林中的鳥兒，應當快樂地棲居在大自然的枝頭。
　　·佛經云“一切惟心造，心生則種種法生，心滅則種種法滅。”迷還是悟，全在于人的本心，全在于人的一念之間。
　　·你改變不了環境，但可以改變自己；你改變不了事實，但可以改變態度；你改變不了過去，但可以改變現在！