作者: 任紅霞

　　我在小時候總想著：長大后很快樂；上小學了，又想：上中學會快樂；上中學了，又想：上大學一定很快樂；上大學了，又在想：上研究生一定會更快樂……我還美其名曰自強不息，奮斗不止。我把快樂永遠地留給未來。每日忙著上班教育學生，應付那沒完沒了的計劃、表格、作業等；下班又忙著學習和教育自己的孩子……何日何時真正地從內心深處感到快樂。
　　“百尺竿頭須進步，十方世界現全身”指不斷進取到達羅漢的境界后，還必須自利利他。“為人民服務”。看來，我只有先使自己覺悟，才能有能力幫助別人。而自己要開悟，就得“尋找超越物質之外的，超越世俗之外的一咱精神的寄托和興趣”。我很喜歡佛學的寧靜，與從自身做起，開啟原來就俱有的佛性。
　　禪宗的三大思想：直接、不二、包容，不僅使我對哲學有了更深一步的認識，也使我對人生有了更清晰、明確的理解，在“苦海”中找到了堤岸。
　　“直接”思想很接近哲學中的本體概念。本體是本質的本質，是無法具體描述的，具體描述的只是一種現象、本質。就像當前的教育改革，不到十年就改一次，83年、93年、2002年的改革，雙基教育、技能培養、應試教育、素質教育、創新教育等，讓人應接不暇，在忙于應付這些大改期中，各地市的小改革也讓人眼花暸亂，快樂教育、和諧教育、成功教育、校本課程等也讓我眼花暸亂，這些都是教育現象、本質的變化，真正不變的就是教育本體；教師教、學生學。這種用心體驗，尋求“本來面目”的智慧，使我在“亂哄哄你方唱罷我登場”的紛繁世界找到了一塊凈土，心靈得到了過濾。
　　“不二”思想使我對哲學的對立統一有了更切合實際的認識。我從小就學會了分清對與錯、好與壞、美與丑、善與惡、真與假……可現實生活中，有些事物尤其是人太復雜了，沒有能一刀切開的二元對立。即使自認為分清了，帶來的只是恨、煩感、遺憾，這個世界真不完美，不公平，真落后，真痛苦，。只有“超越一切分別、一切對立”才能超越煩惱，本心澄明。世人的煩惱大概都是太執著，有名有利的緣故吧！我也許就是太執著于文憑這個結果，才很少體會到上學的過程的美麗與快樂吧！“禪就是要把當下做你的永恒，在你的時時刻刻分分秒秒保持住你心態的安祥。”這種珍惜現在，并時刻用行動來保持，對于我們現代人是多么切中肯綮！我終于慢慢學著體驗學習過程中的快樂，工作過程中的樂趣。雖然離真正的開悟還很遠，但總算由煩惱向快樂邁了關鍵一步。活在現在，從每件事本身找到樂趣，不再只期待結果。學著享受陽光、清風、暴雨、小鳥、綠樹，以及周圍的一切，體會這一刻、這一分、這一秒的美麗之處。
　　其實，每個人的快樂程度由自己決定。
　　“包容”思想至今讓我想得通卻做不到。盡管知道寬容別人是一種高尚的情感，但真正輪到自己時，仍然是不選擇原諒。他的一次背叛行為仍讓我憤恨不已，經常讓自己沉浸在心理折磨之中。原諒與不原諒經常在斗爭，有時想原諒他，包容他；有時又想決不原諒這個不守諾言的偽君子，遠離他。這種矛盾心情讓我進退維谷。要想做到“大度能容天下難容之事”真是難啊！怪不得人們說：“三歲小孩都知道，八十老翁做不來”。
　　世界本來就不“完美”。我不能苛求完美，世界已經有自身的規律性、合理性，也許需要改變的就是自己的思想。