佛的九大象征

      佛教起源于公元前6—5世紀(jì)的古印度，·是迦毗羅衛(wèi)國(guó)釋迦族的王太子悉達(dá)多·喬達(dá)摩所創(chuàng)立。佛教于公元前·1，世紀(jì)左右傳人中國(guó)。佛教分北傳、．南傳兩種。·北傳佛教為大乘佛教。主要流行于印度、中國(guó)、日本、朝鮮、越南等國(guó)。南傳佛教為小乘佛教，主要流行于斯里蘭卡、緬甸；‘；泰國(guó)：柬埔寨、老撾、馬來(lái)西亞等國(guó)。盡管世界各國(guó)的佛教，·因地域不同各具地方民族特色，但卻擁有共同的佛的九大象征。               

    1、塔
    梵語(yǔ)為SIupa，原為安置佛菩薩、祖師、高僧遺骨，作為供奉禮拜之用的一種墳?zāi)菇ㄖ?。，現(xiàn)在成了象征佛教的一種建筑物。究其根源，塔的建筑可以溯至佛陀。·，傳說(shuō)佛陀涅檠后，他的須、發(fā)、舍利子等均由國(guó)王大臣收取，開(kāi)建塔供奉。據(jù)佛經(jīng)記載，建造塔有三層意思，一表人勝；二為起信；三為報(bào)恩。并為后世佛教徒沿用。建造各種各樣的塔，以珍藏大德高僧生身舍利或經(jīng)卷等。久而久之，塔式建筑就成了佛教建筑的典型象征了。
    2、法輪  
     法輪的梵語(yǔ)為Dharmacakra,，是佛教諸多象征物中最有代表性的象征物，它也是佛陀所說(shuō)教法的象征。所謂 “輪”，原本是古印度的戰(zhàn)車，據(jù)說(shuō)能席卷戰(zhàn)場(chǎng)之?dāng)?，可?jiàn)其威力之大。佛教取其摧破、圓滿等義，象征佛陀教法所具有的窟義：(1)摧破眾生之煩惱；(2)輾轉(zhuǎn)不停，不滯于—人一處；  (3)圓滿無(wú)缺。因此，佛教稱弘法為“轉(zhuǎn)輪”，的象征，并且，在印度的國(guó)旗中至今保留著法輪圖案。
    3、蓮花
    蓮花是佛教典型的象征0e物。蓮花具有出污泥而不染的晶質(zhì)，有香、凈、柔軟、可愛(ài)的四德，故佛教常以蓮花來(lái)比喻法界的清凈。又蓮花妙香廣布，令見(jiàn)聞?wù)呦矏?、吉詳，：故，諸佛、菩薩大多以蓮花為座。如西方極樂(lè)世界之王阿彌陀佛，大慈大悲的觀音菩薩都坐在寶蓮花上；佛教密宗中，以蓮花比喻人的肉團(tuán)心，表示眾生本來(lái)具足之心蓮。經(jīng)常觀想蓮花可使人清凈光明，所以蓮花歷來(lái)受到佛教徒們的珍視。
    4、光相
    人們常常在佛、菩薩造像上看到一輪圓環(huán)形的美麗光環(huán)，這就是光相。它象征著佛、菩薩的智慧之光。據(jù)說(shuō)這種神秘的光明可以遍照二切而無(wú)所障礙。光相——般分為頭光和身光兩種。頭光是發(fā)自眉間的白毫光，頭頂周圍所發(fā)的圓光；而身兜則是全身周圍放出的毫光。
    5、(讀作“萬(wàn)”)
    是古印度表示吉祥、圓滿、清靜的符號(hào)，它也是人們最常見(jiàn)的佛教象征之一。印度教中以此象征濕婆神與毗濕奴神胸前的旋毛；在佛教中， 是佛陀的胸、手足、頭發(fā)等處所顯現(xiàn)的和，這標(biāo)記武則天將其定音為“萬(wàn)”；意為太陽(yáng)光芒四射或燃燒的火。后來(lái)作為佛教吉祥的標(biāo)記，以表示吉祥萬(wàn)德。佛教的標(biāo)志也往往以法輪表示。因?yàn)榉鹬ㄕ撊畿囕嗇氜D(zhuǎn)可摧破眾生煩惱。   
    6、念珠
    念珠是佛教徒念佛持咒用以記數(shù)的隨身法器之一，今 已昔遭成為佛教徒表示身份的標(biāo)志。念珠因其顆粒數(shù)目不同，其意義也有所不同。如108顆念珠，即象征108種煩惱。一般信徒只用寸·八顆手珠，稱羅漢珠。
    7、菩提樹    ·
    傳說(shuō)釋迦牟尼當(dāng)年就是在菩提樹下大徹大悟，修撂佛道的。于是，菩提樹就成下佛教關(guān)于“覺(jué)悟”、  ”成道”理想境界的象征。因此菩提樹被佛教徒擻為圣樹，至今許多寺廟仍種植這種樹。
    8、曼陀羅
足以佛陀跌坐金剛座、菩提座上覺(jué)悟?yàn)橹黝}所繪畫的 一種圖案，用來(lái)表現(xiàn)大乘佛教“一·即—切，一切即一”的思想。一般意義亡的曼陀羅是“道場(chǎng)”的意思。但在密宗 當(dāng)中，曼陀羅則有多種象征意義：佛覺(jué)悟的境界；觀想的界；以圖像繪出佛菩薩布列的情形，作為修行密法時(shí)觀想的對(duì)象。
    9、六色旗
    據(jù)佛典記載，釋迦牟尼成道時(shí)，圣體曾放出紅、黃 橙、白、藍(lán)及五色混合色?；谶@一佛教界普遍的型信仰,1952年在日本召開(kāi)的世界佛教徒聯(lián)合會(huì)第二次大會(huì)，決定 將六色旗作為今后世界佛教信仰的一大象征。