到南康軍開(kāi)堂。于知府手中接得疏示眾云。見(jiàn)么。當(dāng)陽(yáng)顯示直截現(xiàn)成。百匝千重七通八達(dá)。一一宗師巴鼻。頭頭向上宗乘。直下承當(dāng)猶較些子。茍或未證。卻請(qǐng)僧正重為敷宣。
指法座云。狻猊親踞眾寶莊嚴(yán)。不從須彌燈王借來(lái)。元是兜率內(nèi)院本有。既是快便難逢。須教出一頭地高著眼。便升座拈香云。此一瓣香。奉為祝嚴(yán)今上。皇帝圣壽萬(wàn)歲。恭愿。位隆劫石。壽等芥城。奮宣光之中興。復(fù)大禹之舊跡。次一瓣香。奉為判府府判運(yùn)使殿撰通判大夫闔郡尊官在筵僚采。仍愿。乃忠乃孝。為國(guó)為民。為圣之股肱。作明時(shí)之柱石。此一瓣香。得處幸勤收來(lái)。劫遠(yuǎn)廣眾中數(shù)回拈出。岳面上不敢覆藏。奉為蘄州五祖山真慧禪院第十二代演禪師。爇向爐中以酬法乳。便敷座。歸宗和尚白槌云。法筵龍象眾。當(dāng)觀第一義。師云。包融萬(wàn)有聲振大千。乃佛乃祖頂門(mén)開(kāi)。若天若人方寸闊。便恁么薦得。不妨省要。茍或踟躕。落在第二義門(mén)去也。還有箭鋒相柱底衲僧么。出來(lái)相共激揚(yáng)。僧問(wèn)。宗乘一唱三藏絕詮。祖令當(dāng)行十方坐斷。報(bào)恩一句作么生道。師云。天長(zhǎng)地久無(wú)余事。萬(wàn)年長(zhǎng)祝圣明君。進(jìn)云。恁么則文明齊二曜。睿算等乾坤。師云。草偃風(fēng)行得自由。進(jìn)云。可謂金枝永茂千年秀。玉葉聯(lián)芳萬(wàn)古春。師云。闔國(guó)人證明。進(jìn)云。古人道。楖栗橫擔(dān)不顧人。直入千峰萬(wàn)峰去。未審阿那個(gè)是他住處。師云。騰蛇纏足露布繞身。進(jìn)云。朝看云片片。暮聽(tīng)水潺潺。師云。卻須截?cái)嗍嫉谩＿M(jìn)云。此回不是夢(mèng)。真?zhèn)€到廬山。師云。高著眼。僧問(wèn)。古釋迦不先。新彌勒不后。正當(dāng)今日佛法委付云居。千圣不借底機(jī)。如何提掇。師云。剔起眉毛直下行。進(jìn)云。徒上來(lái)事。還有分付處也無(wú)。師云。分付阇黎。進(jìn)云。爭(zhēng)奈有句非宗旨。無(wú)言絕圣凡。師云。還有金剛王寶劍來(lái)。進(jìn)云。直下便是。便不周由。師便喝。進(jìn)云。忽遇頂門(mén)具眼底出來(lái)道。個(gè)隔身句又作么生。師云。賊過(guò)后張弓。進(jìn)云。青山不鎖長(zhǎng)飛勢(shì)。滄海合知來(lái)處高。師云。分作兩段。進(jìn)云。一舉四十九。師云確。師乃云。以祖佛為標(biāo)準(zhǔn)。興祖佛作師。以人天為梯航。與人天作眼。忽若不倚一物。孤回回峭巍巍。千圣莫能知。萬(wàn)靈沒(méi)照鑒。截?cái)嘁磺胁簧媪w。把斷世界不漏絲發(fā)。人天眾前如何剖露。若向個(gè)里。上絕攀仰。下絕己躬。等閑如金翹鳥(niǎo)擘海直取龍吞。似師子兒出窟妖狐絕跡。當(dāng)鋒略露。不免道個(gè)山是山水是水僧是僧俗是俗。開(kāi)慈悲方便門(mén)。留通途受用底。忽若轉(zhuǎn)山不是山水不是水。僧不是僧俗不是俗。到個(gè)里還有出身處么。若有出身處。便可以高揖釋迦不拜彌勒。坐斷毗盧頂。不稟釋迦文。束虛空作柱杖。也打他不得。合用千萬(wàn)聚雷作一喝。也驚他不動(dòng)。且道。此人畢竟如何親近。只如今各各當(dāng)陽(yáng)不背不向。不立一絲毫頭解路。不作一纖塵機(jī)關(guān)。正當(dāng)恁么時(shí)。把斷乾坤一句作么。生道。雕弓已掛狼煙息。萬(wàn)國(guó)歌謳賀太平。復(fù)云。龍床角頭親賜得。天上云居古道場(chǎng)。安樂(lè)樹(shù)邊藏拙訥。更無(wú)佛法可商量。既無(wú)佛法。卻舉個(gè)古人公案。記得神鼎山諲禪師開(kāi)堂示眾云。山僧行腳。也無(wú)正因。只待向東京城里聽(tīng)一兩本經(jīng)論。于古寺閑房且恁么過(guò)時(shí)。不謂行到汝州葉縣。被一陣業(yè)風(fēng)吹到首山。曲錄木床上見(jiàn)個(gè)老和尚。當(dāng)時(shí)把不住。禮卻他三拜。直到如今悔之不得。師云。這老漢。參到生鐵鑄就處。窮到無(wú)絲毫解路時(shí)。所以向鐵壁銀山處斬釘截鐵。若不知有向上宗乘。爭(zhēng)解與么道。然雖如是。檢點(diǎn)將來(lái)。二祖少林也禮三拜。忽若水乳不分金[金+俞]不辨。有條攀條無(wú)條攀例。山僧元豐末年為疑著個(gè)祖師西來(lái)意十?dāng)?shù)載江表逢見(jiàn)大善知識(shí)。便投誠(chéng)咨參玄妙理性。棒喝機(jī)關(guān)直是費(fèi)盡工夫。終無(wú)個(gè)休歇去處。及到海會(huì)遇見(jiàn)個(gè)老和尚。被他腦后一槌。從此喪卻目前機(jī)。去即胸中物。直至如今。也分疏不下。且道。與古人是同是別。還委悉么。羚羊掛角千峰外。更有羚羊在上峰。
入院至方丈云。個(gè)是天下叢林。鍛佛祖不洪爐奕世宗師。烹衲子鉗錘底處。所以山僧到此。老老倒倒。跛跛挈挈。百事無(wú)能。向個(gè)里如何施設(shè)。然雖如是。當(dāng)爐不避火。還委悉么。銅頭鐵額如龍虎。看取金圈栗棘蓬。
上堂云。耳聞不如眼見(jiàn)。眼辦不如手親。四百州天上。云居今之日。竹輿親到。巖巒回合。林嶺崔嵬。白云深處見(jiàn)樓臺(tái)。恍如別造一世界。到個(gè)里亦不必窮玄說(shuō)妙立境立機(jī)論性論心究理究事。只如今人人分上一切坐斷。正當(dāng)恁么時(shí)。親到一句作么生道。祖佛妙玄窮徹底。白云深處好安居。復(fù)云。賜得云居養(yǎng)病身。半千衲子倍相親。攀蘿直上青天下。投老依棲安樂(lè)神。
四月八日。留知事上堂云。獨(dú)掌不浪鳴。獨(dú)樹(shù)不成林。大家出只手。折腳鐺子頗堪任。復(fù)云。昔日毗藍(lán)園里。今朝古佛廟前。裂轉(zhuǎn)云門(mén)關(guān)捩。且浴無(wú)垢金仙。杓兒才把處。蹉過(guò)祖師禪。
上堂云。山僧入院得六日。表里如如十方純靜。只有一事。說(shuō)向諸人。且道。是什么事。不得動(dòng)著。
散乾龍節(jié)上堂云。淵圣皇帝。君臨萬(wàn)國(guó)。北狩未還。乾龍節(jié)臨祝嚴(yán)睿算。山僧一句了無(wú)覆藏。還委悉么。佛殿里燒香。
結(jié)夏上堂云。眼聲耳色不思議。百草顛頭受用時(shí)。表里洞然無(wú)一事。端能保護(hù)臘人兒。好日多同遇緣即照。法隨法行。法幢隨處建立。有世界以光明為佛事。有世界以音聲為佛事。有世界以香飯為佛事。有世界以莊嚴(yán)為佛事。有世界以寂默為佛事。且道。云居以何為佛事。不惜眉毛為諸人拈出。行住坐臥動(dòng)轉(zhuǎn)施為。萬(wàn)象森羅包含內(nèi)外。無(wú)一法不周。無(wú)一事不圓。到這里著著盡是佛。事則且置。佛在什么處。還委悉么。高高峰頂無(wú)消息。深深海底沒(méi)蹤由。復(fù)云。九十日光陰。一撮子半千人。在毫端中。各各包含大千界。全承渠力得雍容。沒(méi)筑磕絕行蹤。萬(wàn)里雖然無(wú)寸草。德云不下妙高峰。
舉。悟和尚立僧上堂云。只這是。大似撒沙向眼中。只這不是。還如注水向耳里。直下無(wú)事平地陷人。別有機(jī)關(guān)墮坑落塹。且畢竟作么生。祇園屈曲流泉急。鷲嶺巍峨云出遲。復(fù)云。云居開(kāi)大洪爐。不止烹佛烹祖。但有一切持來(lái)烈。焰堆中辨取。是則當(dāng)處平和。不是切宜退步煆出金剛眼睛。直得乾坤獨(dú)露。雖然到這田地。須知向上一路。還委悉么。放將三圣瞎。驢踢殺大雄猛虎。
天申飾。開(kāi)啟上堂。五月天申節(jié)。真人降中天。萬(wàn)國(guó)頌葵霍。處處啟法筵。云居古道場(chǎng)。共爇一炷煙。龍圖鳳歷等乾坤。睿算彌隆億萬(wàn)年。下座。
上堂云。古者道。結(jié)夏得十一日也。寒山子作么生。又道。結(jié)夏得十一日也。水牯牛作么生。山僧即不然。結(jié)夏得十一日也。燈籠露柱作么生。若透得燈籠露柱。即識(shí)水牯牛。若識(shí)得水牯牛。即見(jiàn)寒山子。勿若擬議。老僧在爾腳底。
上堂。僧問(wèn)鏡清。諸方只具啐啄同時(shí)眼。不具啐啄同時(shí)用。如何是啐啄同時(shí)眼。師云。打破千年野狐窟。進(jìn)云。如何是啐啄同時(shí)用。師云。掀翻驪龍領(lǐng)下物。進(jìn)云。南院道。作家不啐啄。啐啄同時(shí)失。又作么生。師云。隨他語(yǔ)言。走向草窠里打輥。進(jìn)云。忽被學(xué)人掀翻禪床時(shí)如何。師云。我且問(wèn)爾。見(jiàn)個(gè)什么道理。僧禮拜云。仁義道中放過(guò)一著。師云。倒退三千。師乃云。平旦清晨五月一。吹起少林無(wú)孔笛。十方沙界坦然平。大地山河印印出。二祖曾不往西天。達(dá)磨曾不到梁國(guó)。大家共賀太平歌。摩訶般若波羅蜜。復(fù)云。孤迥迥峭巍巍。面前按山子。昔聞弘覺(jué)言。今朝親到此。有時(shí)生層云。有時(shí)霈微雨。逗到大晴明。依前突兀地。且道。是心耶是境耶。為復(fù)在心內(nèi)。為復(fù)在心外。怨鴦繡出徒君看。不把金針度與人。
上堂云。五月五日天中節(jié)。萬(wàn)崇千妖俱殄滅。眼里拈卻須彌山。耳中拔出釘根楔。鐘馗小妹舞三臺(tái)。八臂那吒嚼生鐵。敕攝截急急如律令。
上堂舉。僧問(wèn)法眼慧超咨和尚。如何是佛法。眼云。汝是慧超。師云。還委悉么。病遇良醫(yī)。饑逢王膳。醬里得鹽。雪中送炭。
上堂云。昨日風(fēng)今日風(fēng)。陣陣不從他發(fā)。十日雨五日雨。點(diǎn)點(diǎn)不落別處。大方無(wú)外大象無(wú)形。盡世界撮如粟米粒。總虛空乃掌中葉。可以拽新羅國(guó)與占波國(guó)斗額。直得東勝身洲射箭。西瞿耶尼中垛。所以道。髑髏常干世界。鼻孔摩觸家風(fēng)。若是未出陰界。尚滯見(jiàn)知聞。恁么說(shuō)話。一似鴨聽(tīng)雷鳴隔靴抓癢。直饒脫卻根塵去卻機(jī)境。尚余一線路在。且二途不涉一句作么生道。還委悉么。佛殿階前石獅子。大洋海底鐵昆侖。
散天申節(jié)。上堂云。天上古佛人間至尊。五月下降閻浮。五月君臨萬(wàn)國(guó)。奮中興業(yè)清四海塵。永固龍圖長(zhǎng)堅(jiān)鳳歷。遙瞻北闕仰祝南山。一句全提當(dāng)機(jī)顯露。還委悉么。建炎天子天申節(jié)。圣壽彌隆億萬(wàn)年。
上堂。僧問(wèn)。百丈問(wèn)溈山。并卻咽喉唇吻。作么生道。山云。卻請(qǐng)和尚道。此理如何。師云。傍觀者哂。進(jìn)云。百丈云。不辭向汝道。恐已后喪我兒孫。為復(fù)是答他。話為他說(shuō)。師云。老婆心切。進(jìn)云。五峰道。和尚也須并卻。意旨如何。師云。一箭中紅心。進(jìn)云。百丈道。無(wú)人處斫額望汝。是肯他不步肯。師云。萬(wàn)人叢里奪高標(biāo)。進(jìn)云。云巖道。和尚有也未。又作么生。師云。拖泥涉水兩三重。進(jìn)云。未審云巖會(huì)了恁么道。不會(huì)了恁么道。師云。與阇黎一般。進(jìn)云。忽有人問(wèn)和尚。并卻咽喉唇吻作么生道。師云。合取。進(jìn)云。恁么則與云巖一般去也。師云。直截根源人不識(shí)。忙忙業(yè)識(shí)幾時(shí)休。師乃云。萬(wàn)仞懸崖撒手。要須其人。千鈞之弩發(fā)機(jī)。豈為鼷鼠。云門(mén)睦州當(dāng)面蹉過(guò)。德山臨濟(jì)誑諕閭閻。自余立境立機(jī)作窠作窟。故是滅胡種族。且獨(dú)脫一句作么生道。萬(wàn)緣遷變渾閑事。五月山房冷似冰。
上堂。僧問(wèn)。臨濟(jì)三玄驗(yàn)作家。如何是體中玄。師云。迅雷霹靂更驚群。進(jìn)云。如何是句中玄。師云。切忌向三寸上辨。進(jìn)云。如何是玄中玄。師云。棒頭有眼明如日。進(jìn)云。如何是是一印印泥。師云。腳跟下?tīng)€骨董地。進(jìn)云。如何是一印印水。師云。沒(méi)嘴浸卻。進(jìn)云。如何是一印印空。師云。腦后圓光萬(wàn)丈長(zhǎng)。進(jìn)云。為復(fù)一理為復(fù)二義。師云。且鉆龜打瓦。師乃云。禪非意想以意想?yún)⒍U。則乖道絕功勛以功勛學(xué)道則失。直須絕卻意想。喚什么作禪。腳跟下廓爾。無(wú)禪之禪。謂之真禪。如兔子懷胎。絕卻功勛。喚什么作道。頂門(mén)上照耀。無(wú)道之道。謂之真道。似蚌含明月。到個(gè)里實(shí)際理地既明。金剛正體全現(xiàn)。然后山是山水是水。僧是僧俗是俗。萬(wàn)法縱然初無(wú)向背。乃呵呵大笑云。山僧恁么說(shuō)話。大似無(wú)夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)無(wú)事生事。若是明眼人。覷見(jiàn)一場(chǎng)敗闕。且離意想絕功勛。一句作么生道。八臂夜叉擎鐵柱。忿怒那吒撲帝鐘。
上堂。壁立萬(wàn)仞處透得。鬧市里可以橫身。鬧市里透得。壁立萬(wàn)仞處可以倒退。何也根本若真。正眼洞明。則七穿八穴。根本若不明。正眼若麋麻。則皮穿骨露。故德山入門(mén)便棒。臨濟(jì)入門(mén)便喝。睦州見(jiàn)僧便道現(xiàn)成公案。資福道隔江見(jiàn)剎竿便去。腳跟下好與三十棒。豈不是壁立萬(wàn)仞處透得大丈夫漢。一等是踏破草鞋。何不向祖佛提不起處承當(dāng)。天人著眼不及處擔(dān)荷。然后即心即佛非色非心。以一重去一重。以一句脫一句。豈不是鬧市里透得。向個(gè)里直得壁立萬(wàn)仞。然后似鶻提鳩。所以古人道。垂手還同萬(wàn)仞崖。正偏何必在安排。然后與么也得。不與么也得。與么不與么總得。以虎靠山。忽若與么也不得。不與么也不得。與么不與么總不得。如銀山橫路。許他是具眼底。向個(gè)里雙照雙遮。同生同死。全明全暗。全殺全活。正與么時(shí)。且作么生。杖頭點(diǎn)出金剛王。鐵壁銀是山百碎。復(fù)云。圣凡情解初無(wú)相。一法真時(shí)法法真。萬(wàn)仞崖頭能撒手。千峰頂上現(xiàn)全身。
上堂舉。古者道。動(dòng)是誑寂是謗。動(dòng)寂向上有事在。老僧口門(mén)窄。不能與汝說(shuō)。師云。是則是。只道得一撅。若是山僧則不然。語(yǔ)是誑默是謗。語(yǔ)默向上有事在。老僧舌頭短。不能與爾說(shuō)。還委悉么。兩仞金剛寶劍一對(duì)無(wú)孔鐵錘。
上堂云。十五日已前。千牛拽不回。十五日已后。后鷂趁不及。正當(dāng)十五日天平地平同明同暗。大千沙界不出當(dāng)處。可以含吐十虛。進(jìn)一步。超越不可說(shuō)不可說(shuō)香水海。退一步。坐斷千里萬(wàn)里白云。不進(jìn)不退。莫道阇黎老僧。也無(wú)開(kāi)口處。遂舉拂云。正當(dāng)恁么時(shí)如何。有時(shí)拈在千峰頂。劃斷天云不放高。
祈雨上堂。僧問(wèn)。萬(wàn)里不掛片云時(shí)如何。師云。老僧也怪伊。進(jìn)云。青天也須吃棒。又作么生。師云。行遣早遲也。進(jìn)云。未審過(guò)在什么處。師云。彼此住山人。更不重注破。進(jìn)云。好雨下時(shí)卻不下。不天晴處卻天晴師云。爾適來(lái)向什么處去來(lái)。進(jìn)云。乍卷乍舒去也。師云。腳跟下更與一棒。直得雨似盆傾。進(jìn)云。總不與么時(shí)如何。師云。捩轉(zhuǎn)鼻孔。進(jìn)云。忽若應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)又作么生。師云。山前禾麥?zhǔn)臁９渤礁琛熌嗽啤２芟飞咸旄叩睾瘛Ｉ偈曳迩吧蠒缛讼 ９氯晃Ｗ涫捠挕４笠皺M身風(fēng)颯颯。眼見(jiàn)則瞎耳聽(tīng)則聾口說(shuō)則啞。雖然不出一毫端。含吐十虛無(wú)向背。既然有恁么神通。具恁么作用。為什么干燥燥地。東海鯉魚(yú)打一棒。忙忙匝地便為霖。
上堂云。釋迦慳彌勒當(dāng)。八字打開(kāi)無(wú)盡庫(kù)。柱杖子化為龍。赫日光中吐云雱。遍界雱霪注甘雨。卓柱杖下座。
七月旦上堂。一二三四五六七。眼里瞳人吹簟篥。七六五四三二一。石人木人眼淚出。七通八達(dá)舉著。便知尚在見(jiàn)聞隔靴抓癢。陜府鐵牛吞嘉州大像則且置。佛殿階前狗尿天。五臺(tái)山上云蒸飯。一句作么生道。風(fēng)來(lái)樹(shù)影動(dòng)。葉落便知秋。
上堂云。知幻即離。不作方便。眼里拈卻須彌山。離幻即覺(jué)。亦無(wú)漸次。耳里除卻四大海。不見(jiàn)而見(jiàn)。鐘鳴鼓響玲瓏。不聞而聞。大地山河歷落。無(wú)生田地有種有收。般若梯航有津有濟(jì)。離一切相即且致。威音王已前一句作么生道。云中生石筍。火里出青蓮。
解夏上堂。僧問(wèn)。混沌未分時(shí)如何露柱懷胎。此意如何。師云。突出難辨進(jìn)云。分后如何片云點(diǎn)太清。是何宗旨。師云。高著眼。進(jìn)云。未審太清還受點(diǎn)也無(wú)。靈云為什么不對(duì)。師云。識(shí)法者恐。進(jìn)云。恁么則含生不來(lái)也。又不對(duì)為復(fù)是理合。如此為復(fù)是難為酬對(duì)。師云。生鐵鑄就。進(jìn)云。直得純清絕點(diǎn)時(shí)如何猶是真常流注。又作么生。師云。若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。進(jìn)云。如何是真常流注似鏡常明。意旨如何。師云。也是一句合頭語(yǔ)。進(jìn)云。大地山河為自己燈籠露柱。亦非他。師云。莫妄想。進(jìn)云。渾無(wú)用去時(shí)如何。師云。卻較些子。進(jìn)云。向上更有事也無(wú)。云打破鏡來(lái)與汝相見(jiàn)。未審意在什么處。師云。分付柱杖子。進(jìn)云。陋巷不騎金色馬。回來(lái)卻著破襕衫。師云。他家得自由。師乃云。秋光清淺秋露虛凝。秋風(fēng)颼飗秋色澄凈。乃釋迦護(hù)生之功已畢。實(shí)衲僧結(jié)制之法周圓。若能內(nèi)忘己見(jiàn)外了法空。內(nèi)外一如虛凝澄寂。則全心即佛全佛即心。與諸佛把手共行。與祖師同得同用。到個(gè)里更說(shuō)什么結(jié)。更說(shuō)什么解。二六時(shí)中凈裸裸赤灑灑。終日著衣。不曾掛一縷絲。終日吃飯。不曾咬一粒米。所謂動(dòng)若行云止猶谷神。豈有心于彼此。那有像于去來(lái)。觸處逢渠全機(jī)獨(dú)脫。正恁么時(shí)如何。白云本是無(wú)心物。等閑出沒(méi)太虛空。復(fù)云。九十日功圓此日。不須更驗(yàn)蠟人來(lái)。雖然萬(wàn)里無(wú)寸草。袋口今朝已解開(kāi)。
上堂。僧問(wèn)。趙州訪一庵主云。有么有么。主豎起拳頭。州云。水淺不是泊船處。意旨如何。師云。據(jù)□結(jié)案。進(jìn)云。只如又訪一庵主。亦豎起掌頭。州卻贊嘆禮拜。師云。兩重公案。進(jìn)云。問(wèn)答一般。為什么肯一個(gè)。不肯一個(gè)。師云。大有人到此一似撞著鐵壁。進(jìn)云。忽有人問(wèn)和尚有么有么。如何只對(duì)。師云。劈脊便棒。進(jìn)云。恩大難酬。師便打。乃云。當(dāng)陽(yáng)顯正眼。包括三千大千。渠儂無(wú)舌頭。演出龍宮海藏。現(xiàn)成受用觸處逢原。遍界家風(fēng)取之左右。若非同道者。何能提綱烹。既是恁么人。須明恁么事。還委悉么。大地撮來(lái)粟米粒。十方剎海掌中觀。
八月一日上堂。僧問(wèn)。不歷化城便登寶所時(shí)如何。師云。滿眼本非色。滿耳本非聲。進(jìn)云。親到寶山空手回。又作么生。師云。入荒田不揀。師乃云何。物高于天生天者是何。物厚于地育地者是何。物寬于虛空包虛空者是何。物超越佛祖值佛祖者是。六合之外惟道。存而勿論。若據(jù)本分事。未道得一半。還知盡大地撮來(lái)。盡在諸人眉毛眼睫上。化作天大將軍。現(xiàn)無(wú)邊神通。若也見(jiàn)得。轉(zhuǎn)凡成圣。若也不見(jiàn)。切忌躊躕。撥轉(zhuǎn)上頭關(guān)捩子。分身百億化無(wú)邊。
請(qǐng)長(zhǎng)蘆覺(jué)禪師上堂。多子塔前分半座。截?cái)啾娏鳌Ｉ倭侄斯皻v九年。壁立萬(wàn)仞。奮作家爐鞁。施向上鉗錘。顯大用大機(jī)。全生全殺。與一切人抽釘拔楔解黏去縛。令大地人各各如獅子兒奮迅吒沙踞地返躑。所以道。法王法力超群生。常以法財(cái)施一切。久積凈業(yè)稱無(wú)量。導(dǎo)眾以寂故稽首。夫如是則向萬(wàn)仞懸崖垂手。敲唱俱行。百尺竿頭進(jìn)步。主賓互換。正當(dāng)恁么時(shí)如何。龍吟長(zhǎng)霧起。虎嘯乃風(fēng)生。復(fù)云。撞著道伴交肩過(guò)。一生參學(xué)事已畢。今朝幸遇大導(dǎo)師。寶華王座為拈出。
上堂。僧問(wèn)。離四句絕百非。請(qǐng)師直指西來(lái)意。馬大師為什么不與他說(shuō)。師云。阇黎不妨具眼。進(jìn)云。智藏道。問(wèn)取海兄去。又作么生。師云。爛泥里有刺。百丈道。我到這里卻不會(huì)。意旨如何。師云。烏龜鉆破壁。進(jìn)云。馬祖道。藏頭白海頭黑。又作么生。師云。寒外將軍令。進(jìn)云。只如三員尊宿。是答他話是為他說(shuō)。師云。一狀領(lǐng)過(guò)。進(jìn)云。語(yǔ)帶玄而不露。口欲談而辭喪。師云。猶有這葛藤在。進(jìn)云。忽若截?cái)啾娏鳌Ｑ栽彶簧妗Ｓ肿髅瓷熢啤４疑仙讲芍取＿M(jìn)云。這老和尚一點(diǎn)也瞞他不得。師云。放過(guò)一著。師乃云。好日多同數(shù)彩一賽。錦上鋪華全通內(nèi)外。若是知音更不話會(huì)。大眾。三世諸佛在火焰里轉(zhuǎn)大法輪。墻壁瓦礫在諸人眼睛里轉(zhuǎn)大法輪。柱杖子在千圣頂□上轉(zhuǎn)大法輪。只有露柱斷籠。卻較些子。何故。東行不見(jiàn)西行利。一葉落知天下秋。
中秋上堂。僧問(wèn)。黃龍三關(guān)即不問(wèn)。如何是楊岐栗棘蓬。師云。天下人吞不得。進(jìn)云。和尚還吞得也無(wú)。師云。老僧是第一個(gè)吞不得底。進(jìn)云。既是吞不得。將何為人。師云。終不敢孤負(fù)楊岐。進(jìn)云。如何是金剛?cè)Α熢啤ｊ^黎盡伎倆。百年透不出。進(jìn)云。忽遇個(gè)漢出來(lái)道盡是閑言語(yǔ)。又作么生。師云。一任勃跳。進(jìn)云。這老和尚今日稍有些子相為。師云。且莫冬瓜印子。師乃云。秋半西風(fēng)急。當(dāng)空月正圓。蕭蕭木葉落。湛湛露珠懸。嘹唳沖云雁。凄清抱樹(shù)蟬。頭頭渾漏泄。切忌覓幽玄。
出城中退院回。上堂。大眾幸自無(wú)一星兒事。風(fēng)然平地起骨堆。費(fèi)盡工夫。只這是步隨流水卻歸來(lái)。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不任么總不得。然后沒(méi)交涉。正身此個(gè)時(shí)節(jié)。雖然如是。他家自有通霄路。嵩高南岳與天臺(tái)。復(fù)云。八臂那吒擎鐵柱。翻身直入滄溟去。逡巡忿怒撲帝鐘。過(guò)犯猶天無(wú)雪處。無(wú)雪處不免依前安舊所。且正當(dāng)恁么時(shí)如何。一文偷不得。虛作沒(méi)量人。
謝監(jiān)院上堂舉。藥山一日語(yǔ)云巖云。與我喚沙彌來(lái)。巖云。和尚喚他作什么。山云。我有個(gè)折腳鐺子。要伊提上挈下。巖云。恁么則與和尚共出一只手也。師云。道頭知尾。舉一明三。山僧有個(gè)小頌。一步闊一步。一著高一著。提折腳鐺兒。施阿伽陀藥。須彌土一撮。滄溟水半杓。快意唱巴歌。過(guò)屠門(mén)大嚼。
上堂云。大眾。仲冬嚴(yán)寒。千山萬(wàn)山。滴水滴凍。成塊成團(tuán)。凍得達(dá)磨板齒落。水得金烏嘴團(tuán)圞。明鏡當(dāng)臺(tái)幽洞側(cè)。更看雙鳳舞鐵鸞。復(fù)云。金毛獅子一滴乳。迸散驢兒乳十斛。活卻死人平地上。似地擎山石含玉。
舉。杲首座立僧上堂云。鶻兒未出窠。已有摩霄志。虎子未絕乳。已有食牛氣。況復(fù)羽翼成。況復(fù)爪牙備。奮迅即驚群。八面清風(fēng)起。一條脊梁礙以鐵。一條白棒掀天地。相與建法幢。展衲僧巴鼻。
上堂云。不登泰山不知天之高。不涉滄海不知海之闊。此區(qū)中之論也。若是其中人。天在一粒粟中。海在一毫頭上。浮幢王華藏界。盡在眉毛眼睫間。且道。此個(gè)人在什么處安身立命。還委悉么。無(wú)邊虛空盛不受。直透威音更那邊。
上堂云。三界無(wú)法。霜天皎月。何處求心。山高水深。四大本空。不辨西東。佛依何住。乾坤獨(dú)露。透得脫見(jiàn)得徹。正在半途逡巡。擊碎鐵門(mén)關(guān)拔。脫無(wú)根樹(shù)便見(jiàn)。掌擎日月背負(fù)須彌。引手過(guò)越一百一十城。翻身獨(dú)立十方華藏界。到個(gè)里也無(wú)佛也無(wú)祖。不立照不立用。不立權(quán)不立實(shí)。不行棒不行喝。正當(dāng)恁么時(shí)如何。恁仗阿伽陀妙藥。點(diǎn)取金剛正眼開(kāi)。
上堂云。十方同聚會(huì)。本來(lái)身不昧。個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。頂上用鉗錘。此是選佛場(chǎng)。深廣莫能量。心空及第歸。利劍不如錐。龐居士舌柱梵天。口包四海。有時(shí)將一莖草作丈六金身。有時(shí)將丈六金身作一莖草。甚是奇特。雖然要且不曾卻著向上。關(guān)。如何是向上關(guān)。鑄印筑高壇。
韓觀察請(qǐng)上堂。大眾。日沉沉風(fēng)颯颯。萬(wàn)世只如今。云叆叆水潺潺。當(dāng)處全體現(xiàn)。黏皮著骨底未免論性論心越格超宗底。便道。拖泥涉水。殊不知。人人有坐斷天下人舌頭分。個(gè)個(gè)具有金剛正眼。若能未舉先知。未言先契。則路逢達(dá)道人。不將語(yǔ)默對(duì)。到個(gè)里似金博金。如水入水。便乃全憑此個(gè)恩力去也。且正恁么時(shí)如何是全提一句。還委悉么。知恩方解報(bào)深恩。
圓悟佛果禪師語(yǔ)錄卷第七
圓悟佛果禪師語(yǔ)錄卷第八
宋平江府虎丘山門(mén)人紹隆等編
上堂八
歲旦上堂。元正啟祚打開(kāi)門(mén)戶。萬(wàn)物維新天地同春。應(yīng)時(shí)納祐不落窠臼罄無(wú)不宜。萬(wàn)世一時(shí)孟春猶寒。伏惟。首座大眾。起居萬(wàn)福。乞火和煙得。擔(dān)泉帶月歸。復(fù)云。新年頭有佛法。正是土上加泥。新年頭無(wú)佛法。又成當(dāng)面蹉過(guò)。到個(gè)里佛法世法有無(wú)新舊。一時(shí)拈向一邊。且不落夤緣一句作么生道。還委悉么。乾坤一合地糊餅。日月兩輪天氣[毛@匊]。
施主舍法衣上堂云。迦葉攜坐雞足峰。老盧持過(guò)大庾嶺。如今披向?qū)毴A座。孤光迥迥高峰頂。且道。是同是別。錦衣公子貴。林下道人高。
上堂云。大眾。眾手共淘金。人人皆有得。霜風(fēng)襲四圍。天華滿衣[衶-中+戒]。大賞不論功。虛空長(zhǎng)逼塞。分身千百億。彌勒真彌勒。復(fù)云。入水須斬蛟。入山須擒虎。才方撲帝鐘。便擊涂毒鼓。一箭落九烏。一捻千鈞土。諸圣和不齊。臘月二十五。
舒禪師周祥上堂。大眾。去年今日一語(yǔ)翁。泥牛入海無(wú)消息。今年今日鐵斧老。優(yōu)曇缽華現(xiàn)籌室。油云出沒(méi)太虛空。動(dòng)靜去來(lái)那有跡。須信雪晴天地春。金烏依舊從東出。
上堂。大眾。天上月圓萬(wàn)像歷然。地下月半觸途成現(xiàn)。見(jiàn)不見(jiàn)。包裹十虛尚余半。聞不聞。透脫圓通徹本根。玉漏銅壺催不得。乾坤大地一枝燈。一處圓融一切處。無(wú)邊剎海更峻層。
上堂云。透脫祖師關(guān)不知物遷變。一念可萬(wàn)年。一條真白練。千差眼底親。萬(wàn)化鏡中現(xiàn)。驀要入三門(mén)。等閑騎佛殿。復(fù)云。夜雨漬深春。莓苔色染人。溪邊芳草碧。華與柳條新。氣味濃于酒。風(fēng)光軟勝絪。靈云覓不得何處悟天真。
上堂云。日面月面胡來(lái)漢現(xiàn)。有時(shí)放行有時(shí)把斷。世法佛法打成一片。若作一片會(huì)。遇貴即賤。不作一片會(huì)。麥里有面。復(fù)云。三世諸佛不知有。一一面南看北斗。貍奴白牯卻知有。戴角擎頭獅子吼。四棱蹋地又團(tuán)欒。八角磨盤(pán)空里走。擬推尋劈脊摟。拈得鼻孔失卻口。為問(wèn)普化一頭驢。何似紫胡一只狗。
上堂云。有句無(wú)句超宗越格。如藤倚樹(shù)銀山鐵壁。及至樹(shù)倒藤枯。多少人失卻鼻孔。直饒收拾得來(lái)。已是千里萬(wàn)里。只如未有與么消息時(shí)。還透得么。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎。日高華影重。
上堂云。大眾。久雨不晴今日晴。乾坤大地放光明。墻壁瓦礫說(shuō)佛法。露柱燈籠著眼聽(tīng)。敢問(wèn)諸人。作么生聽(tīng)得。乃云親。復(fù)云。釋迦老子道。知幻即離。橫身萬(wàn)里不作方便十分成現(xiàn)。離幻即覺(jué)。須彌倒卓亦無(wú)漸次眼中出刺。忽若盡大地撮來(lái)如粟米粒大。且作么生知。扇子勃跳上三十三天。且作么生覺(jué)。正恁么時(shí)還委悉么。十方剎海金剛座。萬(wàn)煆爐中鐵蒺藜。
上堂。僧問(wèn)。日面佛月面佛。意旨如何。師云。翻來(lái)覆去看。進(jìn)云。金烏急玉兔速又作么生。兩重公案。進(jìn)云。只如道三世諸佛六代祖師同一舌說(shuō)。未審?fù)且簧嗾f(shuō)。師云。便是同也截?cái)嗔艘病＿M(jìn)云。未審將什么截。師云。將無(wú)舌底。進(jìn)云。草賊大敗。師云點(diǎn)。師乃云。大眾。月生一。快鷹俊鷂趁不及。月生二。德山臨濟(jì)失巴鼻。月生三。文殊普賢特地參。忿怒那吒把須彌。一擘百雜碎。折腳鐺子撞破無(wú)底籃兒。大悲千手一只手中一只眼也提不起。無(wú)言童子卻解道。前三三后三三。還委悉么。萬(wàn)仞峰頭都放卻。多年破衲太尷毿。
上堂云。大眾。傅大士道。須彌芥子父。芥子須彌爺。山水坦然平。敲冰來(lái)煮茶。曾聞傅大士乃彌勒大士化身。看他通個(gè)消息。不妨著實(shí)。山僧今日土上加泥。亦有個(gè)頌子。須彌納芥不容易。芥納須彌匹似閑。長(zhǎng)河攪著成酥酪。輕輕擊透祖師關(guān)。
舉。丹霞裕長(zhǎng)老為人入室上堂云。大眾摩醯首羅揭示頂門(mén)正眼。摩竭陀國(guó)全提向上鉗錘。壁立萬(wàn)仞絕承當(dāng)。孤光爍破四天下。所以道。殺人刀活人劍。將錯(cuò)就錯(cuò)。上古之風(fēng)規(guī)。亦是今時(shí)之樞要。和泥合水。若論殺人刀不存毫末。活人劍橫尸萬(wàn)里。須知?dú)⒅杏谢钋芸v人天。活中有殺權(quán)衡佛祖。直饒說(shuō)得殺活倜儻分明。山僧更問(wèn)爾。覓劍在。正恁么時(shí)見(jiàn)么。萬(wàn)仞懸崖垂只手。高峰共唱太平歌。復(fù)云。趙州道。趙州南石橋北。觀音院里有彌勒。祖師留下一只履。直至如今覓不得。諸人要知落處么問(wèn)取丹霞和尚。
結(jié)制上堂。二千年前佛制諸方遵行為例。九旬之內(nèi)安閑共作鬼家活計(jì)。且如何是鬼家活計(jì)。猢猻入布袋。復(fù)云。九旬結(jié)袋口。安居解脫道。水乳自和同。萬(wàn)緣無(wú)所撓。栗棘蓬快吞。金剛?cè)γ吞９餐格纳摇ｍ擺寧+頁(yè)]上一竅。
上堂。金色頭陀衣糞掃。[毛@匊]多尊者運(yùn)神通。火星迸入新羅國(guó)。大象牽藏藕竅中。
五月旦日上堂云。鐵樹(shù)儱松石牛哮吼。火云亙天長(zhǎng)萬(wàn)丈。金烏普照大光明。直得東海鯉魚(yú)振鬣揚(yáng)鱗。南國(guó)波斯呈橈舞桌。文殊普賢不敢說(shuō)理說(shuō)事。德山臨濟(jì)不敢行棒行喝。正恁么時(shí)會(huì)么。柱杖擬吞三世佛。燈籠百解瀉明珠。復(fù)云。釋迦老子道。若有一人發(fā)真歸源。十方虛空悉皆消殞。五祖和尚又云。一人發(fā)真歸源。十方虛空筑著磕著。山僧即不然。若有一人發(fā)真歸源。十方虛空錦上鋪華。
上堂云。新月如鉤輕云映火。山前麥?zhǔn)炜鹄镄Q繰。田夫戢戢栽苗。柳岸垂垂之線。風(fēng)調(diào)雨順盜賊消禳。我輩林下之人。一餉非常慶快。才作此語(yǔ)。驀地有個(gè)符使。出來(lái)道。山前諸處五瘟行疫病太甚。欲就和尚覓個(gè)神符。往前驅(qū)逐。山僧遂以柱杖畫(huà)一圓相與之。瞥然不見(jiàn)。逡巡卻來(lái)道。五瘟疫鬼已驅(qū)。向他方世界去也。只有一事待請(qǐng)益和尚。此靈驗(yàn)神符從何處得來(lái)。山僧劈脊便打。當(dāng)下滅跡消聲。因行掉臂。成個(gè)頌子。五月五日天中節(jié)。赤口毒舌盡消滅。五月五日五時(shí)書(shū)。放下蛇頭捋虎須。
上堂云。迥無(wú)依倚超宗越格。非佛非心萬(wàn)仞壁立。桑樹(shù)上著箭。柳樹(shù)上汁出。
上堂云。粥足飯足飽柴飽水。廬陵米價(jià)高。山前麥?zhǔn)熳摺１M乾坤剎海。都盧是個(gè)自己。撮向眉毛眼睫間。直得放光動(dòng)地。不是如來(lái)禪。亦非第一義。更說(shuō)甚衲僧巴鼻。爭(zhēng)如撒手懸崖去卻藥忌。且唱個(gè)啰啰哩哩。參。
上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。旋風(fēng)車上定盤(pán)星。百尺竿頭吹篳栗。咦復(fù)舉。云門(mén)一日示眾云。和尚子莫妄想。山是山水是水。僧是僧俗是俗。時(shí)有僧出云。學(xué)人見(jiàn)山是山見(jiàn)水是水時(shí)如何。云門(mén)以手劃一劃云。佛殿為什么從這里去。師拈云。似地擎山如石含玉。透得過(guò)者盡在無(wú)盡藏中。透不過(guò)者未免搏量。只如云門(mén)以手劃一劃云。佛殿因什么從這里去。又且如何。一葉落知天下秋。
蔣運(yùn)使寄云居山三大字。仍請(qǐng)升座云。法法圓融心心虛寂。大包無(wú)外文彩已彰。細(xì)入無(wú)間眼莫能觀。所以道。萬(wàn)法是心光。諸緣唯性曉。本無(wú)迷悟人。只要今日了。今日便與么。坐斷報(bào)化佛頭。喚什么作心。喚什么作性恁么說(shuō)話已是截?cái)嘀T根了也。且作么生是截?cái)嘀T根處。放一線道通個(gè)消息。還委悉么。大旱得甘雨。大熱得清涼。復(fù)有頌云。眾峰盤(pán)屈屋耽耽。天上泓澄雨碧潭。渴驥怒猊三大字。高蹤千古振名藍(lán)。
住南康軍云居真如禪院。送化主上堂云。火不待日而熱性相類。風(fēng)不待月而涼氣相合。獨(dú)樹(shù)不成林。單絲不成線。建大廈非一木之能。濟(jì)巨川非一桌之力。所以道眾毛成毬。聚鐵成斧。要須內(nèi)外相應(yīng)賓主知容。自然氣類相同羽毛相似。正與么時(shí)如何。八萬(wàn)四千非鳳毛。三十三人入虎穴。復(fù)有頌云。三十余員云水客。諸方分化力行持。出門(mén)庶事渾依賴。正是金毛奮迅時(shí)。
上堂云。有句無(wú)句已絕淆訛。非色非心直超路布。到個(gè)里有啟口分也無(wú)。莫道是勤上座口似匾檐。設(shè)使三世諸佛歷代祖師出來(lái)。辯似懸河機(jī)如掣電。未免亡鋒結(jié)舌。何故。只為風(fēng)頭太硬。然雖如此。若向個(gè)里直下承當(dāng)?shù)萌ァＨ琮埖盟苹⒖可健Ｓ姓煞蛑練狻＞呓^羅籠手段。所以道。殺人刀活人劍。則這邊那邊向上向下有事無(wú)事佛界魔界一時(shí)坐斷。忽有人問(wèn)。未審刀劍在什么處。委悉么。從前汗馬無(wú)人識(shí)。只要重論蓋代功。復(fù)舉。僧問(wèn)云門(mén)。樹(shù)凋葉落時(shí)如何。云門(mén)云。體露金風(fēng)。師云。云門(mén)眼似流星機(jī)如掣電。拈得將來(lái)不妨奇特。如今忽有人問(wèn)山僧。樹(shù)凋葉落時(shí)如何。只向伊道。千山云霧卷。一望見(jiàn)前村。
上堂云。十方同聚會(huì)。個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。此是選佛場(chǎng)。心空及第歸。大丈夫俱決烈志氣。慷慨英靈。踏破化城直截承當(dāng)。外不見(jiàn)有一切境界。內(nèi)不見(jiàn)有自己。上不見(jiàn)有諸圣。下不見(jiàn)有凡愚。凈裸裸赤灑灑。一念不生桶底剔脫。豈不是心空。到個(gè)里還容棒喝么。還容玄妙理性么。還容彼我是非么。直下如紅爐上一點(diǎn)雪相似。豈不是選佛場(chǎng)中擎頭戴角。雖然如此。子細(xì)檢點(diǎn)將來(lái)。猶涉階梯。且不涉階梯一句作么生道。還委悉么。千圣不留無(wú)朕跡。萬(wàn)人叢里奪高標(biāo)。復(fù)有頌云。住山只貴眾和諧。表里通明應(yīng)整齊。折腳濫兒幸無(wú)恙。相憑出手共捉攜。
上堂云。清秋晴色苗稼豐登。四海晏清萬(wàn)民樂(lè)業(yè)。林下之士歇意休心。直下當(dāng)陽(yáng)坐斷報(bào)化。饑餐渴飲倦臥閑行。無(wú)事無(wú)為得大自在。當(dāng)陽(yáng)一句不可重宣。回避不行直須漏泄。還委悉么。八月秋何處熱。復(fù)云。昨夜夢(mèng)登樓。驀然得個(gè)時(shí)節(jié)因緣。今朝舉似大眾。四野迥澄澄。端如坐少林。云籠高岳頂。月在碧波心。
中秋上堂云。只恁么透得。已是涉泥水。何堪更廉纖。沒(méi)頭又沒(méi)嘴。到個(gè)里也須是個(gè)似大死底人卻活始得。還委悉么。棒頭能取證。喝下絕承當(dāng)。復(fù)云。光景急如梭。賢明爭(zhēng)柰何。千林凋敗葉。一雁度秋河。風(fēng)急砧聲遠(yuǎn)。山高月色多。誰(shuí)當(dāng)此時(shí)節(jié)。解唱紫芝歌。
退院上堂云。七處住持三十載。今朝方作地行仙。上蒙圣主從卑愿。亭毒之恩遠(yuǎn)似天。見(jiàn)可而進(jìn)知難而退。權(quán)柄在手舒放非他。住既無(wú)心動(dòng)亦非我。所以二六時(shí)中與他同得同證同出同入。豈有心于彼此。何有象于去來(lái)。所以道。欲識(shí)佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至其理自彰。正當(dāng)與么時(shí)還委悉么。林間蕭散處。世外一閑人。復(fù)有頌云。禪月昔年曾有語(yǔ)。山僧師范作良謀。如斯標(biāo)致雖清拙。大丈夫兒合自由。
小參一
住成都府天寧寺小參。師示眾云。正令已行十方坐斷。千圣出來(lái)亡鋒結(jié)舌。雖然如是。事無(wú)一向。還有同生同死底衲僧么。時(shí)有僧問(wèn)。勿謂無(wú)心便是道。無(wú)心猶隔一重關(guān)。如何是一重關(guān)。師云。十重也有。進(jìn)云。如何是關(guān)中主。師云。放過(guò)一著。進(jìn)云。作何面目。師便喝。師乃云。只恁么早多事也。如今直饒舉一則語(yǔ)。盡古今言教一時(shí)明得。正是和泥合水。拈一件物。盡大地一時(shí)見(jiàn)透。亦是好肉上剜瘡。看他從上得底人。口如臘月扇直得醭生。心如枯木縱逢春夏未曾變動(dòng)。不是強(qiáng)為任運(yùn)如此。豈要爾舉古明今拋沙撒土。今夜事不獲已。將錯(cuò)就錯(cuò)。與諸人打葛藤去也。還知此事么。盡十方界窮虛空際。無(wú)絲毫透漏。是個(gè)金剛眼睛更無(wú)外物。所以尋常與兄弟道。爾才觀色早塞卻眼。才聽(tīng)聲早塞卻耳。才嗅香早塞卻鼻。才吐氣早塞咽喉。才動(dòng)轉(zhuǎn)早塞卻身。才起念早塞卻意。六根門(mén)頭凈裸裸赤灑灑。只是不肯回光返照。看他古人于先德言下契證通個(gè)消息也。不妨親切。水潦被馬祖一踏。起來(lái)呵呵大笑云。百千法門(mén)無(wú)量妙義。只向一毫頭上識(shí)得根源去。豈不快哉。臨濟(jì)在黃檗三度設(shè)問(wèn)。吃六十棒。及至大愚面前不覺(jué)道。元來(lái)黃檗佛法無(wú)多子。似此得處。豈不驚群。諸公還曾消息么。若也翻覆參詳。實(shí)是得個(gè)入處。始知二六時(shí)中行住坐臥動(dòng)轉(zhuǎn)施為。一一超古越今無(wú)間無(wú)斷。與他從上祖佛把手共行。尋常只守閑閑地。不起毫發(fā)凡圣情量。更有什么得失可疑生死可出。似此說(shuō)話。可謂對(duì)諸公面前。無(wú)夢(mèng)說(shuō)夢(mèng)無(wú)事生事。忽有個(gè)忍俊不禁出來(lái)。喝散大眾拽下繩床。痛打一頓。也怪他不得。然雖如是。也須是實(shí)到這個(gè)田地始得。如今還有恁么人么。山僧甘吃一頓。且要與此人相見(jiàn)。有么有么。如無(wú)。山僧今夜失利。
示眾云。祖師心印直截當(dāng)機(jī)。凜若劍鋒明如皎日。當(dāng)臺(tái)輝赫樅爾現(xiàn)前。還有互相平展底么。僧問(wèn)。世尊久默斯要。及至末后為什么獨(dú)召飲光密傳法眼。師云。正是龍頭蛇尾進(jìn)云。一點(diǎn)水墨兩處成龍。師云。帶累山僧進(jìn)云。苦瓠連根苦。甜瓜徹蒂甜。師云灼然。進(jìn)云。也是烏龜吃生菜。師云取性。乃云。欲知佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至其理自彰。茍或時(shí)節(jié)未至。理地未明。便乃業(yè)識(shí)茫茫無(wú)本可據(jù)。敢問(wèn)諸公。即今是什么時(shí)節(jié)。莫是黃昏時(shí)節(jié)么。莫是小參時(shí)節(jié)么。莫是坐立儼然時(shí)節(jié)么。莫是說(shuō)禪說(shuō)道時(shí)節(jié)么。莫是萬(wàn)像交參時(shí)節(jié)么。莫是心境一如時(shí)節(jié)么。若與么儱侗。且喜沒(méi)交涉。今夜諸公在此權(quán)立片時(shí)。山僧不惜眉毛。確實(shí)評(píng)論這一段時(shí)節(jié)去也。只如諸人在此聽(tīng)山僧鼓兩片皮。用作時(shí)節(jié)正墮常情須。知山僧不曾說(shuō)一字。諸人不曾聞一言。諸人與山僧。各各有一段大事。輝騰今古迥絕知見(jiàn)。凈裸裸赤灑灑。各不相知各不相到。透聲透色超佛越祖。若能退步就已。脫卻情塵意想記持分別露布言詮。聞見(jiàn)覺(jué)知是非得失。直下豁然。瞥地便與古佛同。一知見(jiàn)同一語(yǔ)言同一手作同一體相。非唯與諸圣同。亦乃與歷代宗師天下老和尚同。下至四生六道醯雞蠛蠓無(wú)不皆同。不被前塵所惑知解所撓。不畏生死不愛(ài)涅槃。放曠平常隨時(shí)任運(yùn)動(dòng)靜施為無(wú)非解脫。能轉(zhuǎn)一切境界。能使一切語(yǔ)言。非唯諸人分上如此。至于古人無(wú)不皆由此個(gè)時(shí)節(jié)得入。豈不見(jiàn)。趙州初參南泉悟平常心是道后。來(lái)有問(wèn)西來(lái)意。便對(duì)曰。庭前柏樹(shù)子。以至鎮(zhèn)州出大蘿葡頭。我在青州作一領(lǐng)布衫重七斤。非唯趙州。德山得此時(shí)節(jié)入門(mén)便打。臨濟(jì)得此時(shí)節(jié)入門(mén)便喝。睦州得此時(shí)節(jié)便道現(xiàn)成公案放爾三十棒。俱胝一指頭上用此時(shí)節(jié)。鳥(niǎo)窠吹布毛處見(jiàn)此時(shí)節(jié)。以要言之。古來(lái)宗師無(wú)不皆用此個(gè)時(shí)節(jié)。只如法眼曾舉參同契云。竺士大仙心。遂云。無(wú)過(guò)此語(yǔ)也。向下中間也只是應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)說(shuō)話。至最后謹(jǐn)白參玄人。光陰莫虛度。乃云。住住恩大難酬。設(shè)使粉骨碎身亦報(bào)此恩不得。豈不是知此時(shí)節(jié)方恁么說(shuō)。如今若未有發(fā)明處去。只虛度光陰。若參得徹底分明去。二六時(shí)中管取。無(wú)絲毫許落虛。非唯二六時(shí)中。下至百千億劫盡未來(lái)際。悉不落虛。只如山僧說(shuō)恁么時(shí)節(jié)。還得諦當(dāng)也未。復(fù)云。夢(mèng)也未曾夢(mèng)見(jiàn)在。且道。還有為人處也無(wú)。若善參詳。只這一句亦不虛設(shè)。有個(gè)山頌舉似大眾。秋深天氣爽。萬(wàn)象共沉沉。月瑩池塘靜。風(fēng)清松檜陰。頭頭非外物。一一本來(lái)心。直下便薦取。切莫更沉吟。
示眾云。當(dāng)軒有路直下坦平。慣戰(zhàn)作家便請(qǐng)單刀直入。有么有么。良久云。諸人既是藏鋒。山僧不免作一場(chǎng)獨(dú)弄雜劇去也。未恁么前是第二頭。正恁么時(shí)是第三首。餉間恁么去。只是隨波逐浪。如今且向隨波逐浪處。與諸人商量。還蓋覆得么。還有一法與他為伴侶么。所以道。他能成就一切法。能出生一切法。一切諸佛依之出世。一切有情因他建立。六道四生以他為本。只如諸人即今在此座立。悉皆在他光中顯現(xiàn)。還見(jiàn)得他么。若也見(jiàn)得。直下無(wú)一絲發(fā)隔礙。無(wú)一絲發(fā)道理。更有什么見(jiàn)聞?dòng)X知為緣為對(duì)。但恐自家不能返照。所以生疑。尋常不是向諸人道。千言萬(wàn)言但只識(shí)取一言。千句萬(wàn)句但只識(shí)取一句。千法萬(wàn)法但只識(shí)取一法。識(shí)得一萬(wàn)事畢。透得一無(wú)阻隔。直下脫卻情塵意想。放教身心。空勞勞地。于一切時(shí)遇茶吃茶遇飯吃飯。天但喚作天。地但喚作地。露柱但喚作露柱。燈籠但喚作燈籠。一切亦然。二六時(shí)中只么。平常無(wú)一星事。雖然如是。若有個(gè)無(wú)事懷在胸中亦未得自在。有個(gè)有事亦未得自在。直須有事也無(wú)無(wú)事也無(wú)。無(wú)二亦無(wú)猶在半途。若是聊聞舉著。入骨入髓信得及底人。聞恁么說(shuō)話。大似熱碗鳴聲。尋常間說(shuō)個(gè)禪字。便去河邊洗耳。等閑地不著。便偶然道著個(gè)佛字也。須漱口三日。寧可生身入地獄。永劫受沈輪。向鑊湯爐炭里煮炸。終不肯將佛法作解會(huì)。亦終不起佛見(jiàn)法見(jiàn)。佛見(jiàn)法見(jiàn)尚自不起。何況更起世間情想分別妄緣諸業(yè)。且作么生見(jiàn)得此人。作么生親近得此人。有具眼底么出來(lái)道看。如無(wú)。待三二十年后。山僧換卻骨頭。別與諸公通個(gè)消息。
示眾云。大道本來(lái)無(wú)向背。擬心湊泊已差池。吒呀卓朔能哮吼。即是金毛。師子兒。還有恁么底出眾相見(jiàn)。僧問(wèn)。如何是定乾坤句。師云。唯我獨(dú)尊。進(jìn)云。橫身當(dāng)宇宙去也。師云。好與三十棒。僧云便請(qǐng)。師云。許爾大膽。進(jìn)云。是何言歟。師云。直待雨淋頭便打。乃云。眹兆未分已成露布。言詮才立特地乖張。雖然第二義門(mén)且不是和泥合水。大眾。還知此事么。座斷千差路。不立一纖塵。巍巍堂堂暐暐曄曄。蓋天蓋地。應(yīng)聲應(yīng)色。不與千圣同途。不與萬(wàn)法為侶。卷舒自在無(wú)執(zhí)無(wú)拘。若也見(jiàn)得。可以向百草頭上縱橫。聲色堆里坐臥。言詮莫能及。比況莫能得。知不可知識(shí)不可識(shí)。不是心不是佛不是物。不是圣不是凡。不是有不是無(wú)。不是是不是非。不是得不是失。恁么也不得。不恁么也不得。到這里如何稱提。如何舉唱。山僧直得口似匾檐。無(wú)理可伸無(wú)詞可說(shuō)。然雖如是。官不容針?biāo)酵ㄜ囻R。放一線道。有個(gè)商量。豎起拳云。還見(jiàn)么。諸佛以之出世。祖師以之西來(lái)。歷代宗師以之接物利生。天下老師以之鉗鍵衲子。其把定也。乾坤失色日月無(wú)光。盡大地人喪身失命。其放行也。巖谷生光森羅顯煥。隨長(zhǎng)隨短隨有隨無(wú)。處處皆真頭頭露現(xiàn)。且道。把住好放行好。三十年后逢人不得錯(cuò)舉。
示眾云。獨(dú)桌扁舟泛五湖。鉤頭時(shí)復(fù)得嘉魚(yú)。如今四海清如鏡。還有金鱗上釣無(wú)。負(fù)命者出眾相見(jiàn)。僧問(wèn)。過(guò)去佛也恁么。見(jiàn)在佛也恁么。未來(lái)佛也恁么。未審和尚如何。師云。恁么是個(gè)什么。僧云。正是恁么。師云。蝦跳不出斗。進(jìn)云。請(qǐng)和尚道出斗底句。師云。扁舟已過(guò)洞庭湖。乃云。動(dòng)則影現(xiàn)覺(jué)則冰生。不動(dòng)不覺(jué)死水里平沈。既動(dòng)既覺(jué)未免傷鋒犯手。到這里且作么生舉唱。且作么生為人。然雖如是。盡法無(wú)民。古者道。這一片田地分付來(lái)多時(shí)也。我立地待爾構(gòu)去。還知落處么。威音已前空劫那畔。這一片田地巍然不動(dòng)。及乎四生浩浩萬(wàn)象騰騰。世界遷流死生變化。這一片田地亦巍然不動(dòng)。以至三災(zāi)劫壞毗嵐風(fēng)起。吹散大地猶如微塵。這一片田地亦巍然不動(dòng)。諸佛出世祖師西來(lái)。正為發(fā)明這一片田地。從上宗師天下老宿。千方百計(jì)施設(shè)方便。無(wú)不盡力提持這一片田地。雖然如是。終未有人解當(dāng)頭道著。還構(gòu)得么。八面坦平四方清肅。萬(wàn)法不能蓋覆。千圣不敢當(dāng)前。若構(gòu)得去。一了一切了。一成一切成。一見(jiàn)一切見(jiàn)。一得一切得。所以道。一塵才舉大地全收。一毛頭師子。百億毛頭一時(shí)現(xiàn)。但為妄情執(zhí)著。無(wú)透脫期。甘處凡流不能徑截。茍或放得下。無(wú)一法當(dāng)情。無(wú)一物附心。蕩蕩無(wú)拘自然。如水上按葫蘆相似。觸著便轉(zhuǎn)捺著便動(dòng)。拘牽不回惹絆不得。動(dòng)靜語(yǔ)默蓋天蓋地。明眼漢沒(méi)窠臼。卻物為上逐物為下。若論戰(zhàn)也個(gè)個(gè)力在轉(zhuǎn)處。更有什么高低可疑是非可畏。上門(mén)上戶咬人火急。豈不是英靈特達(dá)底漢。眾中還有恁么底么。出來(lái)證據(jù)。令人長(zhǎng)憶李將軍。萬(wàn)里天邊飛一鶚。
示眾云。道無(wú)方所明之在人。法離見(jiàn)聞斷之在智。若能頓舍從來(lái)妄想執(zhí)著。于一念頃頓悟自心頓明自性。不染諸塵不落有無(wú)。自然法法成見(jiàn)。然雖此事不可造次領(lǐng)會(huì)。須是發(fā)大丈夫慷慨特達(dá)之志。不顧危亡不拘得失。存?zhèn)€長(zhǎng)久鐵石身心。逢境遇緣不變不異。時(shí)時(shí)著眼體究。不論歲月以悟?yàn)槠凇Ｗ鎺熼T(mén)下不比教家。只要直截根源。于一言下領(lǐng)取。與諸圣同體同用大解脫。任運(yùn)施為無(wú)不見(jiàn)性。至于雜亂狂慧思量分別。有一絲毫斬不斷。則無(wú)趣入之期。教中尚道。是法非思量分別之所能解。又云。以有思惟心。測(cè)度如來(lái)圓覺(jué)境界。如取螢火燒須彌山終不能著。祖師道。但盡凡情別無(wú)圣量。凡情盡處圣量見(jiàn)前。直須頓歇妄緣。無(wú)念無(wú)為放教虛靜。千圣萬(wàn)圣未有不從此門(mén)而得入者。只在存誠(chéng)堅(jiān)固努力向前。但辦肯心必不相賺。珍重。
圓悟佛果禪師語(yǔ)錄卷第八
圓悟佛果禪師語(yǔ)錄卷第九
宋平江府虎丘山門(mén)人紹隆等編
小參二
夾山寺入院小參。師云。收光攝彩信天真。事事圓成物物新。內(nèi)既無(wú)心外無(wú)相。更于何處覓通津。還有透得趙州關(guān)底么。試出眾相。見(jiàn)問(wèn)承師有言逶得趙州關(guān)。如何是夾山關(guān)。師云。退身三百步。進(jìn)云。恁么則九天云靜鶴飛高。師云。豈干阇黎事。進(jìn)云。共相證據(jù)也何妨。師云。持聾作啞。師乃云。牛頭沒(méi)馬頭回。全彰照用。金烏急玉兔速。略露權(quán)衡。透得過(guò)底。似虎靠山如龍得水。透不過(guò)底。聞恁么道。似鴨聽(tīng)雷鳴。蓋未諳悉元由一向情存知解。山僧今夜向作家面前。不惜眉毛放行去也。但能上無(wú)攀仰下絕己躬。外不見(jiàn)大地山河內(nèi)不立聞見(jiàn)覺(jué)知。直下擺脫情識(shí)一念不生。證本地風(fēng)光。見(jiàn)本來(lái)面目。然后山是山水是水。僧是僧俗是俗。雖然莫錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。更須知有解黏去縛向上機(jī)關(guān)始得。且道作么生是向上事。雕弓已掛狼煙息。萬(wàn)里歌謠賀太平。
結(jié)夏小參。師云。大眾。見(jiàn)成公案觸處圓成。雖然老病躘鐘。尚可門(mén)旗展陣。還有匹馬單槍久戰(zhàn)沙場(chǎng)底么。出來(lái)相共證據(jù)。僧問(wèn)。九旬禁足三月護(hù)生。只如華貓取斷南泉分身兩段。斑蛇適會(huì)赤眼就地一鋤。未審是持是犯。師云。破戒也不知。進(jìn)云。大用不拘今古楷模。師云。依舊分身兩段。進(jìn)云。若然者。玉筋撐開(kāi)虎眼睛。金鞭擊斷那吒臂。師云。爾向什么處見(jiàn)南泉?dú)w宗。進(jìn)云。只在目前。師云。重言不當(dāng)吃。問(wèn)西天以蠟人為驗(yàn)。未審此間以何為驗(yàn)。師云。以眉毛為驗(yàn)。進(jìn)云。還許學(xué)人出得么。師云。更眨上看。進(jìn)云。只恐覷不著。師云。短底短長(zhǎng)底長(zhǎng)。有什么覷不著。師乃云。全提單拈斬釘截鐵。呵佛罵祖大用大機(jī)。猶未稱衲僧本分事。何況立問(wèn)立答立賓立主。涉語(yǔ)涉言說(shuō)玄說(shuō)妙。無(wú)事生事平地上起波瀾。雖然如是。事無(wú)一向理出多途。雖然看風(fēng)使帆。不免相席打令。豈不見(jiàn)古人道。欲識(shí)佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至其理自彰。只如今夜與明朝。乃是二千年前釋迦老子立起模范。九旬禁足三月護(hù)生時(shí)節(jié)。天下叢林悉皆依稟。既是此個(gè)時(shí)節(jié)到來(lái)。還有識(shí)得此理底么。若識(shí)得此理去。隨處作主遇緣即宗。二六時(shí)中無(wú)內(nèi)無(wú)外無(wú)得無(wú)失。全體恁么。亦無(wú)生可護(hù)。亦無(wú)蠟人可持。其或未然。應(yīng)憐鵝護(hù)雪。直使蠟人冰。師復(fù)云。大眾釋迦老子道。以大圓覺(jué)為我伽藍(lán)。身心安居平等性智。諸人既欲安居。還識(shí)得平等性智么。若識(shí)得去。人人具足個(gè)個(gè)圓成。乃至動(dòng)靜施為悉皆在大伽藍(lán)中。與他諸圣把手共。行與他諸圣同作佛。事且作么生識(shí)得。去三條椽下七尺單。前各宜照管久立。
結(jié)制小參。僧問(wèn)。護(hù)生須是殺。殺盡始安居。未審殺個(gè)什么。師云。大有人疑著。進(jìn)云。學(xué)人到這里直得步步絕行蹤時(shí)如何。師云。未有金剛王寶劍在。進(jìn)云。斬釘截鐵本分宗師。眹兆未分請(qǐng)師速道。師云。咭嘹舌頭三千里。進(jìn)云。恩深轉(zhuǎn)無(wú)語(yǔ)。懷抱自分明。師云。且莫詐明頭。問(wèn)一大藏教是拭不凈紙。只如德山為什么擔(dān)疏鈔行腳。師云。放下著。進(jìn)云。周金剛被婆子一問(wèn)。直得亡鋒結(jié)舌又作么生。師云。腦后拔箭。師乃云。絕彼我混虛空。透聲色無(wú)面目。終日吃飯。不曾嚼一粒米。終日著衣。未嘗掛一縷絲。總虛空華藏剎海。列向下風(fēng)過(guò)現(xiàn)未來(lái)。諸圣倒退千里。舉一步越不可說(shuō)世界。向香水海那邊。猶有去處。拈一塵混一切無(wú)量無(wú)數(shù)十方上下。一切諸佛祖師七穿八穴。猶有余地。且道此人向什么處安居。向什么處禁足。若知此人落處。始知本地風(fēng)光。始見(jiàn)本來(lái)面目。便能攝順逆于一塵中。規(guī)行矩步。現(xiàn)威儀于一念頃。不越常程。至于以大圓覺(jué)為我伽藍(lán)。猶是小段在。若能恁么見(jiàn)恁么用。恁么信恁么透。管取無(wú)邊剎海。自他不隔于毫端。十世古今始終不移于當(dāng)念。九旬禁足三月護(hù)生。于一念一步一塵一芥中。見(jiàn)成受用。且道。此人畢竟在什么處。還委悉么。披蓑側(cè)立千峰外。引水澆蔬五老前。
解制小參。師云。收因結(jié)果慎未護(hù)初。一段因緣此時(shí)周備。圣賢窠窟生死根株。一錘擊碎一刀截?cái)唷Ｈ羰峭ǚ阶髡摺Ｅe著知?dú)w。后進(jìn)初機(jī)。如何湊泊。秖如生佛未分。空劫已前威音王那邊。還有結(jié)制解制也無(wú)。雖然到這里。直饒千圣出頭來(lái)。也須目瞪口呿。那邊即且致。只如今燈燭交光坐立儼然。高者是天厚者是地。山是山水是水。有是有無(wú)是無(wú)。長(zhǎng)是長(zhǎng)短是短。正當(dāng)恁么時(shí)。與威音王己前空劫那畔。是同是別。若向個(gè)里倜儻分明。目前無(wú)法。胸中無(wú)心。上不見(jiàn)諸圣下。不見(jiàn)凡夫。外不見(jiàn)一切境界。內(nèi)不見(jiàn)眼耳鼻舌身意。便能通同一切。說(shuō)什么結(jié)制解制。一錘擊碎圣賢窠窟。一刀截?cái)嗌栏辍ＴO(shè)使臨濟(jì)德山文殊普賢。乃至無(wú)量無(wú)邊具大解脫有大威神。無(wú)數(shù)河沙浩浩地來(lái)。不消一捏。且憑個(gè)什么。若不藍(lán)田射石虎。幾乎誤殺李將軍。
郡中出隊(duì)眾請(qǐng)小參。師云。蘭城道友集如云。選佛場(chǎng)開(kāi)不二門(mén)。光飾碧巖無(wú)舌老。小參佳會(huì)四方聞。聞?wù)郀?zhēng)如見(jiàn)底。見(jiàn)底爭(zhēng)如激揚(yáng)酬唱底。還有作家禪客么。僧問(wèn)。三世諸佛只言自知。歷代祖師全提不起。一大藏教詮注不及。未審和尚如何。師云。夾山到這里口似匾檐。進(jìn)云。捉敗這老漢。師云。且喜沒(méi)交涉。進(jìn)云。恁么則天下人鼻孔。被和尚穿卻了也。師云。爾且道。夾山鼻孔在什么處。僧便喝。師云。也須穿腳。進(jìn)云。明眼宗師天然有在。師云。猶是落二落三。師乃云。開(kāi)佛祖爐[革+(備-人)]用向上鉗錘。擬議不來(lái)則千里萬(wàn)里。當(dāng)鋒薦得則坐斷要津。此猶是化門(mén)之說(shuō)。若確實(shí)而論。山僧有口無(wú)說(shuō)處。諸人有耳無(wú)側(cè)聆處。乃至日月未足為明。虛空未足為廣。乾坤未足為大。萬(wàn)象未足為眾。到這里一搓一捺一挨一拶。要見(jiàn)本分事。且問(wèn)。如何是本分事。大千沙界海中漚。一切圣賢如電拂。
師示眾云。舉不顧即差互。擬思量何劫悟。且道舉個(gè)什么。直饒解顧也是方木逗圓孔。何況更涉思量計(jì)較道理。轉(zhuǎn)沒(méi)交涉。著實(shí)而論。有什么事。直下無(wú)一絲毫事。亦無(wú)一絲毫見(jiàn)聞玄妙道理得失。到這里便是千圣出來(lái)。要舉揚(yáng)也無(wú)下口處。要作用亦無(wú)動(dòng)轉(zhuǎn)處。所以云門(mén)云。向爾道。直下無(wú)事。早是相埋沒(méi)了也。且道什么處是埋沒(méi)處。灼然能有幾人到此。此是文殊普賢大人境界。豈是尋常涉道理計(jì)校得失思量底。還知么。須是絕情識(shí)絕玄妙。千圣只言自知。亦無(wú)窠臼照用。凈裸裸赤灑灑。巖頭道。只露目前些子如擊石火。此是向上人行履。若覷不見(jiàn)切不得疑著。若無(wú)恁么事。達(dá)磨西來(lái)經(jīng)六百年亦不傳至今日。為有恁么事。至今天下列剎相望。一一真善知識(shí)踞師子座。各各為人天師。牙如利劍口似血盆。其余有窠臼有依倚。黏皮著骨有得有失有傳授。盡打入弄泥團(tuán)處去。若是石頭馬師百丈黃檗臨濟(jì)云門(mén)玄沙巖頭法眼溈仰曹洞。此等之流。皆是向上宗師。動(dòng)靜施為皆在此中行履。譬如師子捉象皆全其力。至于捉兔亦全其力。如僧問(wèn)云居弘覺(jué)。師子捉兔捉象亦全其力。未審全什么力。云居云。不欺之力。要須一一與他本分草料。旦那個(gè)是本分草料。豈不見(jiàn)長(zhǎng)沙道。我若一向舉揚(yáng)宗教。法堂前須草深一丈。事不獲已向爾道。盡大地是般若光。光未發(fā)時(shí)無(wú)佛無(wú)眾生。消息向什么處得來(lái)。恁么說(shuō)話。早是葛藤了也。所以尋常向兄弟道。須是打疊情塵得失計(jì)較凈盡。驀地一場(chǎng)汗出。自然活鱍鱍。天下人不奈何。幸有如是威風(fēng)。有如是自在。若隨人腳跟轉(zhuǎn)。覓人涎唾吃。則沒(méi)交涉。且如仰山問(wèn)同參道。近日見(jiàn)處如何。對(duì)曰。實(shí)無(wú)一法可當(dāng)情。山云。師弟解猶在境。問(wèn)何故。仰山云。汝豈無(wú)能知一法。可當(dāng)情者。他直得無(wú)一法可當(dāng)情。尚遭仰山點(diǎn)檢。到這里無(wú)能所知。無(wú)一法無(wú)。無(wú)一法也須是個(gè)人始得。所以喚作無(wú)事人。方始說(shuō)本來(lái)無(wú)事。既是本來(lái)無(wú)事。只如目前萬(wàn)境縱然。六凡四圣那里得來(lái)。直須超達(dá)始得。且作么生是超達(dá)底句。莫怪從前多意氣。他家曾踏上頭關(guān)。
示眾云。大凡學(xué)道。須是用作事始得。莫只等閑。但二六時(shí)中如欠卻人家二三百萬(wàn)貫債負(fù)。憂怕還他不徹。如此存誠(chéng)不憂不到。是故古者道。大事未辦如喪考妣。又有一喻。學(xué)道之士如雞抱卵。須是暖氣相接方可生成。若中間間隔。暖氣不接。便抱十年終不得生。龍牙亦云。學(xué)道如鉆火。逢煙未可休。直待金星現(xiàn)。燒然始到頭。況此大事。三世諸佛為之出世。自己透脫生死。豈可因循如存若亡。卻請(qǐng)努力向前。以悟?yàn)閯t。各希取信。珍重。
示眾云。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不會(huì)。圣人若會(huì)即是凡夫。凡夫若知即是圣人。此事一語(yǔ)兩當(dāng)。還委悉么。要識(shí)圣人凡夫凡夫圣人。長(zhǎng)者長(zhǎng)法身。短者短法身。大小青黃一切法悉皆如如。渾是個(gè)大解脫門(mén)。更無(wú)別異。但得情亡意遣一念真正。隨處遇緣皆為妙用。所以古人道。處處真處處真。塵塵盡是本來(lái)人。真實(shí)說(shuō)時(shí)聲不見(jiàn)。正體堂堂沒(méi)卻身。至于天堂地獄草芥人畜六類四生纖洪近遠(yuǎn)無(wú)不皆真。但為未徹根源底。居常生心動(dòng)念。皆在塵勞業(yè)識(shí)中流轉(zhuǎn)。未曾回光返照。所以枉受輪回。不得受用。若能發(fā)慷慨心。啟特達(dá)志。頓歇諸緣。直下了得徹底分明心地了了。可謂行亦禪坐亦禪。語(yǔ)默動(dòng)靜皆為正體。是故云門(mén)道。和尚子莫妄思。山是山水是水。僧是僧俗是俗。又道見(jiàn)柱杖子但喚作柱杖子。見(jiàn)屋但喚作屋。謂之覿體全真。有般人。取一邊舍一邊。見(jiàn)處遍枯不能著實(shí)。便乃得失居懷。被物所轉(zhuǎn)。無(wú)自由分。看他從上古人。得大受用利物垂慈全身?yè)?dān)荷。或出或沒(méi)或隱或顯或順或逆。開(kāi)建化門(mén)示徑截路。無(wú)不教人究本明宗離諸執(zhí)著。豈不見(jiàn)。棱道者參雪峰靈云玄沙。來(lái)往十五年。坐破七個(gè)蒲團(tuán)。念茲在茲。后因卷簾忽然大悟。有頌云。也大差也大差。卷起簾來(lái)見(jiàn)天下。有人問(wèn)我意何如。拈取拂子劈口打。及乎住長(zhǎng)慶。示眾云。撞著道伴交肩過(guò)一生參學(xué)事畢。似此稱提。若不知有。爭(zhēng)解恁么道。可謂從自己胸襟流出。蓋天蓋地。又有問(wèn)。如何是合圣之言。對(duì)云。大小長(zhǎng)慶。被阇黎一問(wèn)。直得口似匾檐。若善參詳。可以丹霄獨(dú)步自在縱橫。大眾。還知落處么。若也未知。為諸人拈出。白云盡處是青山。行人更在青山外。
示眾云。德山小參不答話。打鎖敲枷。趙州小參要答話。將杖探水。崇寧今夜也不管答話。亦不管不答話。偶然向衣單下。拾得個(gè)千年桃核。舉似大眾。乃橫柱杖云。爾諸人。若也恁么坐斷天下人舌頭。復(fù)以柱杖卓地云。爾諸人。若也恁么入地獄如箭射。且道利害在什么處。若不同床臥。焉知被底穿。
道林寺解夏小參。示眾云。涼夜群動(dòng)寂。禪庭正清虛。明月印空闊。白云任卷舒。當(dāng)陽(yáng)好定奪。還有作家無(wú)。僧問(wèn)。一塵舉大地收。一葉落天下秋。衲僧分上成得個(gè)什么。師云。前不迭村后不迭店。進(jìn)云。大小道林。話頭也不識(shí)。師云。切忌虛空里啖啄。進(jìn)云。和尚恁么道那。師云。作么生是爾著實(shí)處。僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)。師云了。進(jìn)云。爭(zhēng)奈落霞與孤鶩齊飛。秋水其長(zhǎng)天一色。師云。賊過(guò)后張弓。師乃云。于內(nèi)無(wú)心于外無(wú)相。于上無(wú)佛祖可仰。于下無(wú)眾生可悲。慳貪嫉妒俱除。慈悲喜舍并卻。兩頭坐斷中道不拘。凈裸裸絕承當(dāng)。赤灑灑無(wú)回互。擊之不濁揚(yáng)之不清。撥之不動(dòng)攪之不轉(zhuǎn)。直下坐斷萬(wàn)法。頭上孤危不立。于此安居隨處解脫。更說(shuō)什么長(zhǎng)期百二十中期百日下期八十日。且功成一句作么生道。不憐鵝護(hù)雪。且喜蠟人冰。
冬夜小參。師云。佛祖大機(jī)人天正眼。眹兆未分時(shí)無(wú)許多事。及至一氣已分。便有生住異滅春夏秋冬。若隨波逐浪去。種種建立觸處圓融。若截?cái)啾娏魅ァ０炎∫虿煌ǚ彩ァＨ粢捕静簧妗Ｄ_跟下灑灑落落。豈不是本分衲僧。且道無(wú)陰陽(yáng)地上如何通信。直待明年三月盡。莫言冬后雪霜寒。
小參。僧問(wèn)。猿抱子歸青嶂后。鳥(niǎo)銜華落碧巖前。此是和尚舊時(shí)安身立命處。如何是道林境。師云。寺門(mén)高開(kāi)洞庭野。殿腳插入赤沙湖。進(jìn)云。如何是境中人。師云。僧寶人人滄海珠。進(jìn)云。此是杜工部底。作么生是和尚底。師云。且莫亂統(tǒng)。進(jìn)云。如何是奪人不奪境。師云。山僧有眼不曾見(jiàn)。進(jìn)云。如何是奪境。不奪人。師云。阇黎問(wèn)得自然親。進(jìn)云。如何是人境俱奪。師云收。進(jìn)云。如何是人境俱不奪。師云放。進(jìn)云。人境已蒙師指示。向上還有事也無(wú)。師云。不可土上更加泥。師乃云。恁么恁么。如虎帶角。不恁么。不恁么。似兔無(wú)角。恁么又卻不恁么。暗隔兩重關(guān)。不恁么又卻恁么。全行向上路。此四句若排著四邊。則為禍為崇。若一時(shí)劃斷。則為祥為瑞。何故他從上來(lái)本無(wú)許多事。只為群機(jī)有利鈍所悟有淺深。是故勞他諸圣出來(lái)。應(yīng)物現(xiàn)形隨機(jī)逗教。便有權(quán)有實(shí)有照有用有殺有活。有賓有主有問(wèn)有答。萬(wàn)別千差只如。正當(dāng)恁么時(shí)。可中若有個(gè)漢。牙如劍樹(shù)口似血盆。一棒打不回頭。出來(lái)掀翻露布截?cái)喔鹛佟Ｌ焓翘斓厥堑亍Ｉ绞巧剿撬ｉL(zhǎng)是長(zhǎng)短是短。方是方圓是圓。一絲毫不得動(dòng)著。直下承當(dāng)。便能丹霄獨(dú)步。與他諸圣把手共行。有佛世界互為賓主接物利生。無(wú)佛世界風(fēng)颯颯地。坐斷要津不通凡圣。然雖恁么。若是于中端的恁么來(lái)底。且道與他作么生商量。待老僧上山斫棒來(lái)。
小參。僧問(wèn)。玄沙不過(guò)嶺。保壽不渡河。未審意旨如何。師云。直超物外。進(jìn)云。雪峰三度到投子。九度上洞山。是同是別。師云。別是一家春。進(jìn)云。恁么則春色無(wú)高下。華枝自短長(zhǎng)。師云。一任卜度。師乃云。大道坦然更無(wú)回互。同證者識(shí)同道者知。若有實(shí)法系綴羅籠人。入地獄如箭射。所以諸佛出世祖師西來(lái)。實(shí)無(wú)一法與人。只要諸人休歇。若實(shí)到休歇田地。二六時(shí)中如天普蓋似地普擎。更不剩一絲毫。亦不欠一絲毫。凈裸裸赤灑灑。見(jiàn)成公案。若更躊躕四顧。說(shuō)有說(shuō)無(wú)論得論失。有會(huì)有不會(huì)。有得有不得。落二落三去也。所以上古尊宿天下老和尚。拂子邊柱杖頭。現(xiàn)無(wú)量神通。其實(shí)與爾諸人。解黏去縛抽釘拔楔。令汝直下到安閑之地。也無(wú)證也無(wú)得。亦無(wú)周由者也。七十三八十四。若也未到。不免搽糊去也。一切境界一切有無(wú)一切法門(mén)。但于一言下一念頃脫得情塵去。塵塵剎剎廓周沙界。大小長(zhǎng)短方圓。青黃赤白。全是本心。于見(jiàn)處凈裸裸。于聞處八面玲瓏。無(wú)得失是非。無(wú)長(zhǎng)短好惡。山是山水是水。僧是僧俗是俗。無(wú)異無(wú)別。若能實(shí)頭到這個(gè)田地。離情塵絕露布。不落勝妙。更須知有一塵中含一切境界。一切境界入一塵中。悉皆含攝。于一毫端現(xiàn)無(wú)邊剎海。直得恁么。更須知有大用現(xiàn)前時(shí)節(jié)始得。且作么生是大用現(xiàn)前底時(shí)節(jié)。畢竟水須朝海去。到頭云定覓山歸。
冬夜小參。有作思惟從有心起。一輪生滅行無(wú)間道。修無(wú)漏業(yè)萬(wàn)古超然。拈一放一半開(kāi)半合。未免在窠窟里。殊不知。往復(fù)無(wú)間動(dòng)靜一如。融大千沙界于一塵。會(huì)十世古今于一念。去來(lái)起滅甚處安排。春夏秋冬如何理論。到這里凈裸裸赤灑灑沒(méi)可把。東西不辨南北不分底。則故是未知落處。久參先德腳踏實(shí)地。且道正當(dāng)恁么時(shí)如何。還委悉么。群陰消剝盡。來(lái)日是書(shū)云。
除夜小參。樹(shù)凋葉落瓦解冰消。歲暮年窮家殘戶破。以世諦觀之。是不稱意境界。以道眼觀之。卻是好個(gè)消息。豈不見(jiàn)香嚴(yán)道。去年貧未是貧。今年貧始是貧。去年貧有卓錐之地。今年貧錐也無(wú)卓。又有古德道。富貴即易。貧窮即難。本分人打得徹信得及見(jiàn)得透。物物頭頭俱為妙用。塵塵剎剎悉是真乘。若便恁么歇去。敢保老兄未徹在。那堪更說(shuō)漸說(shuō)頓說(shuō)玄說(shuō)妙說(shuō)理說(shuō)事。卻須放卻玄妙放卻理性。打破向上向下。截?cái)喾鹩∽鏅C(jī)。直得東西不辨南北不分蒙蒙慬慬。遇飯吃飯不知是飯。遇茶吃茶不知是茶。到這里猶只得個(gè)衲僧門(mén)下潔白露凈底。是故洞山道。見(jiàn)佛與祖是生冤家。始有參學(xué)分。正當(dāng)恁么時(shí)全體現(xiàn)成。佛界不收魔界不管。且道向什么處行履。若識(shí)得云。便成年窮歲盡相續(xù)不斷。相續(xù)不斷歲盡年窮。正當(dāng)恁么時(shí)一句作么生道。今歲今宵盡。來(lái)年來(lái)日新。
解夏小參云。年豐歲稔道泰時(shí)清。唱太平歌樂(lè)無(wú)為化。護(hù)生既滿蠟人愈冰。秋色澄澄金風(fēng)拂拂。正當(dāng)恁么時(shí)。說(shuō)什么釋迦彌勒文殊普賢德山臨濟(jì)。向上向下有事無(wú)事。直下一時(shí)坐斷。直得風(fēng)颯颯地。人人分上壁立千仞。各各面前飛大寶光。且不落夤緣一句作么生道。麓峰頭倒卓。石筍暗抽枝。
道林寺小參云。四海共參尋。十方同聚會(huì)。路逢達(dá)道人。不將語(yǔ)默對(duì)。還有共相酬唱底么。僧問(wèn)。千尺絲綸直下垂。一波才動(dòng)萬(wàn)波隨夜靜水寒魚(yú)不食。滿船空載月明歸。未審此理如何。師云。離鉤三寸高著眼。進(jìn)云。恁么則自是不歸。歸便得。五湖煙浪有誰(shuí)爭(zhēng)。師云。乾坤大地一時(shí)收。進(jìn)云。只如垂鉤四海只釣獰龍。格外談玄為尋知識(shí)。誰(shuí)是知識(shí)者師云。赤心片片。進(jìn)云。巨浪涌千尋。澄波不離水。師云。寒山逢拾得。撫掌笑呵呵。問(wèn)云。路逢達(dá)道人。不將語(yǔ)默對(duì)。既不將語(yǔ)默對(duì)。將何只對(duì)。師云。吞聲削跡。進(jìn)云。一言難啟口。千古意分明。師云。且須急著眼。進(jìn)云。有句無(wú)句如藤倚樹(shù)。如何得透脫。師云。倚天長(zhǎng)劍逼人寒。進(jìn)云。只如樹(shù)倒藤枯。溈山為什么呵呵大笑。師云。愛(ài)他底著他底。進(jìn)云。忽被學(xué)人掀倒禪床拗折柱杖。又得個(gè)什么伎倆。師云。也是賊過(guò)后張弓。師乃云。不與一法作對(duì)。正體迢然。萬(wàn)象不能覆藏。神機(jī)歷掌。望州亭烏石嶺僧堂前相見(jiàn)。已涉淆訛。不是心不是佛不是物。已拖泥帶水。到這里上根利智。剔起便行。不落言詮不拘機(jī)境。直下向文彩未彰已前。一時(shí)坐斷。可謂如天普蓋似地普擎。如虛空寬廣。如日月普照。無(wú)處不圓無(wú)處不遍。所以道。向上人見(jiàn)處把斷世界不漏絲毫。無(wú)得先是非離見(jiàn)聞知覺(jué)。如壺公瓢中自有天地日月。至于一語(yǔ)一默一跬一步一挨一拶。坐斷千差路頭。不許天下衲僧正眼覷著。所以道。須是恁么人。方解恁么事。只如今坐立儼然。頭頭物物悉皆全體現(xiàn)成處。且道如何照了。萬(wàn)古碧潭空界月。再三撈捷始應(yīng)知下座。
小參。僧問(wèn)。古者道。釋迦彌勒猶是他奴。且道他是什么人。師云。三家村里孟八郎。進(jìn)云。恁么則胸襟流出。師云。更是阿誰(shuí)。進(jìn)云。正是他奴。師云。坐卻舌頭。進(jìn)云。情知老漢弓折箭盡。師云是。進(jìn)云。自領(lǐng)出去。師云。看爾作么生折合。進(jìn)云。只如隔身句又作么生。師云。離四句絕百非進(jìn)云。掀倒禪床師云。未信爾在師乃云。明頭合暗頭合。手執(zhí)夜明符。日面佛月面佛。提取金剛劍。有向上鉗錘。具作家眼目千圣羅籠他不住。萬(wàn)法系綴他不得。等閑不掛一絲毫。坐斷十方。凈裸裸。所以道。大丈夫秉慧劍。般若鋒兮金剛焰。非但能摧外道心。早曾落卻天魔膽。只如今神威凜凜霜刃堂堂。頂[寧+頁(yè)]上正用此機(jī)。腳跟下切須薦取。若也薦得。坐斷報(bào)化佛頭。不落古今不拘得失。若薦未得。往往頭上漫漫腳下漫漫。且涉流轉(zhuǎn)物一句作么生道。巨浪涌千尋。澄波不離水。下座。
小參。僧問(wèn)。春風(fēng)浩浩烘天地。是處山藏?zé)熿\里。無(wú)位真人不可尋。落華又見(jiàn)隨流水。如何是無(wú)真人。師云。剔起眉毛向上看。僧云。恁么則獨(dú)據(jù)千峰上。全威百草頭。師云。我行荒草里。汝又入深村。進(jìn)云。自知較一半。師云。爾還知么。僧云知。師云。也較一半。進(jìn)云。只如臨濟(jì)道無(wú)位真人是什么干屎橛。又作么生。師云。未得衲僧一半氣息。進(jìn)云。為什么如此。師云。只為他頂門(mén)具眼。進(jìn)云。可謂一回拈出一回新。一度用來(lái)一度快。師云。七十二棒翻成一百五十。師乃云。劍輪頂上。全機(jī)獨(dú)露于孤峰。石火光中。利刃橫施于百草。說(shuō)權(quán)說(shuō)實(shí)立照立用。行棒行喝說(shuō)事說(shuō)理。大似把髻投衙。直下不說(shuō)權(quán)不說(shuō)實(shí)。不立照不立用。不行棒不行喝。不論事不論理。也是擔(dān)枷過(guò)狀。設(shè)使恁么中不恁么。不恁么中卻恁么。正是曳尾靈龜。到這里佛祖也摸索不著。若是透得底。須知其中有一條通天大路。把斷要津凡圣跡絕。若也挨得。一線開(kāi)立得一機(jī)出。則千圣萬(wàn)圣羅籠他不住。千人萬(wàn)人尋覓他不著。不懺罪而罪已消。不集福而福已集。不立絲毫行門(mén)。而普賢行門(mén)遍滿十虛。不立絲毫機(jī)智。而文殊大用廓周沙界。所謂戢玄機(jī)于未兆。釋迦彌勒攢眉。藏冥運(yùn)于即化。德山臨濟(jì)卻步。且不墮功勛一句作么生道。鑊湯爐炭吹教滅。劍樹(shù)刀山喝使摧。
圓悟佛果禪師語(yǔ)錄卷第九
圓悟佛果禪師語(yǔ)錄卷第十
宋平江府虎丘山門(mén)人紹隆等編
小參三
蔣山寺小參。師云。相逢不拈出。舉意便知有。萬(wàn)人眾前顯瞞頇。不是目前機(jī)。亦非目前事。三千里外納敗闕。直得盡乾坤大地?zé)o絲毫法可當(dāng)情。靜悄悄地絕淆訛。千圣不敢疑議。致之諸佛頂[寧+頁(yè)]上。到這里更說(shuō)什么行棒行喝論正論偏有語(yǔ)有默絕玄絕妙雙放雙收同死同生。向窠窟里作活計(jì)。正當(dāng)恁么時(shí)。且作么生參究。且作么生捉摸。作么生拈弄。作么生證入。若有一絲頭伎倆去。便乃見(jiàn)神見(jiàn)鬼。更不作一絲頭伎倆。未免墮在無(wú)事界里。個(gè)事如壺公瓢中自有天地日月。所以雪峰和尚道。盡大地撮來(lái)。如粟米粒大。又道盡大地是沙門(mén)一只眼。鹽官又道虛空為鼓須彌為槌。什么人打得。南泉道。王老師不打這破鼓。法眼道王老師不打。玄沙道深山巖崖千年萬(wàn)年無(wú)人到處。還有佛法也無(wú)。云門(mén)大師道日里來(lái)去日里辨人。忽然教夜中取個(gè)物。無(wú)日月燈不曾到處。作么生取似此。若不通透。有纖毫隔礙。則如山如岳。或若盡情透得。要行便行。更疑什么。雖然如此。直須是真實(shí)到這個(gè)田地始得。向萬(wàn)丈懸崖處撒手。百尺竿頭進(jìn)步且道此事畢竟如何委悉。撞著道伴交肩過(guò)。君向?yàn)t湘我向秦。下座。
師云。一舉便知落處。已是第八頭。未跨船舷三十棒。也是第九首。直饒空劫已前威音那畔。一時(shí)座斷。大似釘椿搖櫓膠柱調(diào)弦直饒顯目前機(jī)用目前事。一問(wèn)一答一挨一拶一出一入。正如開(kāi)眼尿床立地作夢(mèng)若是明眼漢。須知不恁么所以從上來(lái)事。只要個(gè)奇特人直下承當(dāng)?shù)米鴶嗵煜氯松囝^。還有恁么人么。如無(wú)不免合水和泥。向荊棘林中出手去也。遂舉拂子云。還見(jiàn)么。三世諸佛六代祖師天下老和尚。總在這里。至于萬(wàn)象森羅日月星辰四圣六凡盡無(wú)邊香水海醯雞蠛蠓一切含情。總在這里。以至諸人于日用中亦在這里。唯有山僧不在這里。且道為什么如此。同途不同轍。同死不同生。眾中忽若有個(gè)漢。也不恁么。許爾具一只眼。正當(dāng)恁么時(shí)如何。定光金地遙招手。智者江陵喑點(diǎn)頭。下座。
師云。言中有響句里呈機(jī)。告往知來(lái)拈頭會(huì)尾。須是恁么人始解恁么事。且如諸人。適來(lái)鐘未鳴鼓未響未到此間時(shí)。還有如許多事么。還有一問(wèn)一答道理么。若是個(gè)漢。未舉先知未言先透。及乎理隨事變事逐理圓。鐘已鳴鼓已響。大眾簇簇恁么上來(lái)。有問(wèn)有答有賓有主。且道于中還有恁么事么。若有恁么端的底道理。便是對(duì)面相謾。實(shí)無(wú)如是事。既無(wú)如是事。又且是個(gè)什么。須知萬(wàn)里無(wú)片云萬(wàn)里無(wú)寸草。所以道。欲得親切莫將問(wèn)來(lái)問(wèn)。有時(shí)問(wèn)在答處。有時(shí)答在問(wèn)處。雖然如是。要且問(wèn)不在答處。答不在問(wèn)處。又道阇黎不是不將來(lái)山僧不是不分付。于中具金剛眼向本分田地上承當(dāng)。乃無(wú)可無(wú)不可。敢問(wèn)大眾。著實(shí)底一句作么生道。未明心地印。難透趙州關(guān)。下座。
師云當(dāng)陽(yáng)舉唱直截根源。貫古通今超情離見(jiàn)。恁么恁么二竅俱明。不恁么不恁么雙遮普照。恁么中有不恁么。不恁么中有恁么。草窠里突出焦尾大蟲(chóng)。若能離此三句外。撥轉(zhuǎn)向上機(jī)。即知諸人腳跟下有此一段大事。輝騰今古迥絕知見(jiàn)。祖師雖西來(lái)諸佛雖出世。不曾加一絲毫。諸佛不出世。祖師不西來(lái)。亦不曾減。一絲毫。凈裸裸赤灑灑。如印印空如印印水如印印泥也。須是不依倚一物。不墮聞見(jiàn)知覺(jué)。不處是非得失。直饒恁么猶落他祖師指處在所以道。有祖以來(lái)。若將祖師言教。為人師范。卻成賺人去。他只說(shuō)無(wú)法本是道。又道佛說(shuō)一切法。為度一切心。我無(wú)一切心。何用一切法。既無(wú)一切心不用一切法。則這里八字打開(kāi)。還知落處么。山僧露個(gè)消息去。也須知過(guò)量人契此過(guò)量事。下座。
師云。當(dāng)軒正坐覿面無(wú)私。離相絕名當(dāng)機(jī)有準(zhǔn)。露個(gè)形相通一線道。起個(gè)面目示少津梁。如隔山見(jiàn)煙早知是火。隔墻見(jiàn)角早知是牛。若要只管隨數(shù)逐名求玄覓妙。則喪卻自己腳跟下大事。埋沒(méi)從上來(lái)佛祖家風(fēng)。只如今不依倚一物。不顯個(gè)消息。還有共相證據(jù)底么。若證據(jù)得。把斷要津不通凡圣。不向二千年前釋迦老子起模畫(huà)樣處。各自點(diǎn)胸。何故大丈夫兒。他人住處我不住。他人用處我不用。祖師階梯是第二頭。超佛越祖是第三首。凈裸裸赤灑灑當(dāng)陽(yáng)獨(dú)露。是第八解。所以道。末后一句始到牢關(guān)。把斷要津不通凡圣。若是上流之士。不將祖師言教為人師范。如龜負(fù)圖。自取喪身之兆。鳳縈金網(wǎng)。趨霄漢以何期。今夜與諸人一時(shí)拈卻。敢問(wèn)大眾。不落祖師言教一句作么生道。萬(wàn)緣不到無(wú)心處。至了渾加井覷驢。下座。
師云。一向據(jù)令而行。呵佛罵祖截?cái)啾娏鳌Ｖ钡冕屽葟浝瘴氖馄召t退身無(wú)路。臨濟(jì)德山趙州睦州目瞪口呿。千里萬(wàn)里無(wú)片云。擬議不來(lái)三十棒。恁么舉唱。本色衲僧愈生光彩。后學(xué)初機(jī)無(wú)摸索處。一向垂慈落草。立問(wèn)立答存主存賓有始有末。三玄戈甲中論淆訛。四種料簡(jiǎn)里別皂白。絲來(lái)線去照用雙行。各各腳跟下只推明一個(gè)大機(jī)。唯此一事更無(wú)余事。恁么舉唱。后學(xué)初機(jī)通一線道。其奈取笑衲僧。恁么中有不恁么。不恁么中有恁么。權(quán)實(shí)雙運(yùn)照用并行。佛祖淆訛離名絕相。不守窠窟單明向上一路。猶是尋常茶飯。更或打翻許多露布。則上是天下是地。山是山水是水。僧是僧俗是俗。都無(wú)許多得失玄妙。又落在無(wú)事甲里。四種為人。向此時(shí)為諸人都拈卻。且道畢竟如何。所以道。欲識(shí)佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至其理自彰。只如即今時(shí)節(jié)。大檀越設(shè)齋已了。升堂已了。懺罪已了。薦亡已了。更教山僧說(shuō)個(gè)什么。若能不以眼見(jiàn)。不以耳聞。不以意想。不以口說(shuō)。則千里萬(wàn)里見(jiàn)淆訛。千句萬(wàn)句都穿卻。恁么會(huì)得。可以通徹古今。更須知有向上事始得。敢問(wèn)大眾。作么生是向上事。萬(wàn)古碧潭空界月。再三撈捷始應(yīng)知。下座。
師云。諸佛不出世。那里得這個(gè)消息。祖師不西來(lái)。免見(jiàn)累及后代。正當(dāng)恁么時(shí)。天之自高地之自厚。日月星辰之昭昭。人物境界之浩浩。不曾移易一絲毫。何不向這里薦取。若向這里薦得去。管取是一員無(wú)事道人。及至諸佛出世。提持一大事因緣。祖師西來(lái)。傳持個(gè)正法眼藏。令一切聞?wù)咭?jiàn)者。生希有心起難遭想。各各依佛依祖。歷階梯超地位證無(wú)為登圣果。若恁么薦得。亦是一員無(wú)事道人。更有個(gè)具大闡提不起信根。逢佛叱佛遇祖罵祖。乃至滅卻佛滅卻祖。令人不見(jiàn)佛不聞法。凈裸裸赤灑灑。全體只是個(gè)真實(shí)人。若向個(gè)里薦得。亦是一員無(wú)事道人。有個(gè)信得及把得住依佛行而不著佛。依祖證而不著祖。善建法幢能立宗旨。贊佛贊祖如錦上鋪華。乃至天上天下如金如玉。若向個(gè)里薦得。亦是一員無(wú)事道人。此四員無(wú)事道人中。要選一人為師。且道。選那一人為師。若道得。試出來(lái)道看。若道不得。山僧不免露個(gè)消息去也。披蓑側(cè)立千峰外。引水澆蔬五老前。下座。
師云。離言離相總無(wú)許多。不妨靜悄悄。只恐墮在死水里去。示相顯言如錦上鋪華。不妨鬧浩浩。只恐入荊棘林去。于此二途。猶是時(shí)人升降處。不落時(shí)人升降。不住此二途。且如何顯示。還知個(gè)里么。有通天路有絕圣機(jī)。向猛虎口里橫身。毒蛇頭上揩癢。是尋常茶飯。所以道。威音王已前無(wú)師自悟則得。何故許他有超師之作。威音王已后須是因師打發(fā)。何故恐落天魔外道去。所以道。有時(shí)一句可與祖佛為師。有時(shí)一句堪與人天為師。透得過(guò)信得及見(jiàn)得徹把得住。方始契得古人。豈不見(jiàn)道見(jiàn)過(guò)于師方堪傳授。見(jiàn)與師齊減師半德。只如今釋迦老子。豈不是師。達(dá)磨大師豈不是師。還有見(jiàn)過(guò)釋迦老子達(dá)磨大師底么。試出來(lái)露個(gè)消息看。也要見(jiàn)從上來(lái)種草。有么有么。如無(wú)若不藍(lán)田射石虎。幾乎誤殺李將軍。
師云。有句無(wú)句如藤倚樹(shù)。鉤頭香餌最淆訛。至道無(wú)難唯嫌揀擇。時(shí)人窠窟無(wú)摸索。若是具頂門(mén)上眼底衲僧。三千里外別端倪。有作家爐[革+(備-人)]底宗師。未跨船舷已分付。所以道。個(gè)里是八十翁翁入場(chǎng)屋。不是小兒戲。個(gè)個(gè)須是具金剛正眼漢始得。明眼漢沒(méi)窠臼。只露目前些子。咬去咬住。有時(shí)一向不去。有時(shí)一向不住。若論戰(zhàn)也個(gè)個(gè)力在轉(zhuǎn)處。更說(shuō)什么佛。說(shuō)什么祖。說(shuō)什么心說(shuō)什么性。說(shuō)什么玄說(shuō)什么妙。說(shuō)什么有說(shuō)什么無(wú)。一筆句下只有一劍。劍下有分身之意。亦有出身之路。然于中若有個(gè)脫情解。去藥忌識(shí)機(jī)宜別休咎底。試出來(lái)對(duì)眾道看。也要大家知有。然雖恁么。也須實(shí)到這個(gè)田地始得。敢問(wèn)諸人。是時(shí)人窠窟。是鉤頭香餌。還委悉么。目前已脫常流見(jiàn)。格外須知作者名。
師云。只恁么坐斷天下人舌頭。不恁么穿卻本色衲僧鼻孔。恁么中不恁么要辨龍蛇。不恁么中卻恁么要擒虎兕。離卻四句外更有什么事。也許具一只眼。何故。雙收雙放雙暗雙明。同死同生同得同失。也未為分外。雖然如是。猶是建立邊事。若據(jù)衲僧家自受用中。要且不然。只如衲僧家自受用處。還有人明得么。若明不得。佛法無(wú)靈驗(yàn)。若明得。平欺一切人去。今夜不妨向荒草里合水和泥。和泥合水與諸人商量。豈不見(jiàn)南泉道。祖佛不知有。貍奴白牯卻知有。又道爾當(dāng)哆哆和和。何不自家究取。直待多知多解。卻來(lái)與老和尚作頭抵。又道喚作如如早是變了也。今時(shí)人直得向異類中行。又道學(xué)道者如癡似兀難得。趙州道。我見(jiàn)千百億個(gè)漢子。盡是覓作佛底人。中間求個(gè)無(wú)心道人不可得。云門(mén)大師道。和尚子莫妄想。山是山水是水。僧是僧俗是俗。見(jiàn)柱杖子但喚作柱杖子。見(jiàn)燈籠但喚作燈籠。此謂之覿體全真。只如恁么處。還容人作得失解會(huì)么。灼然論實(shí)不論虛。直得如貍奴白牯相似。直得如枯木朽株絕氣息。憨憨癡癡瞢瞢慬慬。千佛出世他也不知。目睹瞿曇如黃葉相似。方始是生鐵鑄就。千人萬(wàn)人羅籠他不住。只如獨(dú)脫一句作么生道。莫謂無(wú)心云是道。無(wú)心猶隔一重關(guān)。
檀越請(qǐng)小參。師云。盡大地是個(gè)解脫門(mén)。頭頭物物皆證入無(wú)邊剎海如來(lái)藏。綿綿密密悉包容。舉處峭巍巍。用時(shí)凈裸裸。譬如猛火聚近之則燎卻面門(mén)。又如大阿劍擬之則神驚膽戰(zhàn)。若是知有恁么。徹骨徹髓承當(dāng)。不勞啖啄。其或尚留觀。聽(tīng)猶滯皮膚。須是透出金剛?cè)ΑＭ虆s栗棘蓬。若透得一圈。則百千億圈一時(shí)透過(guò)。若吞得一蓬。則無(wú)數(shù)億蓬一時(shí)吞得。可以作奇特因。可以現(xiàn)殊勝相。無(wú)罪可懺而罪垢消除。無(wú)冤可解而冤家解釋。顯現(xiàn)一切難思議。作為無(wú)邊殊勝業(yè)。只消個(gè)一道清虛。更不用周由者也。正當(dāng)恁么時(shí)。當(dāng)機(jī)一句作么生道。聲前突出金剛眼。彈指圓成八萬(wàn)門(mén)。頌云。懺罪滌垢解冤釋結(jié)。似日镕霜如湯沃雪。云散長(zhǎng)空一輪皎潔。感應(yīng)道交綿。綿瓜瓞。
鄧朝議請(qǐng)小參云。宏機(jī)獨(dú)唱千圣潛蹤。一句當(dāng)陽(yáng)十方坐斷。有亦不管無(wú)亦不拘。圣亦不收凡亦不立。明明無(wú)覆藏。明明無(wú)滲漏頂門(mén)眼照。山河大地全彰。肘后符開(kāi)。萬(wàn)象森羅頓現(xiàn)。有如是奇特相。有如是殊勝門(mén)。只求向上作家要接大乘根器。所以道。垂鉤四海只釣獰龍。格外玄機(jī)為尋知識(shí)。若是利根種智。具大解脫性。一聞一切聞。一了一切了。一見(jiàn)一切見(jiàn)。一證一切證。凈裸裸赤灑灑。只如今還有道得底么。試出眾露個(gè)消息看。若道未得山僧這里八字打開(kāi)去也。還委息得么。利根上智須圓證。十圣三賢一念超。復(fù)頌云。無(wú)對(duì)毗耶彼上人。頂門(mén)有眼耀乾坤。只憑一個(gè)無(wú)言說(shuō)。遍界全開(kāi)不二門(mén)。
滁州太平寺知山請(qǐng)小參云。祖佛提掇不起處。正好作工夫。魔外潛覷不見(jiàn)處。猶宜猛著力。直得通身是眼。也照他未了。直得通身是口。也說(shuō)他不著。深深處有回互。密密處有淆訛。到這里德山有棒。不論佛來(lái)祖來(lái)。一例行遣。臨濟(jì)有喝。不論佛來(lái)祖來(lái)。一例施呈。若向棒下見(jiàn)。未免瞞肝。若向喝下薦。更是漏逗。須知向上人有換骨換髓透色透聲透圣透凡透開(kāi)透見(jiàn)底肘后符子。所以道。爾若坐我則立。爾若立我則坐。若也同坐同立。二俱瞎?jié)h。到這里還說(shuō)心說(shuō)性得么。說(shuō)玄說(shuō)妙得么。說(shuō)理說(shuō)事得么。說(shuō)得說(shuō)失得么。若有恁么。盡是依草附木精靈。且獨(dú)脫一句作么生道。須彌頂上翻身處。百尺竿頭撒手時(shí)。復(fù)頌云。昔歲依投蒙重顧。今春還沐渡江來(lái)同。風(fēng)更話同風(fēng)事。千手通身正眼開(kāi)。
文倫二上人。薦安華嚴(yán)請(qǐng)小參。僧問(wèn)。如何是理法界。師云。不動(dòng)一絲毫。進(jìn)云。如何是事法界。師云。縱橫十字。進(jìn)云。如何是理事無(wú)礙法界。師云。銅頭鐵額鐵額銅頭。進(jìn)云。如何是事事無(wú)礙法界。師云。重重?zé)o有盡。處處現(xiàn)真身。師乃云。言發(fā)非聲。高高峰頂立。色前不物。深深海底行。全機(jī)轉(zhuǎn)處沒(méi)承當(dāng)。覿面呈時(shí)絕回互。離心意識(shí)非見(jiàn)聞?dòng)X知。須明徹法慧目離念明智。然后一塵才舉大地全收。一毛頭師子百億毛頭一時(shí)現(xiàn)。直得一為無(wú)量無(wú)量為一。小中現(xiàn)大大中現(xiàn)小。寬同法界細(xì)入鄰虛。無(wú)處不周無(wú)處不備。毗盧遮那大法性海中。不論圣不論凡。不論有情不論無(wú)情。一一把斷不漏絲毫。處處常光現(xiàn)前。一一壁立千仞。若說(shuō)理法界事法界事理無(wú)礙法界事事無(wú)礙法界。正是沒(méi)交涉。直饒棒頭取證喝下承當(dāng)。向空劫那畔識(shí)破根塵。威音已前洞然明白。尚未免在窠窟里。只如出窠窟一句作么生道。千峰勢(shì)到岳邊止。萬(wàn)派聲歸海上消。
結(jié)夏小參。僧問(wèn)馬師。離四句絕百非。請(qǐng)和尚答祖師西來(lái)意。馬祖云。我今日勞倦。不能為子說(shuō)得。問(wèn)取西堂去。此意如何師云。三頭兩面。進(jìn)云。僧問(wèn)西堂。西堂云。我今日頭痛。問(wèn)取海兄去。又作么生。師云。同坑無(wú)異土。進(jìn)云。僧問(wèn)海兄。海云。我到這里卻不會(huì)。又作么生。師云。黑漆桶夜里生光。進(jìn)云。只如僧舉似馬祖。祖云。藏頭白海頭黑。又作么生。師云。不許外人知。師乃云。一粒粟中藏世界。恒沙剎海始安居。萬(wàn)緣不到千差超。超證無(wú)生等太虛。至實(shí)處不容聲。至深處無(wú)回互。明明蓋天蓋地。歷歷亙古亙今。坐斷千差壁立萬(wàn)仞。千圣提撕不到。是衲子放下復(fù)子處。千人萬(wàn)人羅籠不住。是無(wú)為無(wú)事人拗折柱杖時(shí)。雖然浩浩應(yīng)機(jī)。要且如如不動(dòng)。有時(shí)魔宮虎穴。轉(zhuǎn)大法輪。有時(shí)荊棘林中建立梵剎。有時(shí)向十字街頭壁立千仞。有時(shí)向孤峰頂上合水和泥。有照有用有權(quán)有實(shí)。所以道。以大圓覺(jué)為我伽藍(lán)。身心安居平等性智。則于千人萬(wàn)人羅籠不住處。始能安居。于千圣萬(wàn)圣提撕不到處。始放復(fù)子。敢問(wèn)。安居一句作么生道。還委悉么。但令身語(yǔ)常清凈。夏滿何須驗(yàn)蠟人。
曾先生請(qǐng)小參云。全機(jī)不動(dòng)。會(huì)群像于目前覿面相呈。截千差于格外。動(dòng)則影現(xiàn)覺(jué)即冰生。不動(dòng)不覺(jué)直下捏目。個(gè)中有一條路。蓋天蓋地蓋色蓋聲。密密綿綿平平穩(wěn)穩(wěn)。若是個(gè)曹溪門(mén)下客。直到解脫處。更不落二落三。未舉覺(jué)已前。早是落二落三了也。何況舉覺(jué)言詮總納敗闕。所以道。西天二十八祖亦如是。唐土六祖亦如是。天下老和尚亦如是。山僧亦如是。到這里不著眼試觀看。不著耳試聽(tīng)看。若向個(gè)里一時(shí)截得斷把得定作得主。與千圣把手。同一正因同一解脫。然雖如是。正當(dāng)恁么時(shí)。不立階梯一句作么生道。還委悉么。聲前截?cái)嗲Р盥贰３龈裎☉{作者知。復(fù)頌云。一著當(dāng)機(jī)截眾流。選官選佛兩俱優(yōu)。相逢相見(jiàn)呵呵笑。天上人間得自由。
祖上人請(qǐng)小參。師云。生身父母居堂上。從本爺娘在頂門(mén)。一念頓消諸祖意。堪任補(bǔ)報(bào)最深恩。一漚未發(fā)已前。滔滔流水。一塵未舉之際。茫茫剎塵。若是具透關(guān)眼有過(guò)量見(jiàn)。即知千圣萬(wàn)圣羅籠不住。若也一漚已發(fā)一塵已舉。待著明用意。盡未來(lái)際窮虛空劫。畢竟摸索不著。所以道。盡大地是般若光光未發(fā)時(shí)無(wú)佛無(wú)眾生消息。從什么處得來(lái)。正當(dāng)恁么時(shí)。無(wú)佛無(wú)眾生。無(wú)高無(wú)下。無(wú)得無(wú)失。無(wú)彼無(wú)我處。還薦得么。若薦不得。不免打葛藤去也。道是無(wú)得么。且喜沒(méi)交涉。道是有得么。轉(zhuǎn)見(jiàn)沒(méi)交涉。道是不有不無(wú)得么。轉(zhuǎn)更沒(méi)交涉。道是離四句絕百非。直是沒(méi)交涉。須知道一條路一種機(jī)。三世諸佛依此成立。一大藏教依此詮注。乃至世間虛空凡圣山河大地?zé)o邊香水海不可說(shuō)不可說(shuō)。全從他流出。只今若知一漚未發(fā)已前恩德。則自己腳跟下。如千日并照。如暗得燈如貧得寶。如渡得船如民得王。于一切時(shí)無(wú)一念落虛。無(wú)參雜時(shí)。全體恁么來(lái)。全體恁么去。只如空劫已前那畔一段事作么生。還委悉么。照開(kāi)千圣頂門(mén)眼。放出威音物外春。復(fù)頌云。父母恩深重。過(guò)于蓋與載。若欲圖補(bǔ)報(bào)。碎身莫能賽。唯有般若力。一句截情愛(ài)。凱風(fēng)吹棘心。二百四十歲。
修道者請(qǐng)小參。天地與我同根。其根深固。萬(wàn)物與我一體。其體虛凝。萬(wàn)物之根亙古亙今。堅(jiān)固之體包含萬(wàn)有。毫茫得意。可以點(diǎn)鐵成金。可以轉(zhuǎn)凡作圣。如理如事即處即真。一念不生前后際斷。所以道。不思議解脫力。妙用恒沙也無(wú)極。若論妙用去。可以擊碎業(yè)山。可以點(diǎn)竭苦海。可以懺不懺之罪。可以解不解之冤。可以起必死之疾。可以證無(wú)生法忍。正當(dāng)恁么時(shí)。不立功勛一句作么生道。還委悉么。千年闇?zhǔn)乙粺羝啤Ｈf(wàn)劫愆尤一句消。頌云。阿阇被疾投皇覺(jué)。調(diào)御垂慈放月光。法藥之功同佛力。自然身病得清涼。
小參。師云。一向說(shuō)事說(shuō)理論妙論玄談心談性。墮在葛藤窠里。一向行棒行喝立照立用存卷存舒。落在荊棘林中。更或舉古舉今話偏話正立主立賓。也是撒沙撒土。忽若見(jiàn)山即山。見(jiàn)水即水。僧是僧俗是俗。落在無(wú)事界內(nèi)。記使總不恁么。大似曳尾靈龜。直饒獨(dú)體單明。亦是狐貍戀窟。若有個(gè)出身處去。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之無(wú)瑕。譬如猛火聚近之則燎卻面門(mén)。又如按太阿劍擬之則喪身失命。便可以不須說(shuō)事不須說(shuō)理。不行棒不行喝。不立主不立賓。見(jiàn)山不是山。見(jiàn)水不是水。全體恁么來(lái)。全體恁么去。總無(wú)許多露布葛藤聲色邊事。且超然獨(dú)脫一句作么生道。還委悉么。萬(wàn)丈縣崖須撒手。大千沙界始全身。
張戶曹請(qǐng)小參。師云。直下便是不通擬議尋思。還有作家禪客么。試出眾證據(jù)看。僧問(wèn)。如何是臨濟(jì)下事。師云。一刃兩段。進(jìn)云。如何是云門(mén)下事。師云。三句縱橫進(jìn)云。如何是曹洞下事。師云。五位君臣沒(méi)分付。進(jìn)云。如何是溈仰下事。師云。進(jìn)前退后絕商量。進(jìn)云。那一句如何。師云。何不問(wèn)法眼下事。僧禮拜。師乃云。靈山提密旨。獨(dú)有迦葉親聞。少林演妙訣。唯許神光擔(dān)荷。只為機(jī)機(jī)相副箭箭相投。用處聲色純真。舉時(shí)乾坤獨(dú)露。密密意絕淆訛。深深機(jī)沒(méi)回互。若是個(gè)本色自由自在承當(dāng)擔(dān)荷得底。更不落聲前句后。亦不用擬議尋思。直下當(dāng)陽(yáng)分明領(lǐng)取。所以道。若論此事。眨上眉毛早已蹉過(guò)。既已蹉過(guò)。何用鼓兩片皮口吧吧地。豈不是當(dāng)堂蹉過(guò)。既若蹉過(guò)。還知未蹉過(guò)事么。若知未蹉過(guò)事。雖終日說(shuō)而不曾動(dòng)著舌頭。終日行而不曾移著一步。終日吃飯不曾嚼一粒米。終日著衣不曾掛一縷絲。雖然如是。此猶是建化門(mén)庭向下為人處。豈不見(jiàn)。德山和尚但有問(wèn)答語(yǔ)言。向上向下盡是依草附木竹木精靈。所以山僧從頭棒將去。待有個(gè)獨(dú)脫底與他商量。后來(lái)浮山圓鑒道。只這獨(dú)脫底也是草木之精。且道。還有為人處也無(wú)。山僧不惜眉毛。入泥入水為諸人平展。還委悉么。但能萬(wàn)法不干懷。一超直入如來(lái)地。
披剃小參。僧問(wèn)。正令當(dāng)行十方坐斷。宗風(fēng)建立毫發(fā)無(wú)差。時(shí)節(jié)因緣愿聞舉唱。師云。只是舊時(shí)面目。進(jìn)云。斬新處乞師再示。師云。換卻適來(lái)底。進(jìn)云。法輪再轉(zhuǎn)于閻浮。道光重映于千載。師云。誰(shuí)不恁么。進(jìn)云。只如無(wú)邊身菩薩。為什么不見(jiàn)如來(lái)頂相。師云。有時(shí)恁么有時(shí)不恁么。進(jìn)云。如何是和尚頂相。師云錯(cuò)。僧禮拜。師云。果然果然。師乃云。重圓僧相復(fù)方袍。優(yōu)缽羅華未易遭。恩重丘山何以報(bào)。輒提綱要一秋毫。盡十方世界若長(zhǎng)若短若縱若橫。以至香水海不可說(shuō)不可說(shuō)無(wú)邊剎海。盡在個(gè)一秋毫。有時(shí)現(xiàn)無(wú)邊身。東涌西沒(méi)南涌北沒(méi)中涌邊沒(méi)。作無(wú)量無(wú)邊神通變化。也只不出此一秋毫。有時(shí)冷啾啾地。如枯木朽株寒灰死火。一念萬(wàn)年萬(wàn)年一念。也只不出此一秋毫。乃至作為無(wú)量無(wú)邊殊勝奇特難行苦行。轉(zhuǎn)化一切成佛作祖。亦不出此一秋毫。諸人還知此一秋毫么。若知去。未開(kāi)口已前。未舉意已前。生佛未兆已前。空劫已前。好薦取。既薦得。則卷而懷之。任任運(yùn)運(yùn)如兀如癡。不妨是一個(gè)決量大人。如或未然。卻須返照回光。若動(dòng)若靜若住若行若坐若臥。須是究他根源始得。父母未生已前。父母既生之后。六根四大三百六十骨節(jié)完具。寒時(shí)知寒熱時(shí)知熱。饑時(shí)知饑飽時(shí)知飽。以至頂天履地含齒戴發(fā)。盡承此個(gè)恩力。且道。此個(gè)恩力如何趣向。還知么。一氣不言含有象。萬(wàn)靈何處謝無(wú)私。
蔣山辭眾云。終日相逢長(zhǎng)背面。終朝背面卻相逢。途中不是途中事。不動(dòng)巍然達(dá)九重。這個(gè)消息唯許作家明暗同途主賓互用。雖去似去而不去。雖來(lái)似來(lái)而不來(lái)。卓爾超然。動(dòng)靜曾無(wú)兩種。所以道。動(dòng)若行云止若谷神。既無(wú)心于彼此。亦無(wú)象于去來(lái)。如是則去來(lái)不以象。而確然去來(lái)。動(dòng)靜不以心。而超然動(dòng)靜。在彼在此殊無(wú)間然。一道清虛廓周沙界。是以月上女出城。舍利弗入城。而舍利弗問(wèn)云。圣姊向什么處去。月上女云。如舍利弗恁么去。舍利弗云。我方入城汝已出城。云何言如舍利弗恁么去。女云。諸佛弟子當(dāng)住何所。舍利弗云。諸佛弟子當(dāng)住如來(lái)大解脫。女云。諸佛弟子既住大解脫。所以我云如舍利弗恁么去。既得如來(lái)大解脫。去而無(wú)去去跡。入九重城里毗贊圣化。住而無(wú)住住蹤。在深山白云中。坐斷天下人舌頭。既住如來(lái)大解脫。安有動(dòng)靜去來(lái)之意。正當(dāng)恁么時(shí)。作么生道。九重城里真消息。一句無(wú)私遍九垓。復(fù)云。憶得曹山和尚辭洞山。山云。向什么處去。曹山云。向不變異處去。洞山云。不變異處豈有去耶。曹山云。去亦不變異。師云。大凡衲僧。佩肘臂下符。具頂門(mén)上眼。向一切萬(wàn)境萬(wàn)緣。當(dāng)頭坐斷。豈不是個(gè)無(wú)變異。何故。金剛正體湛寂凝然。曹山雖得此意。爭(zhēng)奈洞山憐兒不覺(jué)丑。若是山僧。待他道向不變異處去。只向他道。這漢未出門(mén)早變了也。
圓悟佛果禪師語(yǔ)錄卷第十
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