大家在禪堂里,參禪打坐,就是考試??凑l能考上佛的果位。怎樣才能考上呢?就要內(nèi)無身心,外無世界。所謂‘視之不見,聽之不聞,嗅之無味?!辛诉@種功夫,才有被錄取的希望。
為什么說:‘視之不見’?因?yàn)椤毓夥嫡铡?。為什么說:‘聽之不聞’?因?yàn)椤绰劼勛孕浴?。為什么說:‘嗅之無味’?因?yàn)椤諗z身心’,不為味塵所轉(zhuǎn)。這時(shí),眼觀色而無色,耳聽聲而無聲,鼻嗅香而無香,舌嘗味而無味,身覺觸而不著觸,意知法而不著法。到了這種境界,被選為佛,才有希望。不到爐火純青的時(shí)候,不到登峰造極的時(shí)候,不到百尺竿頭更進(jìn)一步的時(shí)候,那是沒有希望的。所以在禪堂里,不要把寶貴的光陰空過。
古人說:‘一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰;失落寸金容易得,光陰過去難再尋。’我們要把握時(shí)機(jī),認(rèn)真用功修行。修行之法甚多,唯獨(dú)‘參禪’這法門,是最高無上的法門。這個(gè)法門,如果用功到相當(dāng)時(shí),能回過頭來,能轉(zhuǎn)過身,背塵合覺,而選為佛。
修菩薩道的人,外能舍國城妻子,內(nèi)能舍頭目腦髓。只要有人需要,一切皆布施,絕不慳吝。只知道利益眾生,而不為自己打算。這樣的思想,在選佛場中才有希望被選中。大家要知道,是諸佛來選拔,大公無私,絕對(duì)不會(huì)僥幸被取,是完全靠真功夫的。
佛來選佛,而不是魔來選佛??墒悄碇?。佛是在正面教化眾生,魔在反面教化眾生。反面來鼓勵(lì)你,給你機(jī)會(huì),發(fā)大愿力,用功修行,所以魔是反面的善知識(shí)。我常說:
魔是磨真道,真道才有魔,
越磨越光亮,光亮更要磨;
磨如秋中月,空中照群魔,
群魔照化了,現(xiàn)出本來佛。
所以對(duì)魔不要有敵對(duì)的心理,當(dāng)作助道的善知識(shí)。如是觀想,便心安理得無煩惱。有人來誹謗我們,那是我們的善知識(shí)。我們本來做得對(duì),可是有人批評(píng)不對(duì),那么,則要往對(duì)的去做,更有百尺竿頭進(jìn)一步。所謂‘見吾過者是吾師。’能說出我們毛病的這個(gè)人,就是我們的老師,應(yīng)該感謝他,不可仇視。
諸佛不像我們那樣的糊涂。你若總戴著假面具,也不會(huì)被選為佛。要選拔真里求真,真中更真,要‘真真真真真真真!’有七個(gè)真,才有希望。所謂‘七真八正。’在禪七中,七天要真修行,第八天就改邪歸正。這時(shí)的習(xí)氣毛病,一掃而光,脫落凈盡了!