大家在禪堂里，參禪打坐，就是考試?？凑l能考上佛的果位。怎樣才能考上呢？就要內(nèi)無身心，外無世界。所謂‘視之不見，聽之不聞，嗅之無味?！辛诉@種功夫，才有被錄取的希望。
為什么說：‘視之不見’？因?yàn)椤毓夥嫡铡?。為什么說：‘聽之不聞’？因?yàn)椤绰劼勛孕浴?。為什么說：‘嗅之無味’？因?yàn)椤諗z身心’，不為味塵所轉(zhuǎn)。這時(shí)，眼觀色而無色，耳聽聲而無聲，鼻嗅香而無香，舌嘗味而無味，身覺觸而不著觸，意知法而不著法。到了這種境界，被選為佛，才有希望。不到爐火純青的時(shí)候，不到登峰造極的時(shí)候，不到百尺竿頭更進(jìn)一步的時(shí)候，那是沒有希望的。所以在禪堂里，不要把寶貴的光陰空過。
古人說：‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；失落寸金容易得，光陰過去難再尋。’我們要把握時(shí)機(jī)，認(rèn)真用功修行。修行之法甚多，唯獨(dú)‘參禪’這法門，是最高無上的法門。這個(gè)法門，如果用功到相當(dāng)時(shí)，能回過頭來，能轉(zhuǎn)過身，背塵合覺，而選為佛。
修菩薩道的人，外能舍國城妻子，內(nèi)能舍頭目腦髓。只要有人需要，一切皆布施，絕不慳吝。只知道利益眾生，而不為自己打算。這樣的思想，在選佛場中才有希望被選中。大家要知道，是諸佛來選拔，大公無私，絕對(duì)不會(huì)僥幸被取，是完全靠真功夫的。
佛來選佛，而不是魔來選佛?？墒悄碇?。佛是在正面教化眾生，魔在反面教化眾生。反面來鼓勵(lì)你，給你機(jī)會(huì)，發(fā)大愿力，用功修行，所以魔是反面的善知識(shí)。我常說：
魔是磨真道，真道才有魔，
越磨越光亮，光亮更要磨；
磨如秋中月，空中照群魔，
群魔照化了，現(xiàn)出本來佛。
所以對(duì)魔不要有敵對(duì)的心理，當(dāng)作助道的善知識(shí)。如是觀想，便心安理得無煩惱。有人來誹謗我們，那是我們的善知識(shí)。我們本來做得對(duì)，可是有人批評(píng)不對(duì)，那么，則要往對(duì)的去做，更有百尺竿頭進(jìn)一步。所謂‘見吾過者是吾師。’能說出我們毛病的這個(gè)人，就是我們的老師，應(yīng)該感謝他，不可仇視。
諸佛不像我們那樣的糊涂。你若總戴著假面具，也不會(huì)被選為佛。要選拔真里求真，真中更真，要‘真真真真真真真！’有七個(gè)真，才有希望。所謂‘七真八正。’在禪七中，七天要真修行，第八天就改邪歸正。這時(shí)的習(xí)氣毛病，一掃而光，脫落凈盡了！
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