作者：多　吉

這是諾那活佛講述的一件真人真事。
　　藏地的一位居士，多年來持誦四皈依咒。有一天，他在山上不幸掉進一個大洞中。這是一個老虎的巢穴，四面絕壁，無法攀越。正在他暗自叫苦之際，突然聽到呼的一陣風聲，裹挾著一股撲鼻的血腥氣，一只斑斕猛虎跳進了洞中，嘴里還銜著一塊血淋淋的生肉。在這生死關頭，居士萬念俱灰，唯有緊閉雙眼不停地持誦四皈依咒，等待著猛虎撲上來……可是，老虎那邊卻沒有什么動靜。他壯起膽子偷偷用眼角瞟了一眼，只見老虎竟然站在原地不動。居士不敢分心，繼續持咒。不一會，老虎居然慢慢走開了，不再理睬它的“不速之客”，而是津津有味地撕咬起那塊肉來。
　　居士總算松了一口氣，但死亡的恐懼仍緊緊地攥著他的心。他想，也許老虎今天是有東西吃，暫時不會吃他，不知明天會怎樣？想到此，又趕緊持咒，不敢松懈。
　　第二天，老虎睡醒起來，看也未看他一眼就跳出了巢穴。進洞時又叼著一大塊肉。奇怪的是，這一次老虎并沒有像昨天那樣去旁邊吃肉，而是將那塊肉銜到他的腳邊，還用前肢把肉推到面前，讓他吃……
　　第三天，老虎仍要出洞覓食?？墒沁@次它沒有立即跳出洞，卻走到居士身邊伏下身子，用尾巴輕輕拍打他。居士馬上明白了虎意，是要他騎在背上。于是高興地跨上虎背，兩手抱緊虎頸，老虎呼地一跳，將他馱出洞外。
　　居士終于神奇地從虎穴脫險，平安地回到家中……
　　從這個事件中，我們會得到不少啟示。正如《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中所云：“誦持陀羅尼者，是無畏藏。龍天善神常護持故?！薄叭裟苋绶ㄕb咒，即有一切善神龍王，金剛密跡，常隨衛護，不離其側。如護眼睛，如護己命……”
這位藏族居士僅持一個四皈依咒便有如此效驗，可見密咒功德確是不可思議，佛法的感應真實不虛！
　　說到感應，往往有人會問：“我也修學佛法，怎么就沒有這種感應？”同修中也曾有人抱怨：“修法多年，毫無感應?！庇谑?，對法生疑。東求西問，無所適從。甚至也有因此而退失道心者。
　　看來這的確是一個不容忽視的話題。
　　首先，我們應該明白的是，感應現象雖然可以增強修行人的信心，但從究竟來說，任何感應均屬虛幻不實而不可得。真修行人從來不以感應為目的。況且感應是求不來的。因為一有所求之心，即是妄念，而成為修行障礙。這樣還怎么會與佛菩薩感應道交呢？如此執著，不僅感而不應，恐怕卻有入魔之虞呢！行者不可不慎??！
　　其次，我們想問的是：你所指的“感應”究竟是何含義？難道非得出現轟動效應的事件，如“虎穴脫險”一類才可稱為“感應”嗎？
　　須知，凡念得一句“南無佛”，甚至只學得一個“阿”字，便已種下善種，待因緣成熟，它自會發芽、開花、結果。這不是感應又是什么呢？只不過從時間上看無有定日，從當前來看隱而待發而已。
　　其實，真修行人不求感應而時有感應。比如，自修行后，你的貪、嗔、癡比昨天有所減弱，戒、定、慧有所增強。難道這不是感應嗎？今天你的不良習氣除去了一分，而慈悲心又增長了一寸，難道這不是感應又是什么呢？
　　所以，我們千萬不要將“感應”想得那么神秘而妄自菲薄。
　　再說，當我們自認無感應，是不是首先應生慚愧心而自省：我是“真為生死發菩提心，以深、信、愿而修法”嗎？是時時抱有那種“死到臨頭”的緊迫感嗎？
　　當我們每天上殿做早晚課，正唱誦時，是否意識到也許當下便是你生命的絕唱；當行禪時，你是否像那位手捧一碗油的囚犯，如撒出一滴便有斬首之禍而絕不敢有一念分心呢？當念佛、持咒時，你的心態是不是像那位藏族居士那樣正處于虎口之下呢？
　　我們要曉得，其實在生命的分分秒秒，早就有一只名字叫做“無常死魔”的“猛虎”正張著血盆大口，虎視眈眈地守候在那里呢！