禪宗五家之曹洞宗
日本是個信仰佛教的國度，其佛教文化源流與中華文化有著密切聯系。國人們多知道唐代高僧鑒真東渡扶桑傳教弘法之史事，但未必了解當今日本佛教曹洞宗之開山祖也出自中國。這個人就是唐代莆籍高僧本寂禪師。
本寂俗姓黃，名崇精，生于唐文宗開成五年（公元840年），涵江黃巷（今國歡鎮黃霞村）人，系唐代另一莆籍高僧妙應禪師（俗名黃文矩）之弟。
本寂自幼習儒學，博聞強記，天資聰慧。唐宣宗大中十二年（公元858年），他離家棄俗進福州名山學禪，法名“耽章”。唐懿宗咸遇五年（公元864年），在該寺削發受具足戒（大戒），從此循入佛門，一心學禪弘法。
不久，他到廣東端州洞山拜悟本禪師良價學禪，長達十余年。良價見其悟性頗高，禪心明執，認為能“堪任大法”，遂打破慣例，密授其南宗之《寶鏡三昧》、《五位顯訣》、《三種滲漏》等不傳之精旨。他精心研習參悟，不負重望，于是名冠佛教叢林，被尊為“本寂禪師”。
本寂一生以禪為旨，弘法傳教四海為家。后來，他又到曹溪膜拜佛教南宗六祖慧能之浮圖。歸途中，行經江西臨川游歷，甚愛其山川秀麗、清幽怡人，遂定居此地，并改山名為“曹山”。
自此，本寂即在曹山專心治禪，弘揚“頓門”教義，從理與事、體與用之關系，闡明“事理不二，體用無礙”之佛理真諦，獨樹一幟，大振宗風于一方，世人稱他為“曹山本寂”，稱其禪派為“曹洞宗”。本寂以博大深精的學識智慧，確立了曹洞宗在佛教禪宗中的地位。
本寂畢生奉獻于佛教事業，視禪宗為生命。他還與其兄妙應禪師一道，將其家鄉父母故后留下的房舍全部獻出，改建為佛寺（即今涵江區國歡寺）。此外，還在家鄉創建了九峰院、上生院等寺廟傳教。
唐昭宗天復元年（公元901年），本寂禪坐而化，終年61歲，葬于其創建曹山宗的西丘山，墓名為“福圓塔”。其后，又被朝廷敕謚為“元燈大師”。
本寂坐化辭世后，佛教曹洞宗頗受中日僧侶推崇，不久便傳至扶桑。如今，日本佛教曹洞宗均以永平、總持工寺為本山，尊本寂為開山始祖。而本寂當年在江西創建曹洞宗之地，日本佛教徒們則紛紛前往尋根謁祖，真誠紀念這位為中日文化交流作出突出貢獻的高僧。
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