禪宗五家之臨濟(jì)宗

希運(yùn)的俗家弟子貢獻(xiàn)最大的當(dāng)數(shù)唐大德年間的上柱國（宰相）裴休。他將希運(yùn)的說教要義匯編成《黃檗項(xiàng)運(yùn)禪師傳心要》一書，奠定了臨濟(jì)宗在佛界的地位。

義玄是希運(yùn)的法嗣，后移居河北正定建臨濟(jì)院，使臨濟(jì)之風(fēng)啟遍于南北。大約十二世紀(jì)初，臨濟(jì)宗傳到日本，現(xiàn)有信徒數(shù)百萬。今東京市郊黃檗山萬福寺即是1654年由臨濟(jì)正傳三十二世日本弟子隱元隆崎禪師創(chuàng)建的。

古道漫漫，延亙數(shù)十里的石階棧道斗折蛇行，古木參天，空谷傳響，白湍素流，石塔成群。其中斷際運(yùn)祖塔、皇叔塔、普同塔、亦葦岸禪師塔和永庵無縫塔亭堪稱石雕工藝精品?；适逅樘菩诘囊吕徦Ｋ韺毱繝罡奖P龍，每方各刻四佛像，花崗石雕座。亦葦岸禪師塔，又稱“塔中塔”、“大鐘蓋小鐘”。外形似洪鐘，弓頂石屋，中間有門，人可入內(nèi)，屋內(nèi)還有一小石屋，故稱”大鐘蓋小鐘“，是全國陵墓塔建之中僅有的一處勝跡。

   黃檗山的茶史與臨濟(jì)宗風(fēng)的興盛一脈相傳，堪稱一“絕”?！恫杞?jīng)》記載：“瑞州黃檗茶號絕品，士大夫頗以相響”。宋時筠州判官倪思，詩贊黃檗茶有色有香，“中州絕品舊聞名，瀹以寒泉雪色輕，怪得道人常不睡，一甌喚醒夢魂清”。

黃檗人種茶制茶沿襲至今，家家有茶輔，戶戶即茶廠。一口鍋一焙火便是一個手工茶棧，做工極為考究。太陽出山后不采茶，頭水茶以“一芽兩葉”為標(biāo)準(zhǔn)，栽花制茶是黃檗人習(xí)俗，制茶時將盈香的花骨用絲一串串綴起，封箱焙干后，把線拎出，使茶有花之奇香而無花之形骸?！肮掀琛钡闹谱骱苁墙薪^，竹枝作炒具，以木炭烘焙，鮮葉不過夜，留其葉嫩、香釅、湯色、味醇、耐沖的獨(dú)特風(fēng)味。早年，黃檗山茶獲萊比錫世博會殊榮。

篁竹幽幽，黃檗山的竹極具韻味。綿延十萬畝竹林，畝均立竹100余株，堆青疊翠，郁郁森然。日出有清蔭，月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨打有清韻，好一個美妙絕倫的竹世界。剛竹，枝桿挺拔；紫竹，烏黑透亮；苦竹，清癯質(zhì)樸；四方竹，棱角崢崢；桂竹，雍容富貴；箬竹，抱首交頸；實(shí)心竹，皮厚心小；涼竹，冰心入骨；雷竹，四季長筍；“黃金竹”為最，長20米，眉圍45公分以上，有“竹類標(biāo)王”之譽(yù)。

“寧可食無肉，不可居無竹”。竹筧水，竹筒車，竹作照具、竹葉浸酒……竹與黃檗人的生活融于一體，竹文化的內(nèi)涵被挖掘得淋漓盡致。