永嘉大師《證道歌》

　　君不見(jiàn)，絕學(xué)無(wú)為閑道人，不除妄想不求真。無(wú)明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。法身覺(jué)了無(wú)一物，本源自性天真佛。五陰浮云空去來(lái)，三毒水泡虛出沒(méi)。

　　證實(shí)相，無(wú)人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。若將妄語(yǔ)誑眾生，自招拔舌塵沙劫。

　　頓覺(jué)了，如來(lái)禪，六度萬(wàn)行體中圓。夢(mèng)里明明有六趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。

　　無(wú)罪福，無(wú)損益，寂滅性中莫問(wèn)覓。比來(lái)塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。

　　誰(shuí)無(wú)念，誰(shuí)無(wú)生，若實(shí)無(wú)生無(wú)不生。喚取機(jī)關(guān)木人問(wèn)，求佛施功早晚成。

　　放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄。諸行無(wú)常一切空，即是如來(lái)大圓覺(jué)。

　　決定說(shuō)，表真乘，有人不肯任情征。直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。

　　摩尼珠，人不識(shí)，如來(lái)藏里親收得。六般神用空不空，一顆圓光色非色。

　　凈五眼，得五力，唯證乃知難可測(cè)。鏡里看形見(jiàn)不難，水中捉月?tīng)?zhēng)拈得。

　　常獨(dú)行，常獨(dú)步，達(dá)者同游涅槃路。調(diào)古神清風(fēng)自高，貌悴骨剛?cè)瞬活櫋?

　　窮釋子，口稱貧，實(shí)是身貧道不貧。貧則身常披縷褐，道則心藏?zé)o價(jià)珍。

　　無(wú)價(jià)珍，用無(wú)盡，利物應(yīng)機(jī)終不吝。三身四智體中圓，八解六通心地印。

　　上士一決一切了，中下多聞多不信。但自懷中解垢衣，誰(shuí)能向外夸精進(jìn)。

　　從他謗，任他非，把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。

　　觀惡言，是功德，此即成吾善知識(shí)。不因訕謗起冤親，何表無(wú)生慈忍力？

　　宗亦通，說(shuō)亦通，定慧圓明不滯空。非但我今獨(dú)達(dá)了，恒沙諸佛體皆同。

　　獅子吼，無(wú)畏說(shuō)，百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威，天龍寂聽(tīng)生欣悅。

　　游江海，涉山川，尋師訪道為參禪。自從認(rèn)得曹溪路，了知生死不相關(guān)。

　　行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。我?guī)煹靡?jiàn)燃燈佛，多劫曾為忍辱仙。

　　幾回生，幾回死，生死悠悠無(wú)定止。自從頓悟了無(wú)生，于諸榮辱何憂喜。

　　入深山，住蘭若，岑崟幽邃長(zhǎng)松下。優(yōu)游靜坐野僧家，闃寂安居實(shí)瀟灑。

　　覺(jué)即了，不施功，一切有為法不同。住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。爭(zhēng)似無(wú)為實(shí)相門，一超直入如來(lái)地。

　　但得本，莫愁末，如凈琉璃含寶月。既能解此如意珠，自利利他終不竭。

　　江月照，松風(fēng)吹，永夜清宵何所為。佛性戒珠心地印，霧露云霞體上衣。

　　降龍缽，解虎錫，兩鈷金環(huán)鳴歷歷。不是標(biāo)形虛事持，如來(lái)寶杖親蹤跡。

　　不求真，不斷妄，了知二法空無(wú)相。無(wú)相無(wú)空無(wú)不空，即是如來(lái)真實(shí)相。

　　心鏡明，鑒無(wú)礙，廓然瑩徹周沙界。萬(wàn)象森羅影現(xiàn)中，一顆圓光非內(nèi)外。

　　豁達(dá)空，撥因果，莽莽蕩蕩招殃禍。棄有著空病亦然，還如避溺而投火。

　　舍妄心，取真理，取舍之心成巧偽。學(xué)人不了用修行，慎成認(rèn)賊將為子。

　　損法財(cái)，滅功德，莫不由斯心意識(shí)。是以禪門了卻心，頓入無(wú)生知見(jiàn)力。

　　大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛焰。非但空摧外道心，早曾落卻天魔膽。

　　震法雷，擊法鼓，布慈云兮灑甘露。龍象蹴踏潤(rùn)無(wú)邊，三乘五性皆醒悟。雪山肥膩更無(wú)雜，純出醍醐我常納。

　　一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝。諸佛法身入我性，我性同共如來(lái)合。一地具足一切地，非色非心非行業(yè)。彈指圓成八萬(wàn)門，剎那滅卻三祇劫。一切數(shù)句非數(shù)句，與吾靈覺(jué)何交涉。

　　不可毀，不可贊，體若虛空勿涯岸。不離當(dāng)處常湛然，覓即知君不可見(jiàn)。取不得，舍不得，不可得中恁么得。

　　默時(shí)說(shuō)，說(shuō)時(shí)默，大施門開(kāi)無(wú)壅塞。有人問(wèn)我解何宗，報(bào)道摩訶般若力。或是或非人不識(shí)，逆行順行天莫測(cè)。吾早曾經(jīng)多劫修，不是等閑相誑惑。

　　建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。

　　法東流，入此土，菩提達(dá)摩為初祖。六代傳衣天下聞，后人得道何窮數(shù)。

　　真不立，妄本空，有無(wú)俱遣不空空。二十空門元不著，一性如來(lái)體自同。

　　心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕。痕垢盡除光始現(xiàn)，心法雙忘性即真。

　　嗟末法，惡時(shí)世，眾生福薄難調(diào)制。去圣遠(yuǎn)兮邪見(jiàn)深，魔強(qiáng)法弱多冤害。聞?wù)f如來(lái)頓教門，恨不滅除令瓦碎。作在心，殃在身，不須怨訴更尤人。欲得不招無(wú)間業(yè)，莫謗如來(lái)正法輪。

　　旃檀林，無(wú)雜樹，郁密森沉獅子住。境靜林閑獨(dú)自游，走獸飛禽皆遠(yuǎn)去。

　　獅子兒，眾隨后，三歲便能大哮吼。若是野干逐法王，百年妖怪虛開(kāi)口。

　　圓頓教，勿人情，有疑不決直須爭(zhēng)。不是山僧逞人我，修行恐落斷常坑。

　　非不非，是不是，差之毫厘失千里。是則龍女頓成佛，非則善星生陷墜。

　　吾早年來(lái)積學(xué)問(wèn)，亦曾討疏尋經(jīng)論。分別名相不知休，入海算沙徒自困。卻被如來(lái)苦訶責(zé)，數(shù)他珍寶有何益。從來(lái)蹭蹬覺(jué)虛行，多年枉作風(fēng)塵客。

　　種性邪，錯(cuò)知解，不達(dá)如來(lái)圓頓制。二乘精進(jìn)沒(méi)道心，外道聰明無(wú)智慧。

　　亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實(shí)解。執(zhí)指為月枉施功，根境法中虛捏怪。

　　不見(jiàn)一法即如來(lái)，方得名為觀自在。了即業(yè)障本來(lái)空，未了應(yīng)須還宿債。

　　饑逢王膳不能餐，病遇醫(yī)王怎得瘥。在欲行禪知見(jiàn)力，火中生蓮終不壞。勇施犯重悟無(wú)生，早時(shí)成佛于今在。

　　獅子吼，無(wú)畏說(shuō)，深嗟懵懂頑皮靼。只知犯重障菩提，不見(jiàn)如來(lái)開(kāi)秘訣。有二比丘犯淫殺，波離螢光增罪結(jié)。維摩大士頓除疑，猶如赫日銷霜雪。

　　不思議，解脫力，妙用恒沙也無(wú)極。四事供養(yǎng)敢辭勞，萬(wàn)兩黃金亦消得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。

　　法中王，最高勝，恒沙如來(lái)同共證。我今解此如意珠，信受之者皆相應(yīng)。

　　了了見(jiàn)，無(wú)一物，亦無(wú)人，亦無(wú)佛。大千沙界海中漚，一切圣賢如電拂。假使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。

　　日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說(shuō)。象駕崢嶸謾進(jìn)途，誰(shuí)見(jiàn)螳螂能拒轍？

　　大象不游于兔徑，大悟不拘于小節(jié)。莫將管見(jiàn)謗蒼蒼，未了吾今為君訣。