中有教授聽聞解脫密法

(中有教授聽聞解脫密法附編)

中有教授聽聞解脫密法附編 大悲怙主四臂觀音簡明觀誦法

先觀想自身頭上，有白色八葉蓮花(約一尺寬)，花上有白色平扁月輪，四臂觀音(即本尊怙主)跏跌坐于月輪上(約一尺高) ，兩頭四臂，全身白色，上一頭為阿彌陀佛，紅色。元左右兩手，蓮花合掌；次兩手，左持已開紅白色蓮花，右持水晶念珠。頭戴寶冠，纓絡莊嚴。本尊心際，有白色八葉蓮花(約二寸大)，花上有白色月輪，上有一白色 (啥)字立于中間，四圍咒輪繞之，由右至左排列，各字均白色直立，咒字往右，光往左轉。此時行者即念咒若干遍(最少要念一百零八遍)，又觀咒輪字放五色佛光(即白黃紅蘭綠五色)，愈放愈大，遍滿十方佛土，供養十方諸佛。十方諸佛亦放五色光返照。二光混合為一，融入本尊心印 (啥)字中。又念咒若干遍，再想 (啥)字放五色光，普照六道眾生，十方佛亦放光，返照六道眾生，及我遇此光明功德，罪業消滅，皆即成為本尊，與本尊無二無別，悉皆大放光明返照；然后此光復又入本尊 (啥)字中，即流出白色甘露，遍照本尊全身，次流至本尊蓮花座下，流至我頂門入我之全身，我全身毛孔，皆有黑水流出，即是我無始以來之罪業消除也。于是我之全身為甘露水所洗滌，光明潔白，罪凈障除。本尊稱贊我已障凈業消，生大歡喜，身遂縮小如米，由我之頂門，降入我心，我于是即變為本尊，光明無礙，具諸功德。又由我心際 (啥)字放五色光，供養十方佛，十方佛亦放光反照，二光混合為一，融入自心 (啥)字，念咒若干遍，由我心 (啥)字大放光明，遍照六道眾生，十方佛亦放光，光中流出無量無邊甘露水，為眾生消除罪業，六道眾生，皆成為本尊，皆放大光明，返照我身，然后此光融入我心 (啥)字內，又念咒若干遍，將所有功德，回向六道眾生，下座完課。并應在行住坐臥不離此觀想，并回向國家安樂，世界和平。

第一，大悲心咒

嗡，阿，啥，吽。

第二，六字大明咒 嗡嘛呢唄咪吽

啥字為觀世音菩薩心印種子字，古譯（訖哩），是三合音之字，因今人多不嫻習梵文，故注“啥”字，亦讀作“些”字音，觀想時當以字為正。(以上于2000年12月1日22點29分于北京輸入)

按以上儀軌，為寧瑪派第二十五代祖師諾那尊者“逞列匠磋”所傳，行者最好有同一宗派之喇嘛上師阿闍黎傳授，則為最勝，如不可能，可恭對蓮花生大士像前，舒卷啟請，觀想大士于本法傳承師無二無別，授我此法，依之起修，亦較圓滿。此咒以念滿十萬遍為最小限度，藏經載：若念此咒，貧乏者能得財食，婦女能得男身。念一遍至七遍，能凈百千億劫所集罪障；念百遍或千遍，等同念一切經藏之福德；念一萬遍，能斷生死三惡趣門；念百萬遍，得不退轉地；念千萬遍，當得法身，受用身，應化身，自性身，證菩提身而得成就。若為人治病，以凈水念咒加持，令病人服之。若求時間安樂順利，誠心禱求，無不滿愿成就。真言雖只六字，而廣大圓滿，妙用無窮，威德無上，為密部中極重要之法。如密典云：“嗡”表天道，“嘛”表修羅道，“呢”表人道，“唄”表畜牲道。“咪”表俄鬼道，“吽”表地獄道。念此六字，即能斷輪回，脫三界。又“嗡”字由菩提心發生，初入十信位，由是增進，“嘛”字入十住位，“呢”字入十行位，“唄”字入十回向位，“咪”字入十地位，“吽”字入金剛乘至大覺位，念此六字，即能超頓十地，成無上覺。此由六凡表法之奧義也。此六字又為一切咒之心，故又名大悲心咒。不論有罪無罪，一聞此咒，尚可立時解脫，何況虔求往生凈土。故超度亡者，必能仗此功德往生，菩薩頂上住有阿彌陀佛，即其接引眾生之表現也。因本密法中，一再導示：如無本尊，當以大悲怙主奉為本尊。故特恭列圣像于卷首，而附此修誦法，俾讀者有所依止耳。????又按金剛上師諾那尊者開示錄云：“六字真言，為觀世音菩薩微妙心印，有無量無邊不可思議功德，為十方諸佛所贊嘆。若書六字大明，如同書三藏法寶。如誦六字大明，三世業障，悉得清凈，了脫生死，究竟成就。且能斷無明，開智慧，降魔，治病，增富，救貧，消災，延壽，救百千難苦，摧滅貪嗔癡，閉塞輪回路，歷代眷屬，俱得超生；腹腸諸蟲，亦得正果。又具無量三昧法門，日日得具足六波羅蜜功德。一切金剛護法，天龍八部，無不歡喜擁護。欲生何佛土，均如愿成就。不但持誦書寫與觀想等，始有功德，只要此真言著于身，觸于手，耳有所聞，目有所見，或藏于家中，或書于門上，或展轉揚旛，凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德，逢兇化吉，遇難成祥。凡未成佛，求壽，求子，求福，求權，求消滅地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其愿。總而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧來講，亦窮劫難盡。若以現在藏經上所載之功德來講，亦要講三年，方能講完”云云。????又按：此咒功德，可取<<大乘莊嚴寶王經>>閱讀，亦可自知其上妙矣。志峰 2000年12月2日凌晨1點42分于北京輸入。

中有教授聽聞解脫密法附編 大悲怙主四臂觀音簡明觀誦法

先觀想自身頭上，有白色八葉蓮花(約一尺寬)，花上有白色平扁月輪，四臂觀音(即本尊怙主)跏跌坐于月輪上(約一尺高) ，兩頭四臂，全身白色，上一頭為阿彌陀佛，紅色。元左右兩手，蓮花合掌；次兩手，左持已開紅白色蓮花，右持水晶念珠。頭戴寶冠，纓絡莊嚴。本尊心際，有白色八葉蓮花(約二寸大)，花上有白色月輪，上有一白色 (啥)字立于中間，四圍咒輪繞之，由右至左排列，各字均白色直立，咒字往右，光往左轉。此時行者即念咒若干遍(最少要念一百零八遍)，又觀咒輪字放五色佛光(即白黃紅蘭綠五色)，愈放愈大，遍滿十方佛土，供養十方諸佛。十方諸佛亦放五色光返照。二光混合為一，融入本尊心印 (啥)字中。又念咒若干遍，再想 (啥)字放五色光，普照六道眾生，十方佛亦放光，返照六道眾生，及我遇此光明功德，罪業消滅，皆即成為本尊，與本尊無二無別，悉皆大放光明返照；然后此光復又入本尊 (啥)字中，即流出白色甘露，遍照本尊全身，次流至本尊蓮花座下，流至我頂門入我之全身，我全身毛孔，皆有黑水流出，即是我無始以來之罪業消除也。于是我之全身為甘露水所洗滌，光明潔白，罪凈障除。本尊稱贊我已障凈業消，生大歡喜，身遂縮小如米，由我之頂門，降入我心，我于是即變為本尊，光明無礙，具諸功德。又由我心際 (啥)字放五色光，供養十方佛，十方佛亦放光反照，二光混合為一，融入自心 (啥)字，念咒若干遍，由我心 (啥)字大放光明，遍照六道眾生，十方佛亦放光，光中流出無量無邊甘露水，為眾生消除罪業，六道眾生，皆成為本尊，皆放大光明，返照我身，然后此光融入我心 (啥)字內，又念咒若干遍，將所有功德，回向六道眾生，下座完課。并應在行住坐臥不離此觀想，并回向國家安樂，世界和平。

第一，大悲心咒

嗡，阿，啥，吽。

第二，六字大明咒 嗡嘛呢唄咪吽

啥字為觀世音菩薩心印種子字，古譯（訖哩），是三合音之字，因今人多不嫻習梵文，故注“啥”字，亦讀作“些”字音，觀想時當以字為正。(以上于2000年12月1日22點29分于北京輸入)

按以上儀軌，為寧瑪派第二十五代祖師諾那尊者“逞列匠磋”所傳，行者最好有同一宗派之喇嘛上師阿闍黎傳授，則為最勝，如不可能，可恭對蓮花生大士像前，舒卷啟請，觀想大士于本法傳承師無二無別，授我此法，依之起修，亦較圓滿。

此咒以念滿十萬遍為最小限度，藏經載：若念此咒，貧乏者能得財食，婦女能得男身。念一遍至七遍，能凈百千億劫所集罪障；念百遍或千遍，等同念一切經藏之福德；念一萬遍，能斷生死三惡趣門；念百萬遍，得不退轉地；念千萬遍，當得法身，受用身，應化身，自性身，證菩提身而得成就。若為人治病，以凈水念咒加持，令病人服之。若求時間安樂順利，誠心禱求，無不滿愿成就。真言雖只六字，而廣大圓滿，妙用無窮，威德無上，為密部中極重要之法。如密典云：“嗡”表天道，“嘛”表修羅道，“呢”表人道，“唄”表畜牲道。“咪”表俄鬼道，“吽”表地獄道。念此六字，即能斷輪回，脫三界。又“嗡”字由菩提心發生，初入十信位，由是增進，“嘛”字入十住位，“呢”字入十行位，“唄”字入十回向位，“咪”字入十地位，“吽”字入金剛乘至大覺位，念此六字，即能超頓十地，成無上覺。此由六凡表法之奧義也。此六字又為一切咒之心，故又名大悲心咒。不論有罪無罪，一聞此咒，尚可立時解脫，何況虔求往生凈土。故超度亡者，必能仗此功德往生，菩薩頂上住有阿彌陀佛，即其接引眾生之表現也。因本密法中，一再導示：如無本尊，當以大悲怙主奉為本尊。故特恭列圣像于卷首，而附此修誦法，俾讀者有所依止耳。又按金剛上師諾那尊者開示錄云：“六字真言，為觀世音菩薩微妙心印，有無量無邊不可思議功德，為十方諸佛所贊嘆。若書六字大明，如同書三藏法寶。如誦六字大明，三世業障，悉得清凈，了脫生死，究竟成就。且能斷無明，開智慧，降魔，治病，增富，救貧，消災，延壽，救百千難苦，摧滅貪嗔癡，閉塞輪回路，歷代眷屬，俱得超生；腹腸諸蟲，亦得正果。又具無量三昧法門，日日得具足六波羅蜜功德。一切金剛護法，天龍八部，無不歡喜擁護。欲生何佛土，均如愿成就。不但持誦書寫與觀想等，始有功德，只要此真言著于身，觸于手，耳有所聞，目有所見，或藏于家中，或書于門上，或展轉揚旛，凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德，逢兇化吉，遇難成祥。凡未成佛，求壽，求子，求福，求權，求消滅地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其愿。總而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧來講，亦窮劫難盡。若以現在藏經上所載之功德來講，亦要講三年，方能講完”云云。

又按：此咒功德，可取<<大乘莊嚴寶王經>>閱讀，亦可自知其上妙矣