令一切于法界宮，現(xiàn)前證得佛陀位，真如體性本無(wú)別，法爾廣大不可思，

輪回涅磐名原無(wú)，明了法爾即佛陀，眾生無(wú)明輪回轉(zhuǎn)，普愿三界有情眾，

斷惑圓證真實(shí)義，我普賢王如實(shí)說(shuō)，真如實(shí)際離因緣，空性圓具本覺(jué)智，

內(nèi)外增減過(guò)犯無(wú)，失念黑暗心垢離，體性明空無(wú)過(guò)染，本覺(jué)清凈原安住，

三界毀壞亦無(wú)畏，不著貪欲五濁塵，自顯無(wú)別自然智，本凈無(wú)色無(wú)五毒，

自性明照未嘗礙，清凈自性即五智，于此五智成熟中，生起五方原始佛，

智慧增廣進(jìn)詣時(shí)，生起文佛四十二，六道苦處悉解脫，迷諸惑幻無(wú)始眾，

由不正知失本明，由失正念住黑暗，彼即無(wú)知顛倒因，從彼驚恐悶絕中，

念動(dòng)蘇醒生怖畏，自他貪嗔起執(zhí)持，習(xí)氣薰染漸增長(zhǎng)，隨行習(xí)性逐生死，

五陰熾盛苦惱逼，滋生無(wú)間五毒業(yè)，成為眾生惑幻因，即不正知與失念，

由佛所發(fā)大愿力，皆自了知明覺(jué)性，俱生無(wú)明蔽本覺(jué)，生起失念散亂心，

分別無(wú)明逐塵境，分立自他二執(zhí)取，俱生分別二無(wú)明，即是眾生顛倒因，

由佛所發(fā)大愿力，令諸輪回有情眾，消除失念黑暗坑，清凈能所二妄執(zhí)，

了知本具自明性，心著二執(zhí)起猶豫，形成微細(xì)貪著心，習(xí)氣薰染漸增長(zhǎng)，

于衣食伴侶財(cái)處，以及五欲親眷等，貪著欲樂(lè)熾熱惱，彼令世間惑幻生，

由是二取業(yè)無(wú)盡，貪嗜果報(bào)成熟時(shí)，生貪欲惱惡鬼中，常受難忍饑渴苦，

由佛所發(fā)大愿力，普令貪欲諸有情，不舍外來(lái)貪欲境，不取內(nèi)生貪著根，

如如安住自明覺(jué)，自心覺(jué)了寬坦住，轉(zhuǎn)成妙觀察智道，外境所顯諸幻相，

念動(dòng)微細(xì)怖畏生，從此增長(zhǎng)嗔習(xí)氣，忿起怨敵殺害心，嗔恚果報(bào)成熟時(shí)，

長(zhǎng)受地獄苦煎熬，由佛所發(fā)大愿力，令趣六道諸眾生，嗔恚猛烈增長(zhǎng)時(shí)，

自心放松莫取舍，任持安住自明覺(jué)，轉(zhuǎn)成大圓鏡智道，由于自心高舉起，

于他生起驕慢心，如是猛烈勝驕慢，自他欺凌而苦惱，彼業(yè)果報(bào)成熟時(shí)，

暫生天道報(bào)盡墜，由佛所發(fā)大愿力，令驕慢心諸眾生，覺(jué)了自心寬坦住，

任持安住自明覺(jué)，轉(zhuǎn)成平等性智道，由二執(zhí)薰染習(xí)氣，自贊毀他痛苦業(yè)，

增長(zhǎng)斗爭(zhēng)疑妒心，投生殺戮非天處，果墮泥黎地獄中，由佛所發(fā)大愿力，

嫉妒斗爭(zhēng)生起時(shí)，莫起怨敵心松坦，任持安住自明覺(jué)，轉(zhuǎn)成成所作智道，

不正念舍及散亂，有藏昏沉和忘念，昏沉懈怠愚癡者，果感畜生無(wú)依恬，

由佛所發(fā)大愿力，令心愚癡黑暗者，發(fā)露凈心住正念，轉(zhuǎn)成法界體性智，

三界所有諸眾生，真如體性與佛等，失念故成顛倒因，無(wú)間造詣無(wú)義業(yè)，

猶如夢(mèng)幻趣六道，我是最初普賢佛，化身調(diào)伏六道眾，我普賢王廣大愿，

令諸眾生一無(wú)余，無(wú)盡法界成正覺(jué)，具慈瑜伽大力者，了智自明離惑幻，

已發(fā)如是廣大愿，聞持此愿諸眾生，于三生內(nèi)必成佛，或于日月蝕時(shí)日，

風(fēng)暴雷發(fā)地動(dòng)變，或于冬夏至年節(jié)，發(fā)心自修為普賢，與眾虔敬誦此愿，

令諸三界有情眾，由彼瑜伽行者愿，滅苦解脫生死海，獲證究竟佛陀位。

愿共道彼岸乘金剛乘，無(wú)上教法護(hù)持并宏揚(yáng)！

上師蓮華生密意傳承，永恒住世如意吉祥！