袁母姜太夫人往生記

    靈巖山，遇一位陳太太者，湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚，現(xiàn)住上海，因厭家居繁雜，有礙修行，常來山上靜居念佛。一日聽然所說念佛功德不可思議，許多愚夫愚婦，一字不識者，平常看他只會念佛，別無所能，到了臨終，他之所能，都現(xiàn)出來。平常許多能文能說者，到了臨終，皆不及他所能也。按此理由，豈是阿彌陀佛愛有偏乎。但不過愚夫愚婦，能念念死心，步步蹋實(shí)，專歸一門。如龍入海，漸入漸深，得佛氣分自然無能而能。識得此理，正好念佛也。彼聽此說已，翌日持四照片，對然說云，此我義母袁老太太之玉照也。第一張，我母康健念佛時所攝也。第二張，我母示疾于床時所攝也。第三張，我母將欲西歸，預(yù)知時至，沐浴更衣，落發(fā)受戒之后，右脅而臥時所攝也。第四張，我母臨命終時，巍然端坐，口稱佛號，見佛來迎，奄然示寂時所攝也。弟子昨日聞師所說念佛功德不可思議等語者，正與我母種種事實(shí)相合也。故今持此照片，特來奉告，請師證明。茲將我母生沒各種事實(shí)，恭對師前，略陳如下。我義母袁門姜氏，法名常靜，家住湖北漢口。求皈依于清德法師座下，受五戒于漢口圓照寺中。長齋念佛三十三年，至六十九歲生西。平常修行精進(jìn)，任其寒暑無間。每早刻定四點(diǎn)鐘起床念佛，日間專常拜佛?？v遇三伏汗?jié)?，即以海青?shù)件易之。此乃我母平常修行精進(jìn)如是也。若見苦人身無衣服，登門乞化者，寧將自身所著而脫與之?；蛴鲐毴藷o法度歲，故來母家盜物者，母一面令盜取物，一面向廚盛飯，與盜食飽而去。此乃我母平常給施饑貧如是也。有次在歸元寺，設(shè)千僧齋供眾時，應(yīng)供者，約千余人。聞鍋內(nèi)所辦，不足贍食，市上小菜，早已收完，無法再辦。母曰，請向鍋內(nèi)再添三擔(dān)水，后眾食之，美味透鮮。此乃我母平常供養(yǎng)僧寶如是也。至民國三十三年正月，母略示微恙。偶然哭曰，漢口有大災(zāi)難。家人詢之，我們怕不怕乎。母曰，我們不甚要緊，人民痛苦難堪。至四月初十后，將欲西歸，親見西方三圣來迎，母知西歸時至。囑曰，汝等速去佛堂燒香，佛來迎我，我要去了。家人云，老太太，既歸西方去，須請阿彌陀佛，擇一好日期。今天日子平常，不必去也。母曰，我知道。越數(shù)日，母曰，汝等害了我，這幾天，阿彌陀佛不來也。家人云，老太太，心莫急，到了西歸時至，佛必再來迎接也。至次日，母曰，我愿要坐缸，缸內(nèi)要放燈草松香，趕快與我一一辦好。彼時恰被日兵擾亂，百行罷工，市上獨(dú)有一口劣貨缸，雖已買好，抬未至家，母曰，汝等快接缸。家人云，缸未至。母曰，云何與我買此劣貨缸。少頃，數(shù)物皆至，家人視之，果然劣貨。母又曰，云何與我買此碎燈草。家人云，是整一捆。母曰，汝不信，拆開看。家人拆開，果是碎者。此乃我母將終心靈格物如是也。至十七早，母曰，我愿要落發(fā)，汝等速去歸元寺，請首座和尚來，與我說戒。又曰，汝等速燒檀香水來，為我沐浴。至沐浴更衣畢，首座和尚至，為母落發(fā)，授沙彌尼戒。母受戒已，即右脅而臥。此乃我母將終身奉戒律如是也。至二十早，母曰，我今日要?dú)w西方去了，汝等速去歸元寺，請首座和尚領(lǐng)諸師來，助我歸西。至八點(diǎn)鐘，首座和尚領(lǐng)諸師至，母命扶端坐椅上，雙足跏趺，胸佩戒牒，手持?jǐn)?shù)珠。母曰，將布枕來，墊在背面。復(fù)因眾人遮路，母面帶憂容。眾云，我等中間讓開。母喜曰，阿彌陀佛，與諸圣眾，早已來了，汝等勿哭，與我念佛。說畢，自稱佛號數(shù)聲，眾同稱佛號。至十點(diǎn)鐘，母奄然示寂，如入禪定。此乃我母末后安然歸西如是也。至翌日，十點(diǎn)鐘，裝缸時，端然如故。火化之日，送葬念佛者，約千余人，莫不嘆為希有也。收靈骨時，骨帶金黃色，得淡白色舍利，大小共七粒。最希有者，母裝缸時，身穿海青灰色。至化身后，拾出海青角四條，變成青色，邊上線珠累累，雪白分明，人人兩手對拉，則不斷也。至三十三年冬，國軍將復(fù)，果然漢口遍地皆炸，人民房屋將盡，獨(dú)我母家，安然無殃?；厮嘉夷割A(yù)言，纖毫無差。正炸之時，有人看見三彈，落我母房。其人撫掌嘆曰，可惜陳太太一個好人，這也完了。后探詢之，始知分落傍屋焉。識者莫不嘆云，皆由袁老太太昔日道行所感，佛力所加，此乃我母身后靈感護(hù)持如是也。然欣聞之下，不勝欽佩。敬按袁太夫人，身后得白色舍利七粒者，即表生平戒行清潔，道心堅(jiān)固也?；鸹?，得海青角四條不壞者，即表生平道行精進(jìn)，勤苦修持也。病中瓦缸燈草，自未親見，尚能分明了了者，足證心如清水，有物皆現(xiàn)也。昔日添水代齋，美味透鮮者，此乃誠心所感，愿力所成也。將終落發(fā)，虔受沙彌尼戒法者，正合《十六觀經(jīng)》，中品上生，中品中生也。按此各種表現(xiàn)之瑞相，末法時代，堪稱希有。況值時局，正當(dāng)紊亂，人心惶惶，驚恐不安。臨命終時，尚能端坐念佛，見佛來迎，安詳西歸者，愈為難得之難得也。彼以智人自命，譏誚愚人念佛者，觀此而寧不愧死耶。然本非讀書文人，從不與人錄傳記，此亦非陳太太有意請然所錄也。因觀彼照片，現(xiàn)出實(shí)憑確據(jù)，恰與陳太太所述各種事實(shí)相符，毋容纖毫擬議。令人不覺自然感動，羨慕不已。較之許多虛言裝飾者，彼此天淵相隔也。況陳太太，常來山上念佛，一住數(shù)月，人人知其道心真切，語無虛妄。即此種種實(shí)事，亦從未對人說過。因日前聽然所說，恰與彼母種種事實(shí)相合，心即感動，故特來相告。然思此來因，希奇罕有。想必由袁老太太冥中所加，道力所使，假借因緣湊合，成斯往生傳記。故此援筆敬錄陳太太所述各種事實(shí)，與袁太夫人臨終念佛坐脫攝影，一并登于弘化月刊，以公同志。俾見聞?wù)?，作增上緣。愿諸同倫，讀是錄者，留神觀察，深注意焉。

民國三十六年臘月釋迦世尊成道日寄食靈巖粥飯僧了然敬錄于佛海泉珍桃園之不退關(guān)房