善女人往生傳06

弘一大師偈云："阿彌陀佛無上醫王，舍此不求是為癡狂；阿彌陀佛阿伽陀藥，舍此不服是為大錯。"慈母請的是無上醫王，服的是阿伽陀藥。九七年慈母念佛更加純熟，生活更有規律。早晨五點開始念佛，下午五點左右四萬遍完成，后加念觀世音菩薩圣號，不計多少，隨喜隨緣。晚上十點半或十一點開始休息，睡前回向、問訊，睡時作吉祥臥。這一年有兩件事對慈母念佛促進很大：大概六月份早上四點左右，慈母下床小便，剛離開床，房頂封壁突然塌落在床上，聲音很響，房內沙塵彌漫。我趕至房內見慈母站在床邊安然無恙。當時感激莫名，直喊阿彌陀佛！慈母也常向人講起此事，說這是佛菩薩對她的保佑。
同年十一月，一天晚上慈母剛在床上睡下，見一老太在她對面床邊坐下，后又來一男人，瘦高個，窄長臉，站在老太的旁邊，伸手想觸摸慈母。慈母因害怕脫口而出"阿彌陀佛！"，此人將手縮回。慈母連喊"阿彌陀佛"數聲，男人與老太一下子無影無蹤。慈母臨危得救，大受安慰，對阿彌陀佛感激涕零，當夜將念佛機打開放于枕邊，安然入睡。以后每當休息、睡眠時都打開念佛機。這樣慈母一天二十四小時，皆在念佛聲中。這難道不是阿彌陀佛善巧方便的教化與救度嗎？
九八年慈母念佛感應道交，農歷七月十五日凌晨三點左右，慈母醒來，隔窗相望，在空中見到了觀世音菩薩，身著白衣。后隔半月左右，又于凌晨四點左右，看到空中一片光明，并在光中出現了阿彌陀佛。今年二月份一個朋友送來了一尊觀世音菩薩像，慈母一見就說："我見到的觀世音菩薩就和這尊佛相一樣。"
九八年十一月到春節前，慈母多次對人說："我來年要往生了。"我的鄰居周銀芳、馬鞍山居士董書芳和南京居士錢愛紅等都聽慈母親口說起這件事。董書芳居士曾問我："吳老師，你可知道？奶奶說她來年要往生了"。周銀芳居士也告訴我，說我母親很想走，每天晚上睡覺前，在佛堂前回向時，都求佛接她到西方極樂世界。我們現在正處在"釋迦世尊已滅、彌勒未生、賢圣隱伏，眾生奔波苦海猶失父之兒"的末法時代，若不以極樂愿王為歸，誰為救護。慈母求生西方極樂，真大智慧。
九九年二月，我發現慈母念佛更加清凈、懇切。有時房內有很多道友講話，她常旁若無人，甚至放調念佛。三月初她將平時戴的戒指、手鐲脫下不要了，不久又將頸上掛的佛像、恒河沙、舍利子等取下不戴了。念佛到了如此狀態，連計數念佛也是障礙，因此我告訴慈母不必計數了。此后慈母念佛更加瀟灑自在。隨緣而念，隨念而安，念而無念，無念而念。她曾告訴我，早晨三、四點至六點，念佛時什么都不想，很自在。去年春節前我到蘇州去，第二天下午返回，在途中接到家里電話，告知老人病了，我回到家第二天就好了。但從此慈母食欲日漸不振，食量逐漸減少。請醫生診斷，也找不出毛病來，奇怪的是大便增加。現在知道，這是慈母臨走前排空身體的現象。
三月二十二日，我怕慈母飲食不足，缺乏營養，就請醫生來輸液補充能量。用藥后勸她多吃些飯，可能吃得多了些，造成嘔吐。第二天又輸液，除補充營養外，又增加了止吐的藥。這樣連續三天，仍無濟于事。檢查身體，心臟、血壓、血相各種指標都屬正常。雖然嘔吐，但她面無病色，音無病苦，只是除了念佛很少講話。
眾居士很關心慈母的身體，多次提出助念。三月二十八日征得慈母的同意后，二十九日開始"打佛七"。每日上午七點半至十一點半，下午十二點至六點念佛，晚上六點至十點半讀"地藏經"。四月一日慈母講：我一生未殺過生，很少吃肉，唯獨能吃點魚，你們要為我放生，多放魚。四月五日恰是佛七結束的第一天，清明節，又是觀世音菩薩的圣誕日，我們就依照慈母的囑咐，上午在玄武湖放生。
四月六日至九日開始二十四小時念佛。慈母始終表現出勇猛的精神、頑強的意志和不可思議的狀態。看得出，慈母已不久于人世了。"四大"急劇分離，每一次高潮都給慈母帶來難以想象的痛苦。但她難忍能忍，難行能行。每當劇痛襲來的時侯，慈母總是在念佛聲中，用各種手勢、各種動作，提高自己的念佛力量，于生死的關頭，納受阿彌陀佛不可思議的慈悲接引。四月九日下午慈母在念佛時，突然兩手一攤，告訴我："好難啊！"當時我錯誤地理解了慈母的意思，認為她失掉了信心，就告訴她：難就難在放不下。阿彌陀佛大慈大悲，三根普被，利鈍全收，只要相信，愿意去，阿彌陀佛會無條件地接受你。慈母欣慰地點點頭，拉長聲音喊了聲："阿彌陀佛！"現在想想，其實恰恰是慈母在點化我，因為當時我雖然表面上非常堅決，但實際并沒有完全的把握，心里有點動搖，所以我才托人向鼓樓醫院提出送慈母住院的要求，因為當時沒有床位，就定在星期一即四月十二日送母親入院。四月十日上午，慈母告訴我："我不長了，再來一次（指四大分離的高潮）我就要走了。"我問慈母："到哪里去？"慈母回答："西方極樂世界。"我問慈母，"有把握嗎？"慈母非常果斷有力地回答："有！"我還不放心，問："在你的周圍怨魂債主、妖魔鬼怪很多，都在等著你，你怕不怕？"慈母回答："不怕！"我問："為什么？"慈母拉長聲音說："有阿彌陀佛！"緊接著慈母提出，藥不用了，東西不吃了。
印光法師贊佛偈云："四十八愿度眾生，逆惡歸心也來迎。"何況慈母善良一生呢！而今她虔誠"歸心"，阿彌陀佛哪有不來迎的道理？我的心豁然開朗，眼前一片光明。
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海，
光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，四十八愿度眾生，九品咸令登彼岸。
無量壽經云："我哀愍汝等諸天人民，甚于世間父母念子。"慈母去年所以講"我來年要往生了"，今天又講"我很快就要走了"，并告訴大家，"多次見到西方三圣，就在面前"，凡此種種，無不說明慈母已在接引往生西方極樂世界他力的回施中，在佛無盡慈愛的懷抱中受到了接納，所以才能預知時至。
就在這一天早上，我妻子侯先華和錢愛紅居士，出車去獅子嶺，同圓霖大法師商定慈母往生后到那里坐缸荼毗的事，而慈母就在她們走后發了愿，像是不謀而合。就在這一天慈母拒絕了人民醫院專家門診消化科主任要她住院的建議，放棄了鼓樓醫院已設好的床位；就在這一天庭院內含苞未放的牡丹花朵朵盛開，小鳥在房門前的蓮花池上引頸歌唱；就在這一天，慈母多次放聲帶領大家念佛，我三歲的小外孫在老人的面前同大家一起放聲念佛。這一切的一切不可思議的現象，難道僅僅是巧合？不！這無不是阿彌陀佛悲心的安排，慈父的救度。
就在這一天的下午，慈母將枕邊念佛機給我，說："不要了"，并擺手示意念佛敲的磬，講："不要了。"緊接著兩手一攤，"我一切都放下了，我全放下了！"隨后將念珠往左臂上一纏，帶領大眾放聲吟詠"阿彌陀佛"。妙蓮法師開示云："愿生西方是關鍵，愿生西方的表示是放下一切。"慈母的一舉一動，豈不正是念佛往生西方極樂世界"法"的示現嗎！四月十一日，慈母一天四次反復看到西方三圣。每到那一瞬，慈母便雙手合十，目不暫舍，瞻視圣容，全身心踴躍奮力呼喊圣號，大眾助念也如此。此時整個房間，無一處不發出奇妙的光彩。無量壽經云："是故無量壽佛，號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。其有眾生遇斯光者，三垢消滅、身意柔軟、歡喜踴躍、善心生焉；若在三途極苦之處，見此光明皆得休息，無復苦惱；壽終之后，皆蒙解脫。"又云："若有眾生，聞其光明，威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所愿，得生其國。"很多道友向我講述他們在念佛中，所受到的加持與感應，大家似乎都嘗到了阿彌陀佛光明威神巍巍殊勝未盡之味。這是多么值得慶幸的事啊！
四月十二日凌晨一點十二分左右，慈母在安祥的睡眠中突然動了一下，我不由自主從她的對面繞到了她的背后，俯耳放聲對她說："一定要往生西方極樂世界，要念阿彌陀佛！娘啊！"話音剛落，忽見一條光帶高約一米，厚約二十公分，從我的背后向兩邊延伸，像鄉下采老菱的大木筒一般，將整個房間圈起。剎那間一種無法形容的樂氣從底向上徐徐升起，我情不自禁高聲喊道："奶奶走了，奶奶往生了！"助念道友，一齊圍到慈母的身旁，大聲呼喊阿彌陀佛。當時我全身空靈，一片空白，恍惚覺得慈母在阿彌陀佛光明威神巍巍妙光的愛撫沐浴中，飄然而去。此過程極短，約一、二分鐘。當我把目光重新投向慈母時，發現她老人家已停止了呼吸。此時是十二日凌晨一點一刻。慈母呈吉祥臥，瑞相無比，自在微笑，如入禪定。經云："若念佛者，當知此人則是芬陀利花，觀世音菩薩、大勢至菩薩為其圣友，當坐道場，坐諸佛家。"這是多么殊勝啊！我的內心深處無限感激：感激佛陀世尊為我們發遣歸返凈土，慈悲導航與救度的恩德；感激阿彌陀佛無盡慈愛的接引之情；感激無量諸佛菩薩之所護念；感激歷代祖師大德講經說法所給予的啟迪與幫助；感激慈母生時教我作人，走時教我念佛求生極樂；感激廣大道友真誠懇切的幫助與關心。祈愿慈母早成佛道，倒駕慈航，游戲人間，廣度有情！

老居士從皈依到往生，不過兩年半的時間，由于老人家善根福德因緣，及時聞到正法，聞即信，信即愿，愿即行，故爾菩提道上，一帆風順，即生成就，永脫輪回。印光大師真說得好：
苦海無邊，回頭是岸，樂邦有路，能愿即生。
可貴者其子陳圣道居士竭盡其全力，助母往生，盡到了究竟圓滿的孝道，的確是學佛人的好榜樣。
替父母求生凈土始言大孝
為自己多種福田方報親恩
安慶市凈修同倫整理
1998年3月1日摘自《佛教文化》第19期簡報河南省臺前縣商業街12號（457600）玄承璽居士主辦
身患絕癥念佛往生　　助念威力無量無邊
徐一新（女）（１９４６～２０００）家住江蘇省常熟市董浜鎮，供銷社退休職工，高中文化。她出生于知識分子家庭，從小受到良好的教育。忠于職守，溫良恭儉，在家可謂賢妻良母。她母親是一個虔誠的佛教信徒，在慈母的教育影響下，進了佛門。１９９６年在全國佛協副會長明暘法師座下,授了"三皈"，法名妙新。由此開始吃了十齋素。她遵照凈空法師的教導，專修凈宗，一門深入，持名念佛。在生病前的一年里，每天上午持誦《無量壽經》三遍，下午念一萬聲萬德洪名。并閱讀了許多佛學書籍。
１９９９年８月，不幸身患胃癌。但她堅持念佛不輟。佛力加被，手術非常順利。今年６月下旬，轉董浜醫院治療。腹部、腰部劇烈疼痛，僅吃一點米湯和棒冰。十六日回到家中，生命垂危，在伯娘高銀華與其母親等的護持下，千方百計，克服重重困難，邀請各方佛友來家助念。徐一新也跟著大家一起念佛，聲音很響。佛力加被，三天后，腰、肚痛止，面色轉為粉紅，嘴唇如小孩一樣紅潤，便溺暢通，肚不鼓脹，腹部平坦。直到往生，備用的三支“杜冷丁”未用，其他藥物也未吃。
７月２３日口吐黑色血液，繼而紅色，味惡臭難聞。２４日出現反復，有惡魔干擾，不肯念佛，她說：“嘴唇很痛，念不動了，想想別的辦法吧”。身軀常常滾動不止。見此情景，高銀華與瞿寶英等居士商量，決定轉讀尊經，全體家屬及助念人員跪在佛前念《阿彌陀經》一遍，《往生咒》１０８遍，乞求阿彌陀佛大慈大悲早來接引徐一新往生西方極樂世界。高銀華與瞿寶英等居士反復向一切怨親債主祝禱說：“不要阻礙徐一新往生西方極樂世界，待她往生之后，乘愿再來，接引你們，這樣大家有利。”同時，在本鎮長毫禪寺，設立兩個普利十方往生蓮位，超度亡靈，使一切怨親債主能聽經聞法，獲得解脫。并放生兩次，救度生靈，以贖前愆。另一方面，蘇州瞿寶英居士，多次向徐一新開示說：“一新，娑婆世界多苦多難，只有阿彌陀佛才能救你到西方極樂世界。這才是唯一出路。其它，都是絕路。你的病痛，任何親人都不能替代，只有至誠念佛，乞求阿彌陀佛，早日接引往生西方極樂世界。阿彌陀佛來接，你去。不然，你不能去。要牢記《無量壽經》佛的教導：“縱使身止諸苦中，如是愿心永不退。要堅強，不能有退心”。同時，許多蓮友也經常鼓勵一新，樹立信心，堅決不退。
24日下午，一新克服魔擾，提高覺悟，態度轉變，不再煩惱。繼續跟大家一起念佛。約在下午三時左右，見她雙手合十，上下擺動，分別向周圍三個方向的助念佛友招手，告別，再見！后又繼續念佛，而且聲音仍舊響亮，難能可貴，不可思議。當天晚上，同修董珠鳳來探望，問她：“你看見阿彌陀佛否？”她回答說：“看見的，阿彌陀佛在我身旁，來過的。”
25日白天，一切正常，但傍晚有發現徐一新，情況異樣，心緒不寧，親情難舍，家務纏心，不肯念佛。家屬見此情景，強忍悲痛，紛紛前去表態寬慰。首先她丈夫杜培生對她說：“一新，你安心到西方極樂世界去罷，不能灰心疑惑，我決定聽**的話，滿足你愿望，不哭、不動、用素齋招待親友，四十九天吃素，七七念佛，完全照你的意愿辦到，請放心走罷！”接著她女兒杜英對媽媽說：“你趕快念佛，求生西方極樂世界，只有這樣，才能天天回來看我們，不然永遠看不到我們了。”女婿也對岳母說：“媽媽，你放心到西方極樂世界去罷。爸爸有我們照顧好的，不要掛念！”母親也對女兒講：“一新，你過去決心很大，要到西方極樂世界去。現在時機已到，切莫錯過良機，萬萬不能退心，望你先到西方極樂世界，再來救度我們，培生對我很好，你要一心念佛，放下一切，安心去罷。”接著，全家和助念組全體人員，跪在佛前，竭誠盡敬，高聲念阿彌陀佛圣號，乞求阿彌陀佛早日接引徐一新往生西方。徐一新聽了親人的話，大受鼓舞，心明眼亮，頭腦清醒，解除疙瘩，擺脫塵緣，態度轉好，情緒穩定，雙手合十，繼續跟大家念佛。
25日仍舊吐血，過老師替她抹嘴上的血跡時，血氣不再惡臭，聞有香味。26日白天，繼續助念。自從16日開始，迄今為止，已有十一天了。每天有13人左右，輪班助念。人員來自蘇州、虞山鎮、周行鎮及本地。他們都深深懂得，助念是幫助他人往生西方極樂世界，就是替代如來荷擔度化眾生了生脫死的大責任，執行這個救度眾生的大事業，必定要切實認真行事，切不可敷衍了事，誤了他人了生脫死的大事因緣。基于這一理念，所以全體助念人員，都全心全意，盡心竭力，不辭辛勞，克服重重困難，日日夜夜堅持了300個小時。善巧方便，使病人心生安樂，生起求生西方極樂世界的正念。
26日晚上九時許，徐一新本來左側睡眠，忽然轉向右側，面向西方，呈吉祥臥姿勢。此時，血不吐了。助念二小時之后，只見她二次微笑，念了二聲阿彌陀佛，正念分明，舍報安祥，帶業往生西方極樂世界。時11點25分。這時有部分助念者聞到室有異香。正是佛力不可思議！心力不可思議!念力不可思議！
24小時之內，繼續念佛，家屬不哭，不碰遺體。24小時之后，凈身換衣時，四肢柔軟，皮膚潤滑，肌肉有彈性。其母和高銀華兩次去摸她的頭頂仍覺穩熱。她女兒杜英很高興的對家人說：“我媽媽真正往生西方極樂世界去了。”
28日火化，有七十多人送行，軍樂隊奏阿彌陀佛樂曲。在殯儀館內舉行告別儀式。繞遺體四周，并高呼“西方接引阿彌陀佛”圣號，此起彼伏，響徹奠堂，莊嚴肅穆。火化時，王玉英、高銀華、顧佩鷹、浦祖根、顧增輝等十多人，都看到煙囪上一團黑煙過后，有二尺圓周的白色光柱直沖云宵。變成大圓桌面大的光圈，里面白光，外層四周有五顏六色的彩色光環。云煙逐漸縮小成小圓臺大的光圈向西而去，然后東移，最后再向西方逐漸散失。
整個喪事都按照佛教儀規辦事，一反千年舊風陋俗，用素宴招供賓客，化兇戻為吉祥。七七念佛，不扎庫，不搞一切迷信活動。既節約簡樸，而又隆重，移風易俗，為農村辦喪事，開創一代新風，受到各界有識之士的贊揚。
印光法師教導我們：“吾人心性與佛儔，只因迷背，輪回不休。如來慈憫，隨機說法，普令含識，就路還家。法門雖多，凈宗最挈，如人度海，須仗舟船，速到彼岸，身心坦然。末法眾生，唯此堪行，待到臨終，蒙佛接引，直登上品，證無生忍。有一秘訣，愷切相告：“竭誠盡敬，妙！妙！妙！妙”！《大集經》云：末法億億人修行，罕一得道，唯以念佛，得度生死。“念佛法門，為十方諸佛之所護念，臨終之際多有惡境現前，唯有念佛，可消除魔障。”
凈空法師教導我們：“凡人往生，臨終必須具備三個條件，首先是神志清明，其次是有善知識開導，三是本人信愿具足。”徐一新這三個條件，完全具備，所以獲得如此殊勝因緣，終獲善果。
徐一新往生事跡，足資證明，佛不虛言。印光法師又云：頂圣眼天生等者，謂人氣已斷，通身冷透，惟頭頂獨熱者，則必然超凡入圣，了生脫死也。圣人之言，再次證明，徐一新帶業往生西方極樂世界，毋庸置疑矣！
愿她乘愿再來，普度群萌！阿彌陀佛！
座談會時間：夏歷八月初九、十五二次
地點：虞山鎮及周行居士林
出席人員：高銀華、過杰、瞿寶英、
王鏞才、丁寶珍、張瑞昌
恭錄整理者：李慧芝
常熟市興福禪寺續修法師審定
公元2000年9月16日
發菩提心　一向專念
張繼炎（女）（１９３２～２０００），家住江蘇省常熟市虞山鎮顏港南村四弄八號。幼年喪父，家境貧困。解放后，人民政府安排市紡機廠當工人。她一貫熱愛黨、熱愛社會主義，勤奮勞動，鉆研技術，受到上級好評。１９７９年退休在家，１９８７年信佛，皈依三寶。９３年吃了長素。１９９６年，巧遇妙成居士，提供凈空法師《阿彌陀經》、《大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》９０盤講經錄音磁帶。經常反復敬聽學習，同時還閱讀了許多佛學書籍，啟迪智慧，法喜充滿。她深深懂得因果報應、六道輪回，牢記印光法師：“輪回路險，無常迅速，老實念佛，莫換題目。”和唐朝伽才大師在凈土論中說：經言“若人念阿彌陀佛百萬遍，決定生西方極樂世界。此指七日內，發愿專心念百萬遍”的教導。于１９９６年開始，發心規定每天念佛號四萬聲和兩卷《無量壽經》。與妙芬居士一起于１９９８年１１月７日開始，至２０００年５月４日，一年半時間里，每月一天精進念佛十二個小時，歸心凈土，一門深入，幾年來勇猛精進。根據她《蓮池海會》上的統計，大大超過了四十八個壹百萬聲佛號，獲得福建長舌法師頒發的《百萬洪名滿愿證》。她于１９９８年，去蘇州靈巖山，在明學大和尚座下，受了五戒。今年春天，深感凈空法師大恩大德，發心在王氏念佛堂前，皈依凈空法師，拿到了皈依證，法名妙音。她平時，節衣縮食，把省下的錢贊助印經書、放生、救濟貧困。她牢記凈空法師：“存好心，做好人，說好話，做好事”的教導，身體力行，把“萬古是非渾短夢，一句彌陀作大舟；此身不向今生度，更待何生度此身”的警句，策勵自己，教育別人。
今年５月１６日晚上，敬聽凈空法師《彌陀經》錄音磁帶時，心情過分激動，突發腦溢血，及時送市第二人民醫院搶救。六日六夜昏迷不醒。二十二日早上，出院回家，家屬隨即請虞山鎮助念團佛友來家助念，子女經常輪流到母親床前，提醒媽媽，放下一切，一心念佛，跟阿彌陀佛往生西方極樂世界。下午把一千銀箔錠化在門外并祝禱說：“一切怨親債主，不要糾纏張繼炎，讓她早往生，再來救度你們！”當天下午五時五十分，張繼炎一邊笑，一邊往生，毫無痛苦。她的小兒子對大家說：“我本來不信佛教，看到母親笑著往生，我相信念佛好。”張繼炎往生之后，家屬遵照佛教儀規，不哭不動。二十四小時之后，用檀香水凈身；四肢柔軟，面容慈祥，如熟睡狀。她兒子張洪摸頭頂猶熱。二十四日火化，有四十多佛友送行，在殯儀館舉行告別儀式，高呼西方接引阿彌陀佛！莊嚴隆重。喪事用素宴招待親友，移風易俗，受到廣泛稱贊。
五月底的一天下午三時左右，張繼炎義妹林琴媛，在泰安街家中午睡，夢中忽然聽到天空中張繼炎喊她：“林妹！林妹！你看看我吶！我在天上，非常快樂！”林家媛說：“我看不見啊！”醒了之后，問及別人，才知張繼炎已經往生。
善導大師說：“若能念念相繼，十即十生，百即百生，萬修萬人去。”
《無量壽經》云：“其下輩者，假使不能作諸功德。當發無上菩提之心。一向專意乃至十念。念無量壽佛愿生其國。若聞深法歡喜信樂不生疑惑。乃至一念念于彼佛。以至誠心愿生其國。此人臨終。夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也。”印光法師云：“頂圣眼天生等者，謂人氣已斷，周身冷透，惟頭頂獨熱者，必超凡入圣，了生脫死也。”佛言祖語真實不虛，張繼炎往生西方極樂世界，亦毋庸置疑矣！愿她乘愿再來，普度眾生！
江蘇常熟興福禪寺續修法師審定
佛友李慧芝邵明芬恭錄整理
2000年９月
第三十六期
童女蔣妙靜身發異香面含笑容
常熟梅李鎮橫塘蔣家村（版主注：此地在江蘇省常熟市。亦版主家鄉也。），有蔣炳坤者，務農為業。妻某氏，生有二子三女。其幼女小名粉媛，聰慧異常。寡言喜靜，性情恬淡。自少惡葷喜素，好聽佛音。十三歲即長齋念佛。于家中供奉觀音圣像，日日焚香禮拜，誦經念佛，寒暑無間。家事置之不聞不問，無尋常女兒態。又慈悲喜舍，凡乞丐貧苦之人臨門索討，必盛熱飯給之，冷則燒熱再給，并與凳使坐食之。食已，必問曰：飽否？如不飽，可再盛也。寧爾飽我餓，不忍爾餓我飽也。極不喜殺生。見有殺者，則無限之悲慘心痛，必現于面，甚至長嘆下淚。自朝至暮，佛聲不絕于口。出聲念時，偶為弟兄見責，則默念。自言念佛時，必見菩薩羅漢等約數百，環立面前，念已始退。即不念時，或睡夢中，亦常見西方三圣。每日必靜坐良久。耳中常聞佛音，室中常聞異香。行住坐臥，時有數尺白光籠罩其身。其母有時見之，他人則不見也。以自小未嘗讀書，故不識字。但經咒聽二三遍即成誦。夫村農之女，未經善知識開示，竟能對于凈土法門篤信力行如此，豈非宿世善根所使乎。年僅二十，功行圓滿。于一九四零年十一月十四日戌時，于自己念佛聲中，安詳而逝。鄉人不知佛學。故無助念者，而未免流俗哭泣搬動揩身等事。然斯時身發異香，面含笑容。著衣時，四肢柔軟，頂門后冷，絕不以流俗礙其往生。古德所謂，身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫，正念分明。舍報安詳，如入禪定者，悉于此女見之。若非極樂國中諸上善人乘愿再來，特行化導。當為宿世深植凈土善根，因緣成熟，自行化他，以示同倫者。尤足奇者，彼往生后約一年，適值地方清鄉。凡棺木之稍新者，皆須剖開檢查，此棺亦在其例。但剖開后，唯見此女面貌如生，異香撲鼻，色身毫未腐爛。此愈足徵佛法不可思議之效驗，功不虛棄，果無浪得。普愿見聞，深思而諦信之。以上各節，皆為女之生母，極其姨母，親口為余言者，真實不虛。故敬錄之，祈為刊布，俾凈業同仁作激勸焉。
王仁世　　記
畢素云念佛往生西方極樂世界紀實
我姥姥畢素云，家住黑龍江省泰來縣克利鄉克利隊，于九六年陰歷十二月初三夜十二點醒來告知家人：阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩還有眾多菩薩來接引她，她要往生。于當夜兩點二十分在念佛聲中，右手托腮，左手扶胯，吉祥而臥，含笑往生。享年八十歲。
她從十六歲開始吃齋念佛，一生奉持“諸惡莫作，眾善奉行”，為人慈善，遇事能忍。學佛修行精進。在她晚年不論身體多么不適，特別是病重期間，雙腿浮腫得象透明狀，還堅持誦經、念佛，從不叫苦，把修行當成一生第一大事，虔誠至極。感應道交的事例很多，遇有急難之事，總能大事化小，小事化了，終身受益非淺。姥姥一生不離念佛，不離往生咒、大悲咒。她的村里，只有她自己一家念佛。有時村人去世，她夜里起來念佛念往生咒。姥爺問她干什么，她說鬼魂請她超度，果然念后就不再出現（河北省正定臨濟寺有明老和尚肯定說，這是念佛的工夫）。舅舅小時候在學校被人打破頭流血，她家養大的豬被人偷走甚至知道是某人偷的，在此情形下，她都深信因果，不計較。有時姥姥頭上圍繞許多飛蟲，我母親勸她洗洗頭。姥姥說，你不懂，這些蟲是來聽我念佛念往生咒的，它們下一世就能轉為人身修行了。她看到誰殺生，總是念往生咒、大悲咒回向。姥姥對我們每家即將有什么事，都很清楚。姥姥還曾經勸化我小舅家的狗貓，對它們說念佛好。小舅家不念佛，姥姥就讓他們過年吃三天齋飯。家里的貓狗也跟著學，而且更行，可以在過年的前后三天不吃不喝，到初二就有精神了，什么都吃了。應了姥姥說的：“狗過年也吃三天齋。”
下面我把姥姥往生的經過向各位同修告知，使大家同圓種智，相信佛法不可思議，相信阿彌陀佛大愿真實不虛。
九六年入冬后，北方的天氣一天比一天寒冷。姥姥因患感冒一直沒好，隨著病情加重，浮腫病又犯了。為了讓老人家能平安過冬，我大舅想盡一切辦法，病情仍然沒有好轉。姥姥卻日復一日地念經、念佛，并時常勸說兒子不要費心找藥，說人老了沒幾天活頭了，并叮囑說：“打針、吃藥會影響往生的。”
陰歷十二月初二晚。我大舅陳國孝看到老人很少講話，氣力不足，估計老人過不了幾天了，就從朋友家借來了錄音機，準備姥姥臨終時念佛用。大舅沒有皈依，但他是一個孝子，知道老人想往生，就在老人病重期間，閱讀《臨終須知》，了解臨終應注意事項，為老人臨終做好助念準備。當晚，他將老人安頓好，卻怎么也睡不著，便在老人身邊念阿彌陀佛。十點到十一點，姥姥兩次解大便。又過了一小時，十二點整，姥姥睜開眼，對身邊的姥爺說：“我要走了。”姥爺馬上問道：“你上哪去？”他說：“佛來接我了，你快叫國孝來”。這時大舅聽到后從外屋趕過來，和我姥爺一起幫助念佛。錄音機也放著佛號，佛堂燃燈燒香。大舅怕姥姥臨終著慌，忙說：“媽，您快念佛。”姥姥當時說：“怎念的？我不會。”大舅問她說：“媽，您都怎的？”姥姥回答說：“我就是胯胯痛。”大舅這時想起，是不是老人臨終有魔障干擾，他馬上念起了大悲咒（因老人一向念佛，家里的孩子們從小都跟著學過咒語，了解一些佛法知識。）在緊急關頭，大舅在姥姥左右胯上各念三遍大悲咒，然后在她頭上吹三口氣，叫道：“媽，念佛。”真靈驗，姥姥這時什么都想起來了。大家先念“阿彌陀佛身金色”的贊，后念佛號，再念往生咒。不一會姥姥要解手，最后一次大便（稀水）。給她洗完手，大舅把念佛珠放在她手里。她一邊念阿彌陀佛圣號，一邊問我大舅“現在幾點了”。大舅看表回答說：“一點零三分”。這時她又擔心地對我姥爺、大舅說：“佛還能不能來了？”大舅告訴她說：“媽，快念佛，佛已經來了。”姥姥把念珠從右手遞到左手，一句一珠地念佛，念到頭還能把念珠返回來，接著念。就這樣念到三圈半，就不出聲念了。大舅見她不出聲，擔心她忘了佛號，在她耳邊說：“媽，你用心里念。”只見姥姥表情很明白。我姥爺在她耳邊問道：“你看見哪位佛來接你了？”姥姥回答說：“西方三圣，還有好多佛菩薩都來了。”并道：“別說話了，快念佛吧。”“你們也好好修。”是姥姥最后的留言，也是最后的囑咐。兩點十五分多，我大舅向我姥爺說；“爹，念往生咒行不行？”姥爺回答說：“行。”大舅念了三遍往生咒，姥姥就咽氣了。大舅在這一剎那聞到一股香味，是從來沒有聞過的異香，持續有兩三秒鐘左右，再聞就聞不到了。
姥爺和大舅把蓋臉巾、往生被蓋在老人身上之后，為了使老人更安全、更有保證往生，大舅和姥爺商量后，決定先不告訴本村的小舅和外村的二舅、二姨家，怕他們不懂往生知識來到后哭泣產生不利影響。就這樣，大舅和姥爺按照《往生須知》要求，一直守在姥姥身邊，念佛達八小時，到早十點四十分后，用手去試摸老人頭頂，感到頂門尚溫熱。
姥姥去世后，臉色紅潤，面含微笑，搬動身體洗身穿衣毫不費力，身體柔軟如綿。確實往生了。
全家人無比激動，感謝大慈大悲阿彌陀佛，前來接引往生西方。當另外兩個舅舅和二姨趕來后，見到老人吉祥之相，熱淚盈眶，萬分感動。任何人都沒有哭泣，有的只是激動、高興和自豪。他們跪在佛像前高聲齊念阿彌陀佛！
兒女盡孝，齊念佛號。為了報答母親的養育之恩，遺體在家安放了三天。全家人分兩班晝夜念佛，做到了三不斷：1、佛號不斷；2、佛前香火不斷；3、錄音機放著的佛號聲也不斷。親朋好友、鄉親們凡來吊唁之人做到四不：1、進門念佛不準哭；2、不準燒紙錢；3、不準殺生；4、不準講迷信。來客只念阿彌陀佛就行。三天內全部吃素飯，把念佛功德回向給老人，希望她品位升高，華開見佛，廣度眾生，滿菩提愿。
孝子盡孝，破除迷信，勤儉辦后事。出殯前，我大舅參照當地農村習慣，又打破常規，在村里第一次也是第一家結合佛法的形式給往生老人送行。他們是這樣安排的：
一、給已故老人開光。
為了能讓大家了解佛法，更體現兒女們的孝心，不請陰陽先生給開光。大舅自己編寫了開光語言，并當眾人念道：
開頭光，頭清涼，
開眼光，眼明亮，
耳接佛音念佛長，
通天徹地聞先度，
口念彌陀吃齋長，
心懷佛祖永不忘，
手拿念珠念佛長，
足登蓮華上西方，
凈土是家鄉——。
二、打幡、送靈。
開完光后，把遺體抬上車。這時已過三天，但姥姥的身體還是軟的。使在場的人們無不感到驚訝，覺得念佛修行真是不可思議。孝子們跪在門前，領魂幡上寫著“極樂世界”，下邊兩行寫著：“阿彌陀佛前引路，觀音菩薩送西方。”大舅用領魂幡向西指說：“媽，您上西方極樂世界”三遍。靈車開動，大家齊念阿彌陀佛送出家門，到泰來縣火化了。當天十一點下葬。儀式是念佛號，念往生咒。第三天圓墳，姥姥的兒子、兒媳、女兒、孫子等家人到墳前繞墳三圈，念阿彌陀佛，念往生咒二十一遍。
三、送葬完畢后，兒女們各自回家，不燒七，不上墳，只念佛達49天。因為我母親陳淑芳在河北一機廠，沒有參加送葬，在家念佛49天。姥姥往生之事被我母親身邊的居士知道后，居士們自愿在當天同我母親、父親一起念了整24小時佛，情景十分感人。我想這都是姥姥生前修來的福德，感動了這么多的人為她老人家助念。就連我姐弟四人連同我們的孩子們也在家為姥姥念佛回向。這機緣真是太好了。這不但給不信的親人及朋友種下了善根，還使信佛的同修更加堅信凈土法門殊勝不可思議，一心念佛必定往生。
四、現身示教，救度了她的兒女們。姥姥往生后，在他們家掀起了學佛高潮。除我父母、姥爺原來信佛外，大舅、二舅、二姨親眼見親人往生，他們決定學習佛法，解救自己，并一起皈依三寶，特別是我大舅立即發心吃凈口素，老實念佛，將來命終決定往生西方凈土。
生和死是人生第一大事，但是又有誰不是父母所生的呢？作為兒女怎樣才算報答父母的養育之恩呢？應怎樣盡孝呢？回答是肯定的：幫助父母了生死、成佛道，脫離生死苦海，實屬大孝、特孝。我大舅等是我們學習的榜樣。他在老人生前是孝子，在老人去世后用佛法送終，實乃真正大孝。看了他為老人助念、引導往生、送葬，特別是他文化不高而竟能寫出十分感人的送葬詞句，我情不自禁地流下了熱淚，真是太令人感動了。一位學佛的任老師看了我大舅寫的信后說：“我都想哭。”就連我小弟不念佛，他也流淚了。大家發自內心地贊嘆。
最后摘抄一段我大舅寫給我媽的來信：“姐姐、姐夫你們全家看了我這封信一定很高興，因為母親真往生了。這么大的中國，信佛的千千萬萬，才有幾個往生的。咱家就有一個，這是多么大的喜事。媽媽就是榜樣，大家都努力吧！”…“這次，母親往生多虧我和父親幫助。看來人在臨終時必須要有別人幫助才能往生。今后咱們也要培養自己的孩子信佛、念佛，到了咱們臨命終時，好有人幫助。沒有別人幫助是不行的。”…
凡是修行人看了這段話我想會有同感的。我大舅的話很樸實，由于我們修行不到家，在命終時難免業障現前，正念一失，則成千古恨。培養孩子們信佛是我們信佛人的責任，行善積德是人之根本，教育子女是我們應盡的義務，也是培養孩子們慈悲心的具體表現。讓我們以實際行動來影響子女們，感化子女樹立信心，一定會得到子女的支持、幫助和愛戴。最后，我預祝同修道友們學佛有成，滿菩提愿，盡此一報身，同生極樂國。