善女人往生傳02 第二部分
選自《佛祖統(tǒng)記》（宋）志磐
荊王夫人王氏
荊王楫。徽宗之子。夫人王氏。中事西方甚精恪。獨(dú)一妾懈慢。夫人將逐之。其妾悲悔。極加精進(jìn)。一夕異香遍室。無疾而終。
夫人忽夢妾起居敘謝。因夫人訓(xùn)責(zé)。今獲往生。夫人曰。西方可往不。妾曰。但隨妾行。夫人隨之。見二池皆白蓮華。或榮或悴。
妾曰。此皆世間發(fā)心修西方人也。人間才發(fā)一念。池中即生一華。隨其勤惰。榮悴各異。
中有一華。朝服而坐。其衣飄揚(yáng)。隨風(fēng)消散。即見寶冠瓔珞。莊嚴(yán)其身。妾曰。此楊杰也。
又有一華。朝服坐上。其華稍悴。曰。此馬玗也。
復(fù)前導(dǎo)數(shù)里。遙望金壇。光明交徹。妾曰。此夫人化生處。上品上生也。
徐訪楊杰則已亡。馬玗則無恙。后夫人于生日。秉爐焚香。望觀音閣。佇立而化。
荊州王趙楫，是宋徽宗的兒子。夫人王氏，修凈土法門甚精進(jìn)恭敬。在女眷中，只有一個妾懈怠傲慢，于是夫人打算把她趕走。這個妾因此很悲傷后悔，受此刺激后，變得極端的精進(jìn)。有一天晚上，她住的室內(nèi)充滿異香，而她卻在沒有疾病的情況下逝世。
后來夫人夢到這個妾來向她道謝說，由于夫人的教訓(xùn)責(zé)備，使她得以往生西方。夫人問說：「可以到西方去看看嗎？」妾說：「您只要跟著我走就可以了。」于是夫人隨在妾的后面，到了極樂世界。見到有兩個池子。里面全是白蓮華，有的開得很繁榮，有的很枯悴。
妾說：「這些蓮華，都是世間發(fā)心修凈土的人。只要人們才發(fā)一念求往生，池子里面就會生出一朵蓮華來。隨著各人用功的勤惰情形，花就會顯出榮悴的不同現(xiàn)象。」
其中有一朵華，里面坐的人穿著朝庭的禮服坐著，風(fēng)吹衣?lián)P，不久朝服消散，變成頭戴寶冠，身披瓔珞的服裝。妾說：「這是楊杰。」
又有一朵華，里面的人也是穿朝廷的服裝坐著，不過華有點(diǎn)枯悴。妾說：「這是馬玗。」
又走了幾里路，遙見有一座金色的壇臺，發(fā)出耀眼的光芒。妾說：「這就是夫人化生的地方，是上品上生。」
醒過來后，夫人派人去打探楊杰及馬玗。知道楊杰已經(jīng)往生，而馬圩還活著沒事。后來夫人往生那天，她是手里拿著焚香的香爐，眼睛望著觀音閣，就這么站著就去了。
蔡氏
蔡氏居武林。早年孀居。持經(jīng)念佛。每旦禮像。逾二十年。忽見金蓮華現(xiàn)空中。遂索平時修行課目。卷而懷之。安坐而逝。
蔡氏居住在武林，很早丈夫就過世了。她每天早上一定拜佛，并誦經(jīng)念佛號，這樣過了二十幾年。有一天，空中忽然出現(xiàn)一朵金蓮華。她就把平時早晚課的課目，卷起來放在懷里，很安詳?shù)淖屯恕?BR>馮氏
馮氏。馮少師之女。承宣使陳思恭之妻。少多病。從慈受深禪師受教。持齋誦佛逾十年。益精進(jìn)。謂族黨曰。清凈界中失念至此。支那緣盡行即西歸。
一夕語侍者曰。吾神游凈土。獲禮三圣。夫聞其語。即相陪念佛。右脅安臥而逝。三日之間。妙香芬馥。
馮少師的女兒，嫁給承宣使陳思恭為妻。馮氏小時候就很多病痛，她歸依慈受寺的深禪師之后，就持齋誦佛。十年多來，一天比一天精進(jìn)。她跟族人說：「原本我是清凈的修行人，不料一失正念就落成這步田地。等到中國的緣分盡了之后，我就要回西方去了。」
有一天晚上，她向侍女說：「我剛剛神游到凈土，向西方三圣禮拜。」她的丈夫聽到侍者傳話，就陪她一起念佛。馮氏后來右側(cè)臥而逝，三天之內(nèi)，室內(nèi)都充滿了妙香。
陸氏
陸氏家錢塘。王朝請妻。常誦法華。晚年尤篤凈土。禮懺一會。念佛萬聲。凡三十載。
因微疾。忽聞天鼓自鳴。人方驚異。即面西端坐而化。兩手結(jié)印。
錢塘人陸氏，是王朝請的妻子。經(jīng)常誦《法華經(jīng)》。晚年時，對凈土法門特別精進(jìn)，禮佛拜懺一次，就誦一萬聲佛號。如此凡三十年。
后來生了小病，忽然聽到天空有鼓聲，大家正在驚訝之余，她就已經(jīng)面向西邊，手結(jié)印而往生了。
周妙聰
周氏妙聰。周元卿之女。每感母氏華臺往生之瑞。嘗誦經(jīng)念佛愿生安養(yǎng)。病中請僧行懺。自見其身著新凈衣。在樓閣上作禮念佛。
謂家人曰。汝輩當(dāng)勤修凈業(yè)。吾當(dāng)于凈土待汝。即右脅吉祥。向西而亡。
周妙聰是周元卿的女兒，對母親臨終時有蓮華往生的祥瑞情形印象深刻，因此平日也誦經(jīng)念佛，求生凈土。她在病中請僧人代為拜懺，而她躺在床上，卻見到自己穿著干凈的新衣，在樓閣上禮佛念佛。
臨終時她告訴家人說：「你們要勤力修凈業(yè)，我會在凈土等你們。」說完之后，她就右側(cè)臥，面西而亡。
秦凈堅
秦氏凈堅，家松江。厭惡女身。與夫各處。精持齋戒。閱華嚴(yán)經(jīng)法華光明般若無虛日。晨昏修彌陀懺。日禮佛千拜。久之。有光明入室中。面西念佛安坐而化。
秦凈堅家，住在松江，她很討厭生為女兒身。因此與丈夫分房而居，很嚴(yán)格的持齋戒。她每天閱讀《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《金光明經(jīng)》、《般若經(jīng)》等，沒有一天空過。早晚都修彌陀懺，每日拜佛一千拜。日日如此，持續(xù)甚久。有一天，有光明照到她的室內(nèi)，只見她面向西方念佛，安然坐著往生。
鄭凈安
鄭氏凈安家錢塘。念佛誦經(jīng)日無虛度。后得疾禱之于佛。聞空中聲云。汝行有期。無得自怠。又見佛身金色。
即奮身起。面西端坐。令男僧義修諷阿彌陀經(jīng)。倏然而化。其女夢母報曰。吾已得生凈土。可說修師令知。
鄭凈安家住錢塘，每天都念佛誦經(jīng)。后來她得了病，就祈請佛加被。忽然聽到空中有聲音說：「你要走的日子到了，不要自我懈怠。」這時她又見到佛身金色在空中顯示。
于是她就奮身而起，朝西端坐。請當(dāng)比丘的兒子義修為她誦《阿彌陀經(jīng)》，她就很快的去世了。后來她的女兒夢見她說：「我已經(jīng)往生西方了，你去告知義修法師。」
秦凈樂
秦氏凈樂家錢塘。其夫姓于。賣魚為業(yè)。有子遭官事破家。秦氏愁苦。幾欲沉身于江。遇凈住寺照師勸之曰。有此煩惱。宿世怨家。枉自沉江。不如念佛。
秦氏醒然回心。即燼一指。誓長齋三白。念佛十年不怠。見一切人皆稱佛子。一日請戒行人諷觀經(jīng)。每一觀誦佛千聲。至像觀忽焉而化。
秦凈樂家住錢塘，丈夫姓于，以賣魚為生。兒子犯法入獄，家庭因而破亡。秦氏深以此為苦，常想跳河自殺。后來遇到凈住寺的照法師勸她說：「所以會有這種煩惱，都是由于他是你前世的怨家。你如果因此而沉江自盡，不如念佛求生西方。」
秦氏聽了這番話，醒了過來。就在佛前燒一個指頭供佛，發(fā)誓三稱要吃長素。從此十年間不懈怠的念佛，見到一切人都尊稱為佛的弟子。有一天，她請持戒的修行人為她誦《觀無量壽佛經(jīng)》。戒行人每誦完一個觀想，她就念佛號一千聲。誦到像觀的時候，她忽然就往生了。
袁氏
錢塘袁氏。因往靈芝受菩薩戒。即斷葷酒。進(jìn)修凈業(yè)。一家皆服其化。二十年不渝初志。一日病中。請圓凈律師說法。忽見佛菩薩眾現(xiàn)前。端坐而化。
錢塘人袁氏，自從到靈芝寺受菩薩戒之后，就不再吃葷血，也不喝酒了。從此就修凈土法門，二十年始終不變，一家人也全都受她的感化。病中有一天，她請圓凈律師來為她說法。正在說法的當(dāng)兒，她忽然見到佛菩薩在眼前出現(xiàn)，她就端坐而往生了。
陳嫗
錢塘陳氏嫗。從靈芝受菩薩戒。專心念佛。日課千拜。常有舍利散經(jīng)案上。臨終見化佛來迎。顧旁人語未及半。已凝然不動矣。
錢塘人陳姓老太太，自從在靈芝寺受菩薩戒之后，就專心念佛，每天還拜佛一千拜，因而經(jīng)常有舍利子出現(xiàn)，散置在她的佛桌上。臨終的時候，她見到化身佛來迎接。她向旁邊的人講述此境界，話尚未講到一半，人就已經(jīng)不動往生了。
黃氏
四明黃氏早喪夫。歸父舍修凈業(yè)。臨終稱佛結(jié)印。履地徐行。儼然立化。家人篩灰于地以驗(yàn)生處。見蓮華一朵生于灰中。
四明人黃氏早年丈夫就過世了，于是她就回娘家專門修凈土。臨終時她口稱佛名，手結(jié)印信，在地上慢慢的行走。然后她就停步站立，很莊重的去世了。火化之后，家人把她的骨灰篩在地上，以檢驗(yàn)她投胎之處。結(jié)果看見骨灰里面生出一朵蓮華。
王氏
武林王氏。常誦法華。念佛求度。一旦見菩薩大身。住立空中。遂連稱菩薩高大。菩薩高大。又云。恐女人足穢。難升華臺。語畢而化。
武林人王氏，經(jīng)常誦《法華經(jīng)》，并念佛求生西方。有一天，她見到菩薩高大的身體顯現(xiàn)在空中。于是她嘴里就說：「菩薩高大，菩薩高大。」接著她又說，怕女人的腳臟，沒有辦法升到華臺上。話講完之后，她就往生了。
孫氏
四明孫氏。寡居齋戒。禮誦念佛。三十年不懈。手制衣衾鞋襪施僧。不記其數(shù)。
一日微恙。見異人立床前曰。宜勤精進(jìn)。又夢八僧繞行懺室。身掛縵衣。隨僧行道。
遂沐浴凈衣。請僧行懺。于大眾前。端坐誦經(jīng)。至一心不亂。左手結(jié)印。奄然而化。遠(yuǎn)近皆聞。空中奏樂。
四明人孫氏，丈夫過世后，就持齋戒，禮佛念佛，三十年來都不懈怠。她親手做了很多衣服、被子、鞋子、襪子布施給僧人。
有一天她稍微覺得不舒服，躺在床上時，她見到有位奇特的人，站在她床前說：「你要精進(jìn)用功。」她又夢到有八位僧人，在懺室里面繞行，而她自己也身披縵衣，跟隨僧后行道。
于是她就沐浴，并換上干凈的衣服，請僧人行懺法。而她自己則端坐在眾人面前誦《阿彌陀經(jīng)》。誦到一心不亂的句子處時，她左手結(jié)了個印信，就忽然往生了。而遠(yuǎn)近的人，都聽到空中傳出的音樂聲。
李氏
上虞胡長婆李氏。夫喪后。日夜高聲誦彌陀經(jīng)。凡十余年。一旦有僧覆以緋蓋。告之曰。汝今月十五日夜子時去。問師何人。答曰。我是汝念者。
婆遂會別諸親。至?xí)r果有異香光明。即端坐而逝。七日火化。齒如雪玉。舌如紅蓮。眼如蒲萄。皆精堅不壞。舍利不可以數(shù)。次日焚處。生一華如白罌粟然。
上虞人胡長的老婆李氏，在丈夫過世之后，日夜高聲誦讀《阿彌陀經(jīng)》，如此不斷有十幾年之久。有一天，她夢見有一位僧人用紅色的幡蓋遮蓋她，并告訴她說：「你這個月的十五，晚上十二點(diǎn)，就要離開人間了。」她問：「師父您是什么人？」僧人回答說：「我就是你經(jīng)常念的那人。」
于是李氏就與諸親友告別。到了那天的子時，果然室內(nèi)充滿了香味及光明，李氏就端坐往生了。七天之后火化，發(fā)現(xiàn)她的牙齒雪白如玉，舌頭有如紅色的蓮華，眼睛像葡萄，都堅固不壞。舍利子更是多得數(shù)不清。而在她焚尸之處，第二天還生出了一朵花，有如白罌粟。
王氏
安吉王氏女。日誦彌陀觀音金剛諸經(jīng)。念佛求度。母病亡既殮。惡血流滴。女發(fā)誓曰。若我孝心真實(shí)。愿臭氣不生。言訖流血即止。以舌舔漏處。絕無穢氣。
父娶后室。與同修凈業(yè)。女得疾。請僧說凈土觀法。忽索衣吉祥而臥。繼母篩灰于室以驗(yàn)受生。見灰中印出蓮華數(shù)朵。
王姓安吉人的女兒，每天誦《阿彌陀經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)觀世音普門品》及《金剛經(jīng)》，并念佛求生西方。她的母親死后要入殮時，身上一直有臟血流滴出來。女兒就發(fā)誓說：「如果我的孝心是真實(shí)的話，希望臭氣不再流出來。」說完之后，血就不再流了。而她用舌頭舔沾染穢血的地方，卻一點(diǎn)臭氣也沒有。
她的父親娶了后母，這位后母與她一起修凈土法門。后來她生病了，于是就請僧人為她講說凈土的觀想法門。她聽著聽著，忽然就要換穿干凈的衣服，然后右側(cè)臥而逝。火化之后，繼母就把她的骨灰篩在室內(nèi)，想要驗(yàn)知她受生之處，結(jié)果見到灰中印出了幾朵蓮華。
盛氏
錢塘盛氏。日課觀經(jīng)。誦佛不輟。一日病中。浴畢面西問家人云。聞磬聲乎。凈土圣眾且至。已而合掌喜躍曰。佛菩薩已至。觀音手執(zhí)金臺。如來接我登座。即奄然而化。
錢塘人盛氏，每天誦《觀無量壽佛經(jīng)》，且念佛號不停口。病中有一天，洗過澡之后，向西而坐問家人說：「有沒有聽到引磬聲呀，凈土的圣眾快要到了。」不久之后，她就很歡喜的合掌說：「佛菩薩已經(jīng)到了，觀音菩薩手里拿著金臺，如來迎接我登上座位。」于是她就忽然往生了。
沈氏
錢塘沈氏。念佛十余年。日加精進(jìn)。命工畫八尺彌陀像。病中安設(shè)床前。欣然曰。我何多幸。即請僧念佛相助。忽曰。見一僧長大。授我金座。即行恐有障緣。望眾更為念佛。眾皆勇猛厲聲。良久復(fù)云。念佛功德。已登金臺。此去不回矣。即瞑目而逝。
錢塘人沈氏，念佛念了十幾年，一天比一天精進(jìn)。她請人幫她畫了一幅八尺的阿彌陀佛畫像，在她病中時，就把這幅畫放在床前。她很欣慰的說：「我真是幸運(yùn)呀。」于是就請僧人來替她助念。
在助念的當(dāng)兒，她忽然說：「有一個很高大的僧人，給了我一個金色的座位。可是我有些障礙的因緣，還不能馬上走，請大家再替我念佛。」于是眾人就很勇猛大聲的念佛，過了很久之后，她又說：「由于大家念佛的功德，我已經(jīng)能登上金臺了。此番去后，不再回來啦。」說完就閉目逝世了。
翁婆
汾陽約山翁婆。每日嗟嘆世間無常。無一可樂。月晦必請僧二員。永夜念佛。翌日設(shè)齋。婆手自營辦。臨終之夕。咸見佛光入室。寶蓋覆于庭上。婆忽遷化。
汾陽約山的翁婆，每天都感嘆世事無常，沒有一件事情是快樂的。每個月的最后一天，她一定請兩位出家眾，到她家整晚念佛。第二天，她一定親自設(shè)齋供養(yǎng)二僧。
臨終那晚，大家都看到佛光進(jìn)入她的房間，天空有寶蓋遮覆她家的門庭，這時翁婆就忽然往生了。
裴氏
汾陽裴氏女。專心念佛。以小豆為數(shù)。積滿十三石。報盡之日。索火燒香。口云。佛以華臺與我。今當(dāng)往生。
汾陽裴家的女兒，一向很專心念佛。她用小豆來記她念佛的數(shù)目，一共累積了十三石。命終的那天，她點(diǎn)火燒香，嘴里說：「佛拿華臺給我，我現(xiàn)在要往生了。」
孟氏
醴泉孟氏女。久纏重病。沙門勸令念佛。三年謂夫曰。可急報諸親。令來相送。
暨畢集。女焚香與眾念佛。見空中執(zhí)錫沙門曰。汝當(dāng)往生。已而佛菩薩至。幡華排空。忽然遷化。
醴泉人孟氏，病重了很久，沙門就勸她念佛。三年之后，她跟丈夫說：「趕快通知諸親友，請他們來給我送行。」
所有的親人都聚集了之后，孟氏就燒香和眾人一起念佛。這時空中出現(xiàn)一個手執(zhí)錫杖的沙門向她說：「你要往生了。」不久佛菩薩到了，天空中滿是幡蓋及天花，孟氏就往生了。
梁氏
汾陽梁氏女。兩目俱盲。遇沙門勸令念佛。越三年。雙目開明。后忽見佛菩薩幡蓋來迎。即日命終。
汾陽人梁氏，兩個眼睛都瞎。有沙門勸她念佛，三年之后，她的兩眼突然打開來，看得見了。接著她看到佛菩薩及幡蓋滿天來迎接她，當(dāng)天她就命終了。
陳氏
陳氏。賾禪師之母。住廣平普會。迎侍方丈東室。翦發(fā)為出家相。朝夕念佛。四眾稱為道者。
后病中。集緇素鳴磬念佛兩日。忽合掌瞻像。泊然而化。明日頂溫。面色鮮白。
師前一日夢母謂曰。我見尼師十余來相召。師應(yīng)之曰。此往生之祥。言已坐滅。面色變白。至是果然。
廣平普會寺的賾禪師，迎接母親陳氏住方丈的東室。陳氏也把頭發(fā)剪掉，現(xiàn)出家人的樣子，每天早晚念佛。在家眾和出家眾，都稱她為道者。
后來她在病中，寺里就集合了僧俗二道，敲引磬念佛兩天。她忽然合掌瞻視佛像，然后就往生了。第二天她的頭頂還是溫的，面孔變得很白凈。
她往生的前一天，賾禪師夢見他母親跟他說：「我見到有十多位比丘尼來叫我去。」賾禪師回應(yīng)說：「這是往生的祥瑞之兆。」話才說完，他母親就坐著往生了，而臉色則轉(zhuǎn)變得很白凈。后來果然如此。
陳氏
吳興陳氏。受持齋戒。誦法華經(jīng)五千部。金剛經(jīng)及彌陀經(jīng)各五千四十八部。念佛滿三十年。一日不食。家人問欲何所須。答云。欲求見佛。言訖右脅而化。
吳興人陳氏，守戒律吃素。念佛三十年中，尚誦了五千部的《法華經(jīng)》，及各誦《金剛經(jīng)》和《阿彌陀經(jīng)》五千零四十八部。有一天她不吃東西，家人問她到底要干什么。她回答說：「想要求見阿彌陀佛。」講完之后，就右側(cè)臥而往生了。
胡氏
會稽胡氏凈安。禮阿彌陀佛八萬四千相好者四會。偶微疾。見佛來迎。安庠坐逝。路人聞空中樂聲。隱隱西去。
會稽人胡凈安，曾經(jīng)四次禮拜阿彌陀佛的八萬四千相好。后來她生小病，見到佛來迎接她，就安然坐著往生。路上的人聽到空中有音樂聲，漸漸向西傳去。
孫氏
錢塘孫氏女。常念佛持咒。因病請清照律師至。謂曰。久病厭世。愿求往生。師為談凈土因緣。大喜。
至夜。夢師持藥一盞。服之流汗。身心輕安。三日后語侍人曰。迦葉尊者在此。好大金蓮華座。即瞑目結(jié)印而化。
錢塘人孫氏，經(jīng)常念佛持咒語。在病中她請清照律師來說：「我病久了，十分厭世，希望能往生極樂世界。」清照律師就為她說往生凈土的因緣，她聽后非常歡喜。
晚上，她夢見清照律師拿了一小杯藥給她，她喝了之后全身流汗，身心都覺得舒暢無比。三天之后，她向侍者說：「迦葉尊者在這里呢，好大的一朵金蓮華座呀。」于是就結(jié)印閉目往生了。
郭氏
仁和郭氏妙圓。長齋念佛。誦法華彌陀經(jīng)及二懺。常諦觀落日。對想西方。忽空中告云。郭妙圓決生凈土。
清照亨律師即其兄。嘗往寺中建系念會。作百僧齋。臨終之際。請亨師說法。求佛接引。即時端坐。凝然不動。
仁和人郭妙圓，吃長素念佛。她誦《法華經(jīng)》、禮法華懺，及誦《阿彌陀經(jīng)》、禮彌陀懺。經(jīng)常修十六觀中的落日觀。有一天，空中有聲音告訴她說：「郭妙圓一定可以生西方。」
清照亨律師是她的哥哥，她曾經(jīng)到亨律師的寺里建三時系念會，又作百僧齋。臨終之際，她請亨律師來說法，求生西方。后她就端坐往生了。
周婆
周婆家太平州。早年念佛專注。一夕胡跪念佛。泊然而化。鄰人見數(shù)僧自婆家出。引婆騰空而去。
周婆家住太平洲，早年就很專心念佛。有一晚她跪著念佛時，就忽然往生了。鄰居見到有幾位僧人從她家出來，帶著周婆向西而去。
龔氏
錢塘龔氏。晝夜念佛。誦彌陀經(jīng)。偶得疾。請亨律師指示西歸。講說未終。端坐而化。
老妾干氏。亦念佛不輟。一夕夢龔氏告曰。我已得生矣。汝后七日。亦當(dāng)往生。至期果逝。
錢塘人龔氏。平常晝夜不停念佛及誦《阿彌陀經(jīng)》。后來她偶爾生病，就請亨律師指示她該如何往生。亨律師尚未講完，她就已經(jīng)端坐往生了。
她丈夫有個年老的妾干氏，平常也不停的念佛。有一晚她夢見龔氏告訴她說：「我已經(jīng)在西方了，七天之后，你也會往生的。」七天之后，干氏果然就去世了。
鍾婆
嘉禾鍾婆。日誦彌陀經(jīng)十卷。余時念佛。二十年為常課。一日語其子曰。見大白蓮華無數(shù)。一婦人端正好衣立我前。又眾僧在此。何以供養(yǎng)。子云不見。遂無語端坐。聳身而化。
嘉禾人鍾婆，每天誦十卷《阿彌陀經(jīng)》，其他的時間就念佛，二十年來都這么做功課。
有一天她告訴兒子說：「我看見好多好大的白蓮華。有一位長得很端正，衣著很考究的女人站在我的前面。這么多僧人在這里，要如何供養(yǎng)才好呢。」她兒子說看不見。鍾婆就端坐不語，不久就聳著身體往生了。
黃婆
潮山黃婆。持金剛法華。專心念佛。暑中忽得痢疾。但飲水不食。鄰居沙門善修。常建念佛會。婆病中欲請修。修夢婆來謂曰。將往西方。修未以為異。
越二日。婆西向念佛十聲。端坐而化。遠(yuǎn)近皆見紅霞覆婆之屋。
潮山人黃婆，平常誦《金剛經(jīng)》及《法華經(jīng)》，并專心念佛。有一年夏天，她忽然得了痢疾。于是就光飲水，而不吃東西。她家隔壁的佛堂，有沙門善修，經(jīng)常建念佛會。黃婆在病中想要請善修法師來，結(jié)果修師夢到黃婆向他說，她要去西方了。修師醒來之后，不覺得有什么奇怪。
兩天之后，黃婆面向西方，念了十口氣的佛號，就端坐往生了。這時遠(yuǎn)近的人，都看到紅色的云霞覆蓋在黃婆的屋子上。
朱氏
雷川朱氏。念佛三十年。每讀金剛經(jīng)。以為圣賢在此。不敢踞坐。后忽不食四十日。唯飲。
夢三僧入室。各執(zhí)蓮華謂曰。我先為汝種此蓮華。汝卻歸來。既覺喜悅。乃請僧眾念佛為助。即就座而化。
雷川人朱氏，念佛念了三十年。當(dāng)她讀《金剛經(jīng)》的時候，知道佛菩薩就在面前，因此不敢坐著。后來忽然四十天她都不進(jìn)食，每日只飲水而已。
有一天，她夢見三位僧人進(jìn)入室內(nèi)，手里都拿著蓮華向她說：「我先替你種這朵蓮華，之后你就要回來了。」醒過來之后她異常歡喜，就請僧眾為她助念，她就在位子上坐化了。
項氏
項氏妙智。四明鄞人。寡居。二女悉令為尼。同居楊氏堂。見人唯勸念佛。晚歲偶疾。謂女尼曰。多有尼僧相待西歸。
乃請人念佛。忽曰。我欲坐化。錯無作棺也。女曰。佛用金棺無嫌也。母喜。諷上品觀。轉(zhuǎn)身面西。兩手作印。微笑而逝。時紹定六年。
項妙智是四明鄞人，丈夫早逝。她讓兩個女兒都出家，和她們一起住在楊氏堂，見到人她就勸人念佛。晚年時有一次生病，她就告訴女兒說：「有很多僧尼等著我去西方。」
于是她就請人助念，正在助念時，她忽然說：「我是要往生的，以前做的棺材錯了。」女兒告訴她說：「佛陀涅槃時也沒有嫌棄那金的棺材呀。」于是她就很歡喜的誦上品觀，然后轉(zhuǎn)身向西方。兩手結(jié)印，微笑而逝。當(dāng)時是紹定六年。
沈氏
沈氏妙智。四明慈溪居。自幼蔬食念佛。長歸章氏。未嘗中廢。施米貸被。以濟(jì)饑寒。常誦彌陀經(jīng)為日課。
一夕微病。念佛尤力。忽見佛菩薩長者居士。擁立目前。燈光千脈累累然。狀如虹橋。即日右脅吉祥。凝然不動。時端平二年。
沈妙智住在四明的慈溪，從小就吃素念佛。長大后雖然嫁為章家婦，依然不變。她布施米糧棉被，救濟(jì)饑苦貧寒人士。平常每日，她一定誦《阿彌陀經(jīng)》。
有一晚，她覺得身體有些不適，于是就更用功的念佛。忽然她見到佛菩薩及長者居士都涌現(xiàn)在眼前，光芒有百千條之多，好像彩虹橋般。當(dāng)天她就吉祥臥而逝，神態(tài)非常平靜。正是端平二年的事。
施氏
沈銓家錢塘。同妻施氏專心凈土。請照律師依觀經(jīng)繪九品往生圖。印施般若經(jīng)。供佛飯僧。徑山天寧五剎。皆建大殿像。平時諸善。悉用回向。銓及施氏。前后命終。皆感化佛。持錫接引西去。
沈銓家住錢塘，他和妻子施氏，都專修凈土法門。他們曾經(jīng)請清照律師，照著《觀無量壽佛經(jīng)》上所言，繪九品往生的圖相。同時他們還印施《般若經(jīng)》，供養(yǎng)佛陀并齋僧。徑山天寧等的五所佛寺，他們都出錢塑大殿的佛像。平常做任何善事的功德，他們一律回向往生西方。兩夫妻先后命終，都有化身佛，接引他們生西。
第三部分
選自《往生集》（明）云棲蓮池大師
樓氏
宋樓氏慧凈。適寺簿周元卿。嘗披玩?zhèn)鳠簟０l(fā)明見地。尤以凈業(yè)為真修。念佛不輟。晚年被疾。忽見蓮臺紫色。化佛無數(shù)。異香滿室。語家人亟令念佛。頃刻而化。
宋朝人樓慧凈，嫁給寺簿周元卿。她曾經(jīng)在《傳燈錄》這本集子上下過功夫，有她自己的體悟。不過她真正修的還是凈土法門，以不斷持名為日常功課。
晚年有一次生病，忽然見到紫色的蓮華臺及無數(shù)的化佛來迎，整間屋子都充滿了異香。臨終時她殷殷叮嚀家人要努力念佛，然后就往生了。
崔婆
宋東平梁氏乳媼崔婆。津州人。平生茹素。極愚。不能與同輩爭長短。主母晁夫人留意禪學(xué)。崔朝夕在旁但誦阿彌陀佛。虔誠不少輟。不持?jǐn)?shù)珠。莫知其幾千萬遍。年七十二。得疾洞泄不下床。然持念愈篤。忽若無事。時唱偈曰。西方一路好修行。上無條嶺下無坑。去時不用著鞋襪。足踏蓮華步步生。諷不絕口。
人問何人語。曰我所作。曰婆婆何時可行。曰申時去。果以其時去。用僧法焚之。舌獨(dú)不化。如蓮華然。
宋朝東平人梁氏的奶媽崔婆是津州人。崔婆一向吃素，然而天生愚蠢，爭論不過同輩的人。她的主人晁夫人喜歡研究禪學(xué)，而崔婆朝夕陪侍在旁，只一心念阿彌陀佛。她念佛很虔誠，不偷懶，也不用念珠，所以不知道已經(jīng)念了幾千萬遍。
七十二歲那年，崔婆拉肚子拉到不能下床。這時她念佛更加精進(jìn)，結(jié)果病就忽然好了。于是她就不絕口的唱一首偈：「西方一路好修行，上無條嶺下無坑。去時不用著鞋襪，足踏蓮華步步生。」
人家問她這首偈是誰作的，她說：「是我自己作的。」別人又問：「婆婆你什么時候可以去西方呀？」她回答說：「下午四點(diǎn)時要去西方。」結(jié)果真的那時她就往生了。火化崔婆的尸體之后，只有舌頭沒有燒掉，好像一朵蓮華。
周婆
元鄞縣寶幢市周婆。精修凈土。遇歲首。持不語。晝夜常坐。盡月而止。遇暑月。則施茶湯。歷久不廢。一夕夢大荷葉遍覆一市。覺自身持?jǐn)?shù)珠行道葉上。既而微疾。鄰人夜見幢幡寶蓋來入其家。黎明。婆已合掌念佛逝矣。
元朝時鄞縣寶幢集市上的周婆，很精進(jìn)的修凈土。每年的元月，她就持禁語戒，晝夜都打坐，整整修一個月。到了溽暑天，則布施茶水供人飲用，多年來一直如此。
有一晚，她夢見有一大片荷葉，把寶幢市整個蓋住，而她自己則手拿念珠，在荷葉上經(jīng)行念佛。不久之后她生小病，鄰人當(dāng)夜見到有幢幡寶蓋進(jìn)入她家。天亮?xí)r大家去她家看，卻見到周婆早已合掌念佛往生了。
薛氏
大明薛氏。武塘世族女也。生時母夢長庚入懷。后歸周。生子五人而寡。秉節(jié)自誓。供觀音大士。香煙結(jié)蓮花。人異之。專心凈業(yè)。好施不倦。念佛十五年如一日。萬歷丁亥五月得疾。遂絕粒屏藥石。至九月六日。延僧禮懺。且曰。四日足。吾事畢矣。乃西向?qū)浲酉瘛円瓜的睢谥T子翊贊。禁諸婦女毋入。時正重九。取凈衣點(diǎn)凈。香水灑禪椅。次早索水灌手。誦甘露真言。著所凈衣。戴志公帽。長跪佛前念然香贊佛偈。唱三皈依禮三拜。輪珠念佛一百八遍。逮午趺坐結(jié)印而化。神氣熙然。較生存倍更開朗。一時在側(cè)者。俱聞蓮華香滿室中。諸子奉命入龕。觀者數(shù)千人。
明朝的薛氏，是武塘世族人家的女兒。當(dāng)年她母親生她時，夢見太白金星進(jìn)入懷里。后來她嫁給姓周的，生了五個兒子之后，丈夫就過世了。她就自己發(fā)誓要守節(jié)。她供奉的觀音大士前面點(diǎn)的香，曾經(jīng)結(jié)為蓮華，大家都很驚異。薛氏專修凈土法門，平常愛好布施，念佛十五年如一日。
萬歷丁亥年的五月，她得了病。于是她就不吃藥也不吃飯，直到九月六日，請僧人來禮懺。她說：「四天就夠了，我該做的事已做完了。」于是她就西向彌陀像，晝夜都很精進(jìn)念佛，叫兒子也助念，并吩咐不準(zhǔn)婦女進(jìn)入。
當(dāng)時正是重陽節(jié)，她把干凈的衣服用點(diǎn)凈法清凈一番，又用香水灑在禪椅上。第二天早上，她灌洗雙手后，就誦甘露真言。然后穿上點(diǎn)凈過的衣服，再戴上志公帽，就跪在佛前念燃香贊佛偈，又唱三皈依，三禮佛法僧三寶。數(shù)念珠念了一百零八聲佛號。將近中午時分，她就趺坐結(jié)印往生了。
薛氏往生之后的神態(tài)，十分安然，看來比活著時更開朗。在旁邊的人，都聞到滿室的蓮華香味。兒子們奉命把她的遺體放入龕中，有幾千人來觀看。
許氏婦
大明許氏婦。杭郡人。生平恭順質(zhì)實(shí)。惟以念佛為事。將卒。呼家人與訣別。著凈衣端坐。手執(zhí)天目白花自簪之。安然而逝。
明朝某婦人是杭郡人，嫁到許家。她的為人很恭敬孝順，性情樸實(shí)，整天都念佛。臨終之前，她把家人都叫來，和他們一一告別。她穿著干凈的衣服，端身坐著。拿了一朵天目白花，插在自己的頭發(fā)上，然后就安然逝世。
于媼
大明于媼。北京昌平州邵村民于貴之母。久積念佛。一日浣衣甚潔。謂其子曰。予將生凈土。子未信。至期。取幾置庭心。坐幾上脫去。異香天樂。鄉(xiāng)人皆聞。
明朝的于老太太，是北京昌平州邵村的村民于貴的母親，長久以來她一直都念佛。有一天，她把衣服洗得很清潔，告訴她兒子說：「我要往生凈土了。」她兒子不相信。日子到了的那天，老太太就把幾椅放在庭院的中央，她就坐在幾椅上往生了。當(dāng)時有異香，有天樂，鄉(xiāng)民都聽到聞到。
方氏
大明方氏。諸生吳應(yīng)道室也。三十而寡。守志皈佛。專修凈土。一老媼亦齋戒。相隨逐二十年。
萬歷乙酉時年五十矣。小疾。呼老媼相對念佛不輟。無一語及他務(wù)。卒前一日。沐浴更衣。明晨然香禮佛。還坐一榻而逝。
明朝的方氏，是諸生吳應(yīng)道的妻室。三十歲就守寡，自此就皈依三寶，一心念佛。有一位老婆婆也和她一樣齋戒念佛，跟了她二十年。
萬歷乙酉年時，方氏五十歲。她生小病，于是就叫老婆婆來一起念佛。兩人只是不停的念佛，沒有講任何一句其他的閑話。臨終前一天，她沐浴更衣。第二天早上，她燃香禮佛之后，退坐在榻上往生了。
張母
大明張母陶氏。為長水守約居士繼室。居士奉佛。母化之日。課誦無間。居士出禮普陀。母謂二子曰。吾平日參是心作佛、是心是佛二語。今始悟。初四日吾行矣。及期端坐而逝。
次日居士歸。成殮。俄而棺上出青蓮花五朵。居士大駭異。自愧恒常與俱。不知其道行如此。
明朝人陶氏，是長水張守約居士的繼室，居士平常也念佛。在他妻子往生前幾天，他剛好到普陀山禮觀音大士。陶氏告訴兩個兒子說：「我平常參是心作佛及是心是佛這兩句話，今天我終于了解了。初四我就要走了。」臨終那天，她還是和平常一樣做功課，然后才端坐往生。
第二天居士才回到家里。入殮之后，棺木上生出五朵青蓮花。居士驚異萬分，很慚愧自己日常和妻子相處，卻完全不知道她的道行已經(jīng)如此。
孫氏母
大明中官孫名之母。一生齋戒念佛。年老微恙。自知時至。告其子欲坐脫。子哀泣。止之不得。乃為作龕。至期入龕。安坐化去。
明朝中官孫名的母親，一生都齋戒念佛。年紀(jì)老了之后，有一次身體不太舒服，她知道時間到了，就告訴兒子要往生。兒子哭泣求她別走，母親說一定要走。于是孫名就為母親作龕。日子到了之后，孫母就自己入龕，安然往生。
朱氏
大明陳母朱氏。吳郡嘉定人。川居士室也。孝慈天植。素向三寶。年八十一。其子參云棲歸。導(dǎo)以念佛往生。遂篤志凈業(yè)。越二載。示疾。卒之前三日。堂前大呼母名者三。母云有二青衣在。此時病久孱困。忽躍起豎脊端坐。諸子勸其寢息。乃吉祥而逝。迎尸中堂仰臥之尸。自轉(zhuǎn)西向。
明朝陳川居士的妻室朱氏，是吳郡嘉定人。天生孝順慈悲，一向就歸心三寶。八十一歲那年，她的兒子參拜蓮池大師回來之后，就勸她要念佛求往生，于是她就專心修凈土法門。
兩年之后，老太太就生病了，臨終前三天，廳堂前有聲音大叫她的名字三次，她說；「有兩個青衣人在堂前。」她原本已經(jīng)病得很孱弱，這時忽然躍起，豎起脊椎骨端坐起來。兒子們都趕緊勸她躺下來，不久她就很安詳?shù)娜ナ懒恕：髞恚谟刑迷狙雠P的身體，自己卻轉(zhuǎn)向了西方。
徐氏
大明陸母徐氏。嘉定人。孀居。刻志凈業(yè)。夫昔有千金出貸。焚券不取。奩飾罄以施人。恒于佛所禮誦不輟。如是者十載。一夕忽呼侍人曰。看東方光發(fā)否。我往生時至矣。汝輩可助我。遂高聲念佛。合掌而逝。
明朝人徐氏是嘉定人，嫁給姓陸的。丈夫死了之后，就專修凈土。她丈夫遺有生前別人欠他的貸款，有千金之多。她通通把借券燒掉，不向任何人索債。并且把自己的嫁妝賣掉，把所得之錢用來布施。她這樣口不停念佛拜佛有十年之久。有一晚她把侍者叫來問說：「你去看看東方的天空發(fā)亮光了沒有，我往生的時刻到了，你們可以幫我助念。」于是她就高聲念佛，合掌而逝。 |
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