為了如母的眾生，我們必須成佛!
　　當有一天，我們看到所有的眾生都是佛的時候，此刻就是我們自己成佛的時候。
　　我們修行要獲得事半功倍的成果，就必須大開圓解。記住： 開悟不是一件高不可攀的事。
　　所謂在生命的當下體悟人生宇宙的真理，就是在一切處所提起正念。
　　一個真正的佛弟子，要有高遠的見地，平實的行持。
　　面對艱難的困境，一、要不對抗、二、要以毒為藥、三、要將一切善惡順逆境界當做智慧的能量和源泉。
　　深信自己和眾生具足佛性、深信自己和眾生有成佛的可能、深信自我和眾生的多元價值并將其提升至最高境界。
　　所謂覺悟，就是一種徹底解脫的覺受、一種心靈自由的狀態、一種憫愛眾生的情懷。
　　一般人都會了知無常，只有智者是真念無常。
　　所謂心無掛礙，就是承擔一切、超越一切、轉化一切、和合一切。
　　無論家事、國事、天下事，事事都要恒持一個慈悲喜舍的心、柔和忍辱的心、和合圓融的心。
　　隨順因緣，就是不要和因緣采取對立的態度、坦然面對和承擔眼前所遭遇的一切、并且善於用佛法的智慧引導和轉化順逆綠。修心八法：
　　一、在日常生活中修習六度萬行。
　　二、時刻安住於喜悅之中。
　　三、失去批評他人和與人爭執的興趣。
　　四、失去憂愁的能力。事實上，沒有甚么事能令我們覺得憂愁，如果我們能提起智慧覺照的話。
　　五、每天都要認真地去做有益於眾生的事。
　　六、每天都要好好地去工作、學習和生活，做有益於自他的事。
　　七、珍惜一切因緣，對一切都能感恩。
　　八、每天都要檢查自己的心。
　　出世間空見智慧在世間的表現是：極細微的地方都要注重因果的取舍。
　　將信仰落實於生活、佛法融合于世間、修行落實於當下、個人融化於大眾。
　　當我們將一切可以依傍和支承的東西都空掉時，就是全露法王身。
　　佛法的第一義是出世的精神， 究竟義是世出世間十方圓明，根本義是真修實行。
　　世間的正見是業果如理取舍， 出世間的正見就是中觀正見。