師云：念佛三昧者何，思專(zhuān)想寂之謂也。思專(zhuān)，則志一不分，想寂，則氣虛神朗。氣虛，則智悟其照，神朗，則無(wú)幽不徹。斯二，乃自然之玄符，會(huì)一而致用也。又諸三昧，其名甚眾，功高易進(jìn)，念佛為先。何者窮玄極寂，尊號(hào)如來(lái)。體神合變，應(yīng)不以方。故令入斯定者，昧然忘知，即所緣以成鑒，鑒明，則內(nèi)照交映，而萬(wàn)相生焉。非耳目之所暨、而聞見(jiàn)行焉。

　　于是靈相湛一，清明自然，元音叩心，滯情融朗。非天下之至妙，孰能與于此哉。所以奉法諸賢，咸思一揆之契，感寸陰之將頹，懼來(lái)儲(chǔ)之未積，于是洗心法堂，整襟清向，夜分忘寢，夙興唯勤，庶夫貞詣之功，以通三乘之志。仰援超步，拔茅之興。俯引弱進(jìn)，垂策其后。以此覽眾篇之揮翰，豈徒文詠而已哉！