八正道的意義，已在十一‘正定解脫’愿中，依念佛者的八正道及禪行者的八正道分為兩個層次加以說明，不再贅述。如：
一、正見——即五根中的信根，七覺支中的擇法覺支。
二、正思惟——即五根中的念根——四念處、十二因緣、四圣諦等及七覺支中的念覺支。
三、正精進——即五根中的精進根——四正斷，七覺支中的精進覺支。
四、正語、正業、正命——包涵在五根中的信根、精進根中及七覺支的擇法覺支、精進覺支內。
五、正念——亦涵蓋在五根中的念根內及七覺支的念覺支中。
六、正定——即五根中的定根及七覺支中的定覺支。
由上所述，可知阿彌陀經中所說的‘五根、五力、七菩提、八正道’等法義，實涵蓋了三十七道品，涵攝了根本修行的佛法。大乘菩薩修行的法門，亦包涵此三十七道品，只是悲智愿行有深淺不同而已。而其中的五根，更融通了四不壞凈、四念處、四正斷、四禪（四如意足）、四圣諦、十二因緣、八正道等重要根本的佛法。聲聞佛法以此三十七道品做為修行解脫的根本，大乘佛法亦是以三十七道品為自凈化他的必備骨架。重視根本、往下扎根，才能預見果實累累的將來。無論在人間、在天上、在凈土乃至在十方諸佛世界，都是以此三十七道品做為教導眾生往上攀登、穩定根基的學法基礎，因此說本愿是阿彌陀佛教導凈土眾生正視善法善行的‘修行根本愿’，欲往生凈土，早日聽聞解脫正法，修行、證果的蓮友，切不可忽視本愿三十七助道品思惟、薰習的重要性。
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