楞嚴經與實相念佛 楞嚴一經，實為念實相佛之最切要法。然又為持名念佛，決志求生極樂，無上大教。所示二十五圓通，除勢至圓通，正屬持名，兼余三種念佛之外，余者總為念實相佛法門。以至七趣因果，四圣階位，五陰魔境，無非顯示于實相理，順背迷悟之所以耳。如是念實相佛，說之似易，修之證之，實為難中之難，非再來大士，孰能即生親證。以此之難，固為持名念佛之一格量勸贊。 了此而猶欲仗自力以斷惑證真，復本心性。不肯生信發愿，執持佛號，求生西方者，無有是處。 持名一法，乃即事即理，即淺即深，即修即性，即凡心而佛心之一大法門也。于持名識其當體實相，則其益宏深。外持名而專修實相，萬中亦難得一二實證者。（印光大師）
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