何謂積極?時時地生活于現在，既不將生命的時光，浪費在對于過去的驕傲與悔恨，也不將寶貴的生命，消磨在對于未來的幻想與憂慮，即是積極。 
　　
　　許多的人，成功時很驕傲，失敗時很后悔，這都是我們努力前進的絆腳石。成功就是成功，當然有自己努力的因素在內，但還有賴于天時、地利、人和等社會因素，與自然因素的配合。遭遇失敗其情況亦同，往往不是以個人的力量可以決定的事。 
　　
　　我有一位弟子，非常的能干、聰明，而且積極進取，誠然是大企業家的資質，也著實替他服務過的幾家公司賺了很多的錢，因此，他常常心有不甘，終于出來獨立創業。可是，每次總是運作不久就垮臺了。幾番起伏之后，認為命運弄人，而求教于我，看有什么辦法。我說：“所謂命運，即是自己過去帶來的善根福德，不能強求，你別看你過去的那幾個老板好象傻傻的、無能的樣子，但是他卻能用到你這樣的聰明人。你做老板時，就用不到像你這樣的人，對不對?”他答：“是哦!” 
　　
　　可見，成功與失敗，是由許多因素配合而成，并不值得驕傲或悔恨。 
　　
　　這世間，有不少的人常做美夢，憧憬未來，一樁樁不斷的計劃，一件件不停的構想，最后皆因缺乏毅力、信心，不諳方法，而成海市蜃樓、空花泡影。同樣地，也有許多的人，因對自己、對未來缺少信心而杞人憂天，疑懼未來，徒增困擾。不論是思前或想后，皆無非是不切實際的虛耗生命。現在，就是現在，應該趕快地努力于現在! 
　　
　　前天，有位青年到東初禪寺來見我，提起他日前找到了兩份工作，一份是全職，可是他并不挺滿意，另一份是他喜歡的，目前只是半職，將來可能變成全職。他正猶豫不決，怕失去了將來的機會。我則勸他騎驢找馬，而且好好地騎，以免落得在路上走，連驢也沒有。 
　　
　　這就是一個信佛的人的態度，凡事在檢討得失與確定目標之后，全心、全力、全生命地投入于每時、每分、每秒的現在，做你應做的事。 
　　
　　至于如何的積極?首先應念念想到利人就是利己，便會積極。許多的人只管自掃門前雪，以自己的利益為最重要，其實，那是最傻的。 
　　
　　佛經中有個寓言，說有一條蛇，蛇頭與蛇尾互爭前后，計較勤惰。蛇頭說：“我好辛苦哦!吃了東西，結果通通歸你享受，走起路來，在前面拖著你，你這尾巴，真是太麻煩了! ”蛇尾道：“我最倒霉了，出門時，人家都看不到我，只看到你，沒有我在后邊死命地推著你走，你走得動嗎?說到吃的，你專門享受美食，倒霉的是我，臟的、臭的，全歸我來處理!” 
　　
　　我們人的身體，不也一樣嗎?雖分五臟、六腑、 四肢、五官，每一個部分，都有它自己獨立的功能存在，卻皆屬于同一個人，少掉一樣，就不健康了。一個家庭之中，雖有父母、子女、夫妻、兄弟、姊妹，個個不同，但是，所謂家庭，就是由于有了這些人集合在一起生活，是共同的一個組織體，所以稱為家庭。現代的社會、國家，雖有各行各業、不同階層、不同組織體系的團體，可是都是生活在同一個環境、同一個國度里，彼此無法分割。勿使城門失火，池魚遭殃：必須唇齒相依，守望相助。 
　　
　　如今的世界，由于信息的發達，交通的便捷，全世界的人，宛若生活在同—個鄉村中，故被稱為地球村。因此，必須要有休戚相關、唇亡齒寒、息息相通的認識。 
　　
　　古人說：“人不為己，天誅地滅。”今天的我們應說：“人不為人，天誅地滅。”損人者必自損，害人者必自害，舉凡某一地區環境的污染、經濟的惡化、政治的混亂、社會風氣的敗壞，每每立竿見影，全人類的生活安全，很快地就受到影響。 
　　
　　因此，今天的我們，做任何事，首先要為全體的他人著想。所謂全體，在家里指整個家庭，在社會指整個社會，在國家指整個國家。全體受益的話，個人身居其中，必然受益。做生意時，必先考慮也讓他人賺錢；交朋友時，先應想到我能對他有什么益處?如此，則保證你會被視為是一位活菩薩。（圣嚴）