隨著「人間佛教」的風(fēng)起云涌，現(xiàn)在舉世的佛教徒增加了。平時(shí)經(jīng)常聽到有人統(tǒng)計(jì)說(shuō)中國(guó)臺(tái)灣省的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是總說(shuō)雖然都是佛教徒，其中卻有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「學(xué)佛」與「行佛」的不同：
一、信佛：一般人信佛，剛開始僅止于表示不反對(duì)，承認(rèn)自己是佛教徒，但是并不是真的認(rèn)識(shí)佛教，對(duì)佛教的義理并不了解，也沒有皈依受戒，只是覺得佛像很莊嚴(yán)，知道佛教很好，甚至因?yàn)楦改甘欠鸾掏剑虼撕茏匀坏膫鞒懈改钢蹋皇且环N文化的繼承。
二、求佛：有的人知道佛教很偉大，認(rèn)為理所當(dāng)然的佛祖應(yīng)該會(huì)幫人的忙，因此平時(shí)雖然沒有想為佛教做什么，但是一旦遇到生病、貧窮、失意、失敗、失業(yè)等人生困境時(shí)，就想到求佛幫忙。姑且不管佛祖有無(wú)幫忙，但是有此希求之心，自己的佛祖會(huì)在心中增加力量。
三、拜佛：有的人感覺佛陀很慈悲偉大，在他面前很自然的就會(huì)謙卑禮拜，表示恭敬。有的人拜得如法，也能與佛接心，感到身心有一種輕安歡喜的變化，獲得佛的力量、慈光加持，這就是信仰的升華。
四、念佛：有的人剛開始念佛，只是隨緣的念釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩，慢慢念到感覺佛與自己同在，所謂「朝朝共佛起」，念佛心中就有佛，念到身心舒暢、清安自在、煩惱減少、心開意解，當(dāng)然就會(huì)歡喜念佛。
五、學(xué)佛：經(jīng)過念佛，身心有了感受之后，再經(jīng)師長(zhǎng)指導(dǎo)，覺得應(yīng)該要學(xué)佛。所謂「學(xué)佛」，佛有慈悲，自己有學(xué)到他的慈悲嗎？佛有智能，自己有佛的智能嗎？佛有愿心、忍耐，佛是無(wú)有執(zhí)著、無(wú)有計(jì)較、無(wú)不放下，如果自己也能如佛一樣無(wú)牽無(wú)掛、自由自在，這就是「學(xué)佛」。
六、行佛：學(xué)佛如果沒有實(shí)踐，則「如人說(shuō)食，終不能飽」，因此學(xué)佛之后，更重要的是自己要慈悲喜舍，要行四攝法，要有六度萬(wàn)行，要「行佛所行，做佛所做」，如果能夠如佛所說(shuō)的去實(shí)踐，到了最后即「我是佛」，這就是學(xué)佛的最高層次。
佛教講「解行并重」、「福慧雙修」，都是說(shuō)明學(xué)佛不能只在義理上鉆研，佛法要在生活中體驗(yàn)、印證，唯有透過自己力行，才能融入身心，成為自己血液里的養(yǎng)分，如此才能得到佛法的受用。
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