印光大師的佛學思想可以用："敦倫盡分、閑邪存誠。諸惡莫作、眾善奉行。真為生死、發菩提心。深信因果、老實念佛。" 此八句話來概括之。大師一生的行業也是依此八句畢其一生而親力作為的。前四句，是以儒家學說為基礎，師謂：欲學怫道以脫 凡俗，若不注重于此四句，則如無根之木，期其盛茂；無翼之鳥，冀其高飛也。后四句，是以凈宗之理念為中心，師言：博地凡夭， 欲于現生即了生死，若不依此四句，則成無因而欲得果，未種而思收獲，萬無得理。總而言之，果能將此八句，通身荷擔，決定 可以生人圣賢之域，歿登極樂之邦。此八句話，概括性地體現出印光大師儒佛二教并弘，世出世法同彰的佛學思想特色。說實在 的，若要于凈土事業中有所成就，依照此八句話行之，則必無柱而不利。特別是針對于現今的社會與人群而言，此八句話絕對是 濟世之密方，應病之良藥。

　　大師一生力弘凈土，處處標榜凈土法門之殊勝，其謂："夫所謂凈土法門看，以其普攝上中下三根，高超律、教、禪諸宗" 因為凈土法門乃："九界眾生離此法，上不能圓成佛道；十方諸佛舍此法，下不能普利群生。正如大師為靈巖山寺山門撰寫的 對聯所講的那樣：凈土法門普被三根，實如來成始成終之妙道。彌陀誓愿全收九界，示眾生心作心是之洪獻。雖然凈土法門如 是殊勝，大師也畢其一生專弘凈土，但大師并不排斥他宗，嘗言：平等之懷，所有言論，唯理是尚。藥無貴賤，愈病者良。法無 優劣，契機最妙。認為修行仍然是以宗之悟解為目，教之修持為足。非目則無以由見道，非足則不能到家。在《影印宋磁砂大藏經序》中更言：綜其所說，剛有五宗，曰律、曰教、田排、曰密、曰凈，五者名目雖異，理體是一，可專注于一門，不可偏 廢于余法，如有四門而人一城，如以四時而成一歲，其互相維持、互相輔助之功，非深悉法源者莫能知。此中彌顯大師護持他宗 純為整體佛教著想之用心。

　　縱觀大師之文鈔，從中可知，大師的佛學思想里，世間的儒學占據一大部分，大師認為儒學是為人之道，類似佛學之人大乘， 結合二者相互融通，是可攝受接引無量眾生。大師常言：儒佛二教，合之則雙美，離之則兩傷。以世無一人不在倫常之內，亦 無一人能出心性之外。具此倫常心性，而以佛之諸惡莫作、眾善奉行，為克己復禮、閑邪存誠、父慈子孝、兄友弟恭之助。由是 父子兄弟等，相率而盡倫盡性，以去其幻妄之煩惑，以復其本具之佛性。由此可見大師弘法利生之特有的智慧與德能。

　　再者，提倡因果報應之說，也是印光大師佛學思想中的一大特點。于開示中常云：因果之法，為救國救民之急務，必令人人 皆知，現在有如此因，將來即有如此果：又言：唐果者，圣人治天下，佛度眾生之大權、約佛法論，從凡夫地，乃至佛果，所有 諸法，皆不出因果之外。世法亦然大師在世時更是極力提倡流通《安士全書》與《了凡四訓》等書，希望籍此因果之法教化群 生，得收濟世救民之功效。

　　當然，作為一位凈土宗師，印光大師的佛學思想是以凈士思想為重心的，以因果事理為基礎，教化為人處世道理，修善積福。 信愿念佛而求生伊士乃是終極之目標。而在日常的修學中，大師認為竭誠、恭敬與慚愧是修學進步與成功的幾點要素。大師一生 中更是以竭誠、恭敬之心修行念佛，以身作則，自號常慚愧僧，虛心學佛，耐心教導有緣眾生，最終得以成就凈土之大業。

　　在印光大師的思想中有很濃厚的厭離婆婆、欣求極樂的凈土 理念。嘗喻言：愿離婆婆，如囚徒之欲出車獄，絕無系戀之心；愿生西方，如過客之思歸故鄉，豈有因循之念。大師于自房內書一 死字作為座右銘并注題記曰：學道之人，念念不忘此字，則道業自成矣！時時以無常迅速，生死事大為念，可見其 求生凈土之深心，確實非同常人。

　　印光大師佛學思想博大而精深，然卻處處顯現出平實的風格。應契時機，對癥以藥。不尚玄虛、務實求真是其思想特征。 大師之首席歸依弟子周盂由評贊大師言；法而老人，稟善導專修之旨，闡永明料簡之微，中正似蓮池，善巧如云谷。憲章靈峰， 步武資福，弘揚凈土，密護諸宗，昌明佛法，潛挽世風。折攝皆具慈悲，語默無非教化，二百年來，一人而已。 弘一法師曾引用周孟由居士之語，贊為誠不刊之定論也。后更譽印光大師日：大德如印光大師者，三百年來一人而己。

　　太虛大師也稱贊印光大師言；親其教覽其文者，輒感激威德力之強，默估折服，易估崇仰，為蓮宗十三祖，詢獲其當也。圓鼓法師在為印光大師文鈔善華錄序中說： 印光大師乘愿再來，單提正令，不高談心性，而全顯妙心。又謂。（印光大師乃）徹悟大師之后，第一人也。而國政法師自身也：敬步后 塵，奔南逐北，莫不因勢利導，指歸凈土。

　　綜上所述，并及諸大德之贊語，可以得知印光大師實為近代凈宗之泰斗，凈土一教之振興，實賴大師之功，由于大師之傾力弘傳教化，得以法化之弘，滂搏中外得使善導高風，復見 今日。以上所述，只是略述印光大師一生行業之梗概，讀者若欲洞明大師之生平與佛學思想之全部。則請奉讀由真達、妙真、 了然、德森法師等師所述之《印光大師行業記》與《印光大師文鈔》。而由臺灣佛教出版社發行，共計七冊的《印光大師全集》， 則收集了印光大師的所有著作，內容更是詳盡。若欲研究印光大師之佛學思想者，該全集不失為一部完善的參考書。 復錄了然法師所撰之凈宗十三祖頌于后，作為結語。

　　頌曰：

　　貌古心慈性直口快，訓誨往來精神不懈。

　　合物施財欣然慷慨，淡泊資身離世貪愛。

　　法語流傳遍布中外，普化群生同歸蓮界。

　　凈宗導師十方歸拜，臨終見佛安詳自在。

　　五色舍利堅固不壞，愿此 尊容垂范永代。