有人雖不懂很深的理論，但是很關(guān)心今世各種家庭上的幸福，學(xué)佛確確實(shí)實(shí)會(huì)對(duì)我們的生活、家庭、財(cái)富等等有非常巨大的利益。而且佛經(jīng)中專門宣說(shuō)了修哪種法門可以延長(zhǎng)自己的壽命，比如修長(zhǎng)壽佛對(duì)自己的壽命有利益；然后修黃財(cái)神和地藏王菩薩等可在即生之中生意順利、財(cái)富圓滿；然后對(duì)于各種疾病乃至于現(xiàn)在許多科學(xué)醫(yī)學(xué)束手無(wú)策的頑疾，通過(guò)佛法里的禪定、念藥師經(jīng)、藥師咒等方法也是能治好的。這并不是一種傳說(shuō)，實(shí)際上，現(xiàn)在在任何一個(gè)醫(yī)院和任何專家也不能治愈的像愛滋病、癌癥等各種絕癥，在佛菩薩的威力下也是能解救的。所以對(duì)于世間上的一般人來(lái)講，學(xué)佛確確實(shí)實(shí)是很有利的事情，當(dāng)然不學(xué)佛的人不知道，只有學(xué)了佛以后，通過(guò)自己的實(shí)際生活當(dāng)中可以得到體驗(yàn)，因此現(xiàn)在學(xué)佛的人也就越來(lái)越多。
納臘達(dá)·特拉尊者曾言：‘佛教讓人能夠自立，能夠讓人生起自信和力量。’德國(guó)佛教學(xué)者戈蘭那提羅卡說(shuō)：‘有些人認(rèn)為，佛教是一種陰暗的、憂郁的宗教。事實(shí)上不是這樣，佛教是要讓它的實(shí)踐者聰明而歡快。當(dāng)我們閱讀菩薩（也就是未來(lái)的佛）的生平故事時(shí)，我們了解到他是如何修行無(wú)生法忍的，這將使我們即使面對(duì)眾多麻煩時(shí)，也能欣然歡快，并且能為他人的福利而隨喜功德。’方東美教授說(shuō)：‘佛法乃人生最高級(jí)享受。’日本京都大學(xué)心理學(xué)教授佐滕幸治博士則提出坐禪學(xué)佛有十種心理方面的效果：1、忍耐心的增強(qiáng)，2、治療各種過(guò)敏性疾患，3、意志力的堅(jiān)固，4、思考力的增進(jìn)，5、形成更圓滿的人格，6、迅速地使頭腦冷靜，7、情緒的安定，8、提高行動(dòng)的興趣和效率，9、使肉體上的種種疾病消失，10、達(dá)到開悟的境地。日本的醫(yī)學(xué)博士長(zhǎng)谷川卯三郎所著‘新醫(yī)禪學(xué)’中的報(bào)告提出了坐禪能治十二種疾病：1、治療神經(jīng)過(guò)敏癥，2、胃酸過(guò)多及胃酸過(guò)少癥，3、鼓腸疾，4、結(jié)核病，5、失眠癥，6、消化不良，7、慢性胃下垂，8、胃、腸的Atonie，9、慢性便秘，10、下痢，11、膽結(jié)石，12、高血壓。
精深豐富的教理是佛教一大特色，但佛教更重視把教理運(yùn)用到實(shí)踐中，使修學(xué)人真實(shí)生起超越社會(huì)人生的體驗(yàn)。在一個(gè)人修行結(jié)果中最偉大的體驗(yàn)當(dāng)然是成佛，但較低層次的一些效驗(yàn)在佛門弟子中仍隨處可見。比如佛門修行中有一種取精修法，自古到今都有人在修持這種特殊的抗饑法。五十多年前甘孜州爐霍縣多芒寺就有兩位喇嘛在崗底斯山修行了十二年，而沒(méi)吃一頓飯，現(xiàn)在多芒寺60多歲的德巴堪布就了知此事。又丹巴縣有一慧增法師，1988年在丹巴縣巴地村一個(gè)寂
靜的山洞里修行時(shí)，100天中沒(méi)吃一口飯，一天只吃青稞大的一粒丸子，起初是一天幾顆，后來(lái)一天一顆，本人1989年在該地時(shí)，也特地作了調(diào)查核實(shí)。又據(jù)《中國(guó)體育報(bào)》1993年7月7日?qǐng)?bào)道，江西寧都縣蓮花山青蓮寺的尼姑釋宏青從小素食，6歲時(shí)就拜贛州海會(huì)寺住持宗鑒老和尚為師，從1991年1月開始辟谷，到該報(bào)道發(fā)稿時(shí)已長(zhǎng)達(dá)898天，沒(méi)吃過(guò)任何東西。
佛教中的修行，會(huì)明顯改變?nèi)说纳硇模@點(diǎn)現(xiàn)在科學(xué)可以證明。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的班森教授，曾于1979年和1988年在印度和錫金等地作過(guò)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)修行者修持拙火定時(shí)，他全身溫度普遍增加，禪師入定時(shí)，其氧氣消耗量減少了百分之六十四。在現(xiàn)實(shí)中我們也可經(jīng)常發(fā)現(xiàn)修行者與一般人在身心上的迥然不同，比如藏地寒冬天氣里修絕地火瑜伽的人，周圍的雪慢慢都被融化，有些人零下二十多度時(shí)只穿一件襯衣也不會(huì)覺得寒冷。這對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，是既好奇又感到難以解釋的。我曾聽一位臺(tái)灣的陳先生說(shuō)：‘西方科學(xué)家通過(guò)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)受高僧加持過(guò)后的病人身體，與先前有很大差別。’平時(shí)我們就有在身體不好時(shí)，請(qǐng)上師或僧眾加持，或進(jìn)行放生后，身體明顯好轉(zhuǎn)的經(jīng)歷。
這種通過(guò)學(xué)佛而使自己身心的痛苦得到徹底解除的事例，從歷史上到現(xiàn)在，無(wú)論是在藏地還是漢地的很多學(xué)佛人當(dāng)中都有許多詳細(xì)具體的記載。也許有些人不太理解佛法的這種神奇妙用，但現(xiàn)在的科學(xué)卻是能證明這一點(diǎn)，比如據(jù)1997年6月11日的《中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)導(dǎo)報(bào)》報(bào)道：‘美國(guó)科學(xué)家進(jìn)行的信念療法的臨床實(shí)驗(yàn)已經(jīng)收到了良好的效果，他們讓一批癌患者全身放松，安靜地想像癌腫部位正在接受化療或放療，每天想像3次，每次30分鐘’。結(jié)果發(fā)現(xiàn)經(jīng)受過(guò)信念療法的患者壽命明顯地延長(zhǎng)了；又說(shuō)：‘科學(xué)家預(yù)言，人類對(duì)利用大腦治療疾病重要作用的高度重視和全面利用，將是21世紀(jì)醫(yī)學(xué)的突破。’所以通過(guò)學(xué)佛而能使自己身心得到康復(fù)的事實(shí)，實(shí)際就是目前醫(yī)學(xué)上最先進(jìn)的一種信念療法，它除了有患者對(duì)佛法的強(qiáng)烈信念外，還有佛菩薩的不可思議強(qiáng)力加持，這二者的結(jié)合便能使患者的身心痛苦得到神奇般的解除。西方著名的心理學(xué)家榮格曾說(shuō)：‘宗教便是治療心理疾病的組織，特別是人類兩種最偉大的宗教—佛教與基督教。’
學(xué)佛能摧毀我們前世和今生所造的許多罪業(yè)，增長(zhǎng)自己的福報(bào)功德，從而免遭下墮到地獄、餓鬼、旁生等三惡道中去感受無(wú)量的痛苦，能夠轉(zhuǎn)生到悅意的人間或天境甚至佛的清凈剎土中去享受福樂(lè)，所以學(xué)佛修行對(duì)我們自己的來(lái)世也有很大的好處。赫赫有名的民族英雄戚繼光將軍，是明朝抵抗倭寇的大統(tǒng)帥，他在軍營(yíng)里每天都是要誦經(jīng)做學(xué)佛功課的，有一天晚上夢(mèng)里，他部下的一個(gè)士兵來(lái)告訴他說(shuō)：‘大帥，我已陣亡，求大帥給我誦一遍《金剛經(jīng)》超度！’第二天，戚將軍就到兵營(yíng)中去查問(wèn)，果然此人已為國(guó)捐軀，于是他就為那位亡卒心無(wú)雜念認(rèn)認(rèn)真真地誦了一遍《金剛經(jīng)》，夜里亡卒又來(lái)托夢(mèng)，對(duì)戚將軍千恩萬(wàn)謝，說(shuō)是依仗這部金剛經(jīng)的功德，他已得超度了！所以說(shuō)虔誠(chéng)學(xué)佛的人，認(rèn)認(rèn)真真地誦一部《金剛經(jīng)》的功德都是能夠超度另外一個(gè)人往生到善趣或清凈佛國(guó)，更何況說(shuō)對(duì)于自己的利益呢？著名教育家夏丐尊先生也說(shuō)：‘我所唯一賴以自慰的，就是這觀音名號(hào)的執(zhí)持。《法華經(jīng)·普門品》云：“念念勿生疑，觀世音凈圣。于苦惱死厄，能為作依怙。”我感謝這位菩薩的保佑，在這八年里面于苦難中施我以大無(wú)畏。’
學(xué)佛既然能為我們積累這么多的福報(bào)和功德，對(duì)自己的來(lái)世今生有說(shuō)不盡的利益果報(bào)，所以歷史上很多著名的朝廷要人即使公務(wù)再忙，每天都要不間斷地抽出一定的時(shí)間來(lái)學(xué)佛。比如林則徐在任湖廣總督時(shí)，除了每天都要誦經(jīng)學(xué)佛外，他還把常用的《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《大悲咒》等用正楷工工整整地抄寫下來(lái)，結(jié)為一個(gè)集子題為《行輿日課》，以便他公務(wù)外出在行途之中作為每日誦經(jīng)咒做功課用的。后來(lái)林死后，被朝廷追溢為‘文忠公’。以前像林則徐和戚繼光將軍，他們即使每日公務(wù)再忙，在行途之中或軍營(yíng)當(dāng)中都每日不間斷地學(xué)佛做功德，那我們現(xiàn)在的許多人，每天都是在很多無(wú)意義的生活中過(guò)日子，為什么不抓緊時(shí)間來(lái)經(jīng)常多學(xué)一些佛法呢。否則到不知何日命終來(lái)臨，中陰境界現(xiàn)前，親見閻魔鬼卒的時(shí)候，到那時(shí)心煩胸悶手足無(wú)措，再臨時(shí)抱佛腳想學(xué)佛恐怕也就來(lái)不及了！
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