漢明帝夜夢金人，遺使天竺，得佛經(jīng)四十二章，此圣教東流入震旦之始也。今以其言近，僧不誦持，法師不升座為人講演。夫此經(jīng)言不專近，有遠者，有言近而旨遠者，人自不察也。又遺教經(jīng)，乃如來入滅最后之要語，喻人世所謂遺囑也。子孫昧宗祖創(chuàng)始之來源，是忘本也；子孫背父母臨沒之遺囑，是不孝也。為僧者胡弗思也？愚按二經(jīng)實末法救病之良藥，不可忽，不可忽！
［注釋］
天竺：古印度別稱。
震旦：即指中國。如《佛說灌頂經(jīng)》卷六云：“閻浮界內(nèi)有震旦國。”琳法師云：“東方屬震，是日出之方，故稱震旦”。
［譯文］
漢明帝夜夢金人，聞知西方有佛，因派使者往印度求法，遂得佛經(jīng)四十二章，這是圣教自西域傳入中國的開始。今時出家人見《四十二章經(jīng)》文向淺近，所以很少有人誦持；而且法師也很少升座為人講演。其實這頭號經(jīng)的文句，并不完全都是淺近的，也不深遠的；也有言雖淺近而含意深遠的，只是讀經(jīng)的人沒有認真體察罷了。又《遺教經(jīng)》，是如來在入滅前最后的說的重要法語，猶如世間人的遺囑。子孫不知道前代祖宗創(chuàng)造的來源，這是忘本；子孫若是違背父母臨終的遺囑，這是不孝。作為佛的弟子，為何不想一想呢？我認為這二部經(jīng)實是末法時代救病的良藥，學佛的人千萬不可忽視。 | 
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