榮名厚利，世所同競。而昔賢謂求之既不可得，卻之亦不可免。此卻之不可免一語最極玄妙，處世者當(dāng)深信熟玩。蓋求不可得，人或知之；卻不可免，誰知之者。如知其不可免也，何以求為？又求之未得，不勝其慍；及其得之，不勝其喜。如知其不可免也，何以喜為？又已得則喜，他人得之則忌。如知其不可免也，何以忌為？庶幾達(dá)宿緣之自致，了萬境之如空，而成敗利鈍興味蕭然矣。故知此語玄妙。
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榮耀的功名及豐厚的利祿，這二者都是世人們所爭競和追求的。而古時(shí)賢人卻感慨地說：“有人拼命地去追求名利，名利偏偏難于得到；也有人想推卻名利，反而被名利所拘，苦于無法避免。”這后一句話說得最極玄妙，世人應(yīng)當(dāng)深信，并要細(xì)細(xì)地去領(lǐng)會(huì)。因求名利不容易得到，這是大家都知道的，至于推卻名利而又苦于無法避免的這句話，它的含意就很少有人能理解了。假如你能理會(huì)“卻名利不可免”，你還去爭求做什么呢？有些人求不到名利，心里非常難過、怨恨；及至得到了，心里又不勝慶幸、歡喜。假如能理會(huì)得“卻名利不可免”，還有什么值得歡喜呢？又有些人，自己得到名利則歡喜，若被他人得去，則心生忌妬呢？所以，如果真能理會(huì)這句話的含意，也就能通達(dá)一切禍福皆是自己宿世因緣所感召的。若能進(jìn)一步了悟到萬境都是空的、假的，那么對于事業(yè)上的成敗以及個(gè)人的名利得失就會(huì)毫無興致了。所以說這句話玄妙了。
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