帝君曰：予見(jiàn)秦任酷法，視民如草芥。乃飛章奏帝，愿以化身，援天下于涂炭之中，躋〖躋（jī），升〗斯民于和樂(lè)之地。奈何帝命，以予為赤帝子之后。玉音可畏，予不敢抗。俄有九天監(jiān)生大神，逼予受生。于云霄間，下視人間，見(jiàn)火秦之后，宮闕鼎新，漢帝方與戚姬晤語(yǔ)。監(jiān)生謂予曰：“此即赤帝子也?！庇杩v目間，為監(jiān)生所擠（此即中陰身矣，帝君特未知耳），墮于帝側(cè)戚姬之懷（凡人托生，必見(jiàn)父母會(huì)合。若是男胎，于父生瞋，于母生愛(ài)。若是女胎，反此。至于南洲生三洲，三洲生南洲，人間生天上，天上生人間，善道生惡道，惡道生善道，各有形相，詳載《藏經(jīng)》，不能俱述），恍然而覺(jué)。帝以予神骨相似，舉動(dòng)不凡，甚鐘愛(ài)予。晚年欲以予為太子，既不果，帝萬(wàn)歲后，卒為呂氏所殺。予母之死，尤被酷毒（須知張良、四皓，宿生亦必有怨）。予深怨之，每思為率然（大蛇名）之相，盡吞諸呂而后已也（后果化蛇，可見(jiàn)一切唯心造矣）。
?。郯矗萦璩踝x佛書(shū)，見(jiàn)怨親平等，及怨從親起之說(shuō)，心竊訝之。迨靜觀事理循環(huán)，乃知此種議論，非出世圣人不能道也。就戚夫人言，未有不以呂后為仇，高祖為恩者。然呂后之恨戚姬，皆由高祖之寵眷。迨寵眷漸深，至于欲易太子，而呂后之隱恨，遂不可復(fù)解矣。向使高祖當(dāng)日，以等閑待之，不至若此寵眷。則戚夫人被禍，夫何至于此極也。然則呂后固戚之仇，而高祖亦豈得遂為恩耶？噫！此即怨從親起之說(shuō)也（即此便是格物之學(xué)）。夫怨也，而從親起，即欲不作平等觀，不可得已。 | 
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