如來至真，自以己力開三徑路，自致正覺。何謂為三？或有眾生親近貪欲，習不善行，彼人于后近善知識，得聞法言法法成就，于是離欲舍不善行，得歡喜心恬然快樂，又于樂中復生大喜，如人舍于粗食食百味飯，食已充足復求勝者。行者如是，離不善法得歡喜樂，又于樂中復生大喜。是為如來自以己力開初徑路，成最正覺。
又有眾生多于瞋恚，不舍身口意惡業，其人于后遇善知識，得聞法言法法成就，離身惡行，口意惡行，生歡喜心恬然快樂。又于樂中復生大喜，如人舍于粗食食百味飯，食已充足復求勝者。行者如是，離不善法得歡喜樂，又于樂中復生大喜。是為如來開第二徑路。
又有眾生，愚冥無智不識善惡，不能如實知苦、習、盡、道，其人于后遇善知識，得聞法言，法法成就，識善不善，能如實知苦、習、盡、道，舍不善行，生歡喜心恬然快樂。又于樂中復生大喜，如人舍于粗食食百味飯，食已充足復求勝者。行者如是，離不善法得歡喜樂，又于樂中復生大喜。是為如來開第三徑路。（摘自：《佛教倫理》作者：圓持法師）
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