蓮花本身也確實(shí)有吸引人的地方，即蓮貴善美。它昂首挺展，日艷且鮮；潔身自處，傲然獨(dú)立；其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊(yùn)；其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；其花莊重，香馥長遠(yuǎn)；不枝不蔓，無掛無礙；更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生凈土。

　　另外，按照佛教的說法：三界的眾生，以淫欲而托生；凈土的圣人，以蓮花而化身，并能以世人所熟悉的形象示現(xiàn)。既然蓮花代表佛祖清凈的法身，莊嚴(yán)的報(bào)身，于是便成了佛教藝術(shù)中的重要題材，也是佛寺中經(jīng)常見到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁畫畫有蓮花。中國甘肅敦煌、重慶大足、大同云崗、洛陽龍門石窟，都有很多以蓮花為內(nèi)容的藝術(shù)造像。龍門石窟的賓陽洞雕蓮花裝飾圖案以及蓮花洞窟頂上的蓮花圖案獨(dú)具特色。就是在一般的大小寺廟里，佛、菩薩的雕塑也離不開蓮花，不是高踞蓮花座上，就是手持蓮花，注目凝思。就連世人最熟悉的觀世音菩薩也是以蓮為伴。

　　觀音的許多形象都將蓮花作為陪襯：白衣觀音，左手持蓮花，右手作與愿??；臥蓮觀音，臥于池中蓮花之上；施樂觀音，右手支頰，左手在膝頭捻蓮花；一葉觀音，乘蓮花漂行于水面；威德觀音，坐于巖畔，左手持蓮花；多羅尊觀音，手持青蓮花；不二觀音，坐于蓮葉之上；持蓮觀音，坐在蓮葉上，雙手持蓮花……所以我們所見的佛像和佛經(jīng)中，介紹凈土佛國的圣賢都以蓮花為座，或坐、或站，都在蓮花臺之上，以代表其清凈莊嚴(yán)?？梢?，蓮是佛國凈土的象征。