杜甫（公元712～770）字子美，原籍湖北襄陽，遷居河南鞏縣。杜甫早年研習(xí)儒學(xué)，二十歲時開始漫游吳越齊趙，過了十年左右裘懷清狂的生活。三十五歲以后到長安求官，不第。后兩次獻賦，為皇帝賞識，但沒有得到官職，在長安困居十年，生活艱辛。四十四歲他當上了左衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這年，安史之亂起，杜甫流亡了一段時期，又被俘拘留長安。757年，由長安奔鳳翔，肅宗李亨給他左拾遺的職位，未幾，貶華州司戶參軍。四十八歲以后，他棄官入蜀，漂泊西南，一度掛著檢校工部員外郎的職銜，曾于成都營建草堂，但并未久居五十七歲離蜀，漂流湖湘。五十九歲病死于湘水舟中。
杜甫是唐代偉大的詩人，一生仕途不順，生活坎坷。他以嚴肅的態(tài)度，經(jīng)歷了唐朝由全盛突然崩壞的大變動。以深沉的心感受了人民離亂中的痛苦和渴望，把這些熔鑄成不朽的詩篇，他的詩是苦難中人民的心聲，被稱為“詩史”，而杜甫則被尊為“詩圣”，全唐詩收其詩1445首，有《杜工部集》。
杜甫秉具殊勝的佛緣，其一生傾心于佛教。喜游寺訪僧，求法參禪，曾到五臺山研習(xí)佛法，與京師大云寺主贊上人交契極深，杜甫詩中有關(guān)佛寺的題詩及談禪說佛的詩作，約有數(shù)十篇之多。詩人杜甫在崇儒之時，也虔誠禮佛，他的佛詩也蘊含般若思想，杜甫的詩現(xiàn)實主義的情感很突出，但在塵世生活的困苦、煩惱中，也時常萌發(fā)出世的感情。
杜甫極傾心于禪宗。《秋日夔府詠懷》詩中有句云：“身許雙峰寺，門求七祖禪”。“雙峰”指禪宗四祖道信所居之湖北黃梅雙峰寺。“七祖禪”指北宗七祖普寂的禪法。這二句詩表達了詩人對北宗禪的崇仰。
杜甫寫有多首佛詩，現(xiàn)作一賞析。
其一《游龍門奉先寺》：
已從招提游，更宿招提境。
陰壑生虛籟，月林散清影。
天闕象緯逼，云臥衣裳冷。
欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省。
詩中的“龍門”指洛陽的龍門石窟，奉先寺為唐代龍門石窟中規(guī)模最大的石窟。“招提”指寺院。“虛簌”，由自然界虛隙中發(fā)出的聲響。“天闕”，指高聳入云的闕塞山。
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