在佛殿內禮佛，一般先禮殿中間的主佛，后沿順時針方向，依次去禮拜其余佛菩薩；或在禮拜時，統禮十方三世一切諸佛、尊法、賢圣僧，這樣心發得大，功德也更大。禮拜者的位置宜在兩旁，一般男眾在東單，女眾在西單。有些初人佛門禮佛的人，不懂佛教儀規，自以為在前面或中間禮拜功德大一些，其實在正中央拜是不妥的，特別是中間的大拜墊，是專供方丈和尚或主法師父禮拜時用的，一般信眾不能在這個位置拜佛，這點應特別注意。

　　有些初人佛殿的人，不知道怎樣拜佛，看人家向東南西北各個方向拜，他也跟著很虔誠地轉著身體拜，但不知道為什么要這樣拜，更不知道拜什么。其實你拜佛只要面向佛像拜就好了，假如你所想拜的那一尊佛，佛殿中沒有塑，那也不要緊。如你要禮拜阿彌陀佛，而大殿中又沒有塑阿彌陀佛，那你只要口稱一聲“頂禮南無阿彌陀佛”，隨著拜下去就可以了。

　　來的方法，我父親臨死之前，只交代我每一天早晚都要禮拜六方，但我不知道到底為什么要這樣拜?”佛陀聽了之后，就對善生說：“這是禮拜六方師。六方師即是父母為東方，師長為南方，妻子為西方，奴、仆為北方，親友為下方，梵志沙門為上方，他們對你有恩，故要禮拜。”接著佛陀又告訴他說，你要拜六方也很好，但在拜時要知道：拜東方時，你就要以五事奉敬供養父母，父母則以五事善念其子，為人子女者應感恩父母生我們，養育我們，教育我們的恩德，我們拜西方時，就是感恩妻子，丈夫要以五事愛敬供給妻子，妻子則以十三事善敬丈夫，為人夫者應知，因為有妻子，所以家中調理得好，她能讓我工作時無后顧之憂，所以我要感謝她；南方是拜我們的師長，弟子要以五事恭敬供養師長，師長則以五事善念弟子；若是拜北方，主人要以五事憫念奴婢(現在也可以理解為對待保姆、工人)，奴婢以九事奉主人；禮拜下方就是說，親友之間要以五事愛敬供給親友們；拜上方就是拜修行人，拜沙門，梵志。印度修行人叫做梵志，施主要以五事尊敬供養沙門梵志，沙門梵志則以五事善念施主(現在的出家師父利在家信徒的關系也要這樣)。這是佛陀看善生盲目地拜，所以藉此機會，引導這個虔誠的年輕人轉念，這用佛教語言來說，就是“方便接引”，或叫“方便開示”，讓善生知道不應盲目地禮拜。