我們說眾生，人人都具足有真如妙心，依此真心來修行，將來功行圓滿，決定成佛。這個心佛及眾生，是三無差別的道理，是我們佛教根本的道理。
依此看來，我們眾生的一念心就是佛，所以修行就是要修心，修心才能成佛。古人說：“佛在靈山莫遠求，靈山只在我心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”就是說的這個實相無相無上法門的道理。
靈山塔到底是在什么地方？看起來遠在天邊印度，其實近在心中，求人不如求己，只有堅決要求自己，發奮圖強，精進不懈，勇往直前，才會有光明幸福的前途，得到究竟徹底的成功。
我記得從前有一個居士，他到寺里去燒香拜佛，看到佛殿里供奉著一尊觀世音菩薩像，手里拿著一串念佛珠子。一般信佛的人，大家都知道，念佛珠子是作為念佛記數用的。但是觀音菩薩，他手拿了珠子念什么呢？這位居士他想來想不通，就請問一位老和尚說：“老師父，觀世音菩薩手拿念佛珠，到底是念誰呢？”老師父以慈悲的音聲回答說：“居士，你不知道嗎？觀世音菩薩手拿佛珠，就是念觀世音菩薩。”這位居士聽了老和尚的開導后，心里半信半疑。又問：“老師父，觀世音菩薩為什么要念自己的名號？”老師父又說：“居土，求人不如求己。”居士聽了，當下對于求人不如求己的至理名言，有了深刻的悟解。所謂“迷時靠師度，悟時要自度。”說的就是求人不如求己，自己修行，才能度脫自己的道理。
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