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　　廣義的說(shuō)：凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事，都叫做佛事。佛說(shuō)人人都有成佛的可能，只要你能信仰佛所說(shuō)的成佛方法，依法實(shí)行，必將可以成佛。所以佛事的范圍有狹義、廣義，所謂“佛法無(wú)邊”，就是廣義成佛的方法之多，多得不勝枚舉，例如拜佛、念佛、行善止惡，說(shuō)佛所說(shuō)的話，行佛所行的事。要做到“持一切凈戒，無(wú)一凈戒不持；修一切善法，無(wú)一善法不修；度一切眾生，無(wú)一眾生不度。”換句話說(shuō)，就是“諸惡莫作，眾善奉行。”也就是積極地自救，尚要積極地救人。因?yàn)榉鸾讨鲝埑煞鹨獜慕⒁粋€(gè)完美的人格開始，所以先要?jiǎng)袢瞬粴⑷恕⒉煌当I、不犯他人妻女、不欺誑、不酗酒，這與儒家的五常：仁、義、禮、信、智，非常相近。進(jìn)一步要使人成為超出于凡夫之上的圣人，佛教所說(shuō)的圣人，是指解脫了人間種種苦惱的人，例如生與死、老與病等等，這些苦惱解脫以后的境界，便是佛教的目的。

　　如何達(dá)到解脫生死苦惱的目的，那就要信仰佛所說(shuō)的方法，照著去實(shí)踐。看經(jīng)、誦經(jīng)、聽(tīng)經(jīng)，便是看的、誦的、聽(tīng)的解脫生死乃至成佛的方法。所以，真正的佛事，是要大家自己來(lái)做。 

　　但是，對(duì)于不懂佛法、不會(huì)修行的人們，遇到他的父母親友死亡時(shí)，在沒(méi)有辦法之中，只有請(qǐng)出家人代做佛事，的確也有用處。本文中所講的“佛事”，大部分便是側(cè)重于這種狹義性方面的說(shuō)明。