人生中各種規(guī)矩、儀規(guī)，無不是為自己、大家生活的更自在灑脫而生，在各種惡習(xí)中惟有‘淫’之過，是最難改又最易犯的，故此古云“萬惡淫為首”。
　　佛經(jīng)中說：「一切眾生皆因淫欲而有生命，欲由愛生，命因欲有，眾生如此，還依愛欲，當(dāng)知輪回，愛欲是根本-------。由于欲境，起諸違順，境被愛心，而生憎恨，造種種業(yè)，是故，復(fù)生地獄畜生餓鬼，此可知淫為人生大患，輪回之本?！?BR>　　在佛陀的教化中，五戒中的戒邪淫，是指妻子以外的邪淫，均不許可。（但仍然不許貪閨房欲樂，放縱性欲，就算是妻子必也要有所節(jié)制。五戒：殺、盜、淫、妄、酒）。情欲出生時(shí)，清高的也變?yōu)樗滋?，英雄也成了平庸。清凈的人糟蹋了、變胡涂變瘋了?BR>　　昔日，有一位弟子問凈土宗祖師蓮池大師：“弟子自看大師戒殺之文，遂持長齋，戒殺是守了，惟是色心熾盛，欲火翻騰，不能平息滅除，乞師方便，教誨禁戒?！贝髱熁卮穑骸皻⑸强嗍拢恃詰K易。情欲是樂事，故言慘難。比如，殺生是毒藥放在惡食之中，是殺之慘也，故可以不殺生。而情欲色心，是把毒藥放在美食之中，故說慘難，難以去禁，世人貪美食，而忘了是毒藥?！?BR>　　在新約全書的耶蘇時(shí)代：一對奸夫淫婦行淫的時(shí)候被捉個(gè)正著。那個(gè)時(shí)代的法律，捉住了這一對狗男女，是要在街上的十字路口，由眾人拿石塊活活打死。當(dāng)眾人拿起石頭，要打死這對通奸的男女之時(shí)，耶蘇走了出來，大聲對眾人說：“你們之中誰沒有罪，誰就用石頭打他們兩位?！比罕娤褥o止了下來，大家都在思考“罪”的問題。群眾一個(gè)又一個(gè)放下石頭，一個(gè)又一個(gè)默默的離去，結(jié)果是全部走光了。耶蘇救了兩條命。
　　由這個(gè)例子來正視「情欲」的問題，應(yīng)該值得人們?nèi)?，情欲人人都有，如果有情欲就是有罪的話，那人人就都是有罪的人。如果按照佛教的戒律來說，「邪淫之罪」，包含眼淫、耳淫、手淫、口淫、身淫、心淫。這其中的「心淫」最廣，邪緣未就，生幻妄心，勾計(jì)未就，生陷害心，見人美色，生迷戀心，人有己無，生不平心，人妍己丑，生嫉妒心，見人嬌美，生妄想心。
　　凡人見美色，均容易起了淫欲的心，此心一起，不管有沒有行為，只要一動(dòng)念，心就被障礙了！要心不被障礙，應(yīng)該在淫心產(chǎn)生之時(shí)，無法停止之時(shí)，立即思念‘死’字，如果思‘死’不易，可思自己患病極苦之事，這樣很容易把欲火打消。一般人，自己有病苦，或患大病，或疼痛之苦，自己專心于病苦，就不易起淫心了?；虬凑辗鹜咏痰摹坠怯^’、‘不凈觀’，想女子死后，腐肉朽骨，臭不可近，眼前的一切色相，根本是幻影幻境，都不是長久的。
　　另外，須用理念去思考，美色當(dāng)前，要想名節(jié)問題，不管如何，清高優(yōu)秀的名節(jié)如珠如玉，如果一步走錯(cuò)，自毀前途，馬上變成臭穢如糞土一般，此時(shí)理智出現(xiàn)，自當(dāng)矜之恤之。要知道這種歡樂，只能算是霎那歡娛，淫亂會(huì)折了功名，會(huì)削盡富貴，，會(huì)奪了紀(jì)算，會(huì)遭殺害，會(huì)沒有后嗣，會(huì)敗壞了聲名。事實(shí)上是樂一時(shí)，而毀了一輩子、一生。這都是淫亂的緣故，要猛思猛醒，自然會(huì)產(chǎn)生清明之念。
　　再說羞恥之心，雖道德觀念漸漸失去，但人人亦均有之，淫亂之事爆發(fā)，父母兄弟姐妹皆蒙羞，見棄于舅姑丈夫妻子兒女，見笑于鄰里親族，大家表面不說，其實(shí)暗中均恥笑不止。淫亂之事，最容易產(chǎn)生其它的意外，有含怨殞命的，還有墮胎的，有母子含憤跳河的。如果女人背著先生在外與人交往，被先生知之，此時(shí)的先生必然心火上升，咬牙切齒，勢必報(bào)此仇怨，狠毒之心一起，豈有不產(chǎn)生意外的。要視人家的女兒，如同自己的女兒，要視人家的妻子，如同自己的妻子，均怕被他人玷污了。人只要一動(dòng)淫心，要深深地警惕自己，我淫他人之妻女，他人淫我之妻女，又如何呢？如此一想，則淫欲的心，自然皆滅，這是降欲火的最速之藥。而且淫了他人之女，自己之女未有不被他人犯者，污人之妻子，己妻未有不被他人污者。古往今來這種例子非常之多，天道不會(huì)有什么差錯(cuò)，其報(bào)應(yīng)往往不爽，看那些受報(bào)應(yīng)的淫欲之人，個(gè)個(gè)如是。詩云：勸君莫借風(fēng)流債，借得快來還的快，家中自有代還人，你要賴時(shí)他不賴。
　　勸君要把淫心當(dāng)豺狼看，當(dāng)做蛇蝎看，當(dāng)做勾魂鬼使看，當(dāng)做前世之冤家來看。如此必然警惕，心中戒然。
　　君之身體發(fā)膚，原是父母所生，不應(yīng)該去毀傷它的，這是孝順之始也。毀傷不是表面受傷害而已。例如一棵小樹，剛剛粗具形態(tài)，正當(dāng)繁榮滋長之時(shí)，一定害怕剪伐，需要早晚培養(yǎng)保護(hù)，這樣才能長成巨樹，將來成蔭。人也是一樣，人從孩童成長，少年青年，當(dāng)筋力未充，血?dú)馕炊?，此時(shí)真元流失，會(huì)變成形體枯羸，箐華銷鑠，百病叢生，變成人不成，介于成人與孩童之間，令父母相對驚惶，甚至束手無措。另有雖是成年，但不惜真元，旦旦而伐之，一旦精竭髓枯，乃恣意縱欲，惹來肉體上之苦惱，早泄陽痿，就算陰翳的問題，被削去福份或減掉壽算，其實(shí)也是自作之孽障，這種個(gè)人的隱痛，也算是最大的煩惱痛苦，以至不敢結(jié)婚。古之人，不敢或忘父母，以自己的身子作踐自己，何況玷污其清白，算進(jìn)孝否？逆天理，亂人倫，是衣冠禽獸。
　　人的欲樂造就了自我的煩惱與痛苦，一切痛苦是在欲樂中出生的?？嗪蜆肥请p生的，幸福和災(zāi)禍只是隔壁而已，這里面是因果，一線之隔。很多人追尋樂，找到的卻是苦，以為幸福無盡，其實(shí)禍患連連。迷戀名，迷戀利，迷戀男女，那就是眾生，眾生的一合相。根本每一個(gè)人全在欲海之中沉浮，一直到老，一直到死，連知識也是，知識只是謀名、謀利，圖謀男女的工具而已。這世界沒有什么新鮮的東西，任何一樣新鮮的發(fā)明，也全是名利色而已，例如「威而剛」、「犀牛士」，全是圖一時(shí)的快樂，再怎幺變，不出此三字，也玩不出新鮮的了。
　　現(xiàn)今的社會(huì)變了，變得更是無奇不有，由情欲發(fā)展，父女、母子、人獸，男人需要女人，女人需要男人，還有女人需要女人，男人需要男人。當(dāng)在一起的時(shí)候世界就只剩下欲樂。結(jié)果是一同陷入泥潭沼澤，只落得狼狽不堪，那泥澤本來就是苦樂的一團(tuán)漿糊，分不出來的，最后全變成了空空如也。
　　人就是吐絲的蠶，從自己身中一根絲又一根絲的吐了出來，好好把自己纏繞，愈來就愈黑暗，當(dāng)自己陷入黑暗中就死定了。樂是苦的根源，欲是輪回的根源。欲樂全是空！人若只顧縱欲，而甘之若飴，漫無節(jié)制，大半先由道德之心先死，而邪淫之念依因緣而出生。尤其少年氣盛之時(shí)，一由邪友引誘，留戀猥邪，一失足很難回首。甚至鉆穴越墻當(dāng)成了韻事，宿娼狹妓自詡風(fēng)流。大凡縱欲之人，一生無窮之事業(yè)，絕大的希望，均由情欲而歸于烏有，甚至命殞，名登鬼錄，或死的不明不白，都是沒有節(jié)制色欲之故。
　　情欲是惡海，在那黑浪里，又愛又恨又哭又笑，分不清是人是獸，活是另類屠宰場！情欲之海，叫人身不由己；情欲之海，叫人墮落下去；情欲之海，叫人不可收拾；情欲之海，輪回來去，載沉載??；情欲之海，叫人追逐而沒有盡頭；情欲之海，叫人如吸食毒品不能自拔；情欲之海，叫人樂在前，苦在后而無窮無盡！??！苦海無邊回頭是岸！
　　情欲是空、快樂是空、追逐是空，色即是空，空即是色，請?bào)@沭自己的現(xiàn)狀，請珍惜自己難得的人身，請從泥澤中走出來獲得新生！請珍愛自己吧！胡不猛醒更待何時(shí)！！！