有。只要你相信三世因果報(bào)應(yīng)，種善因必得善果，持之以恒，終必見效。

　　幸福的婚姻，來自我們前世及今生的行為方式；幸福的婚姻，不是天賜，也不是命運(yùn)安排，完全是我們的所為感得的果報(bào)。婚姻不幸福，用不著怨天尤人，更不要自暴自棄，而要從現(xiàn)在開始，就要學(xué)習(xí)改變自己的婚姻和命運(yùn)。

　　（1）、相信種因感果，相信凡事皆是自作自受。佛經(jīng)云：“縱使經(jīng)百劫，所作業(yè)不亡。因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。”如果明白我們的現(xiàn)在的一切，不過是業(yè)感果報(bào)，我們心中的積怨，相信便會(huì)大大減少；

　　（2）、對(duì)已不幸福的婚姻，不可雪上加霜，破罐破摔，而是要善加維護(hù)；“真認(rèn)自己錯(cuò)，莫論他人非，他非即我非，同體為大悲。”

　　要學(xué)會(huì)找對(duì)方的好處，找自己的不是。要學(xué)會(huì)換位思考，要有慈悲心，要有“以德報(bào)怨”的胸襟，慢慢修復(fù)家庭關(guān)系。即使不達(dá)理想，也不可意氣用事，動(dòng)輒便提離婚，這是最不好的。

　　（3）、要多做好事，積善積德，并將此功德回向，以釋結(jié)解怨。中國的《易經(jīng)》上講：“積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃。”一個(gè)人如能常做好事，則命運(yùn)一定好；如常做壞事，則終將遭受惡報(bào)。一個(gè)家庭能夠常做好事，后代子孫一定好。

　　明代袁了凡先生的故事，便是改造命運(yùn)的最好例子：

　　袁了凡是明代江南吳江人。隆慶四年（1570）舉于鄉(xiāng)，萬歷十四年（1586）中舉為進(jìn)士，授寶坻知縣（縣長）；后擢兵部職方司主事。了凡先生早年曾在云南慈云寺。遇到一位道貌岸然的孔先生，孔先生為他算命，斷定他一生的吉兇禍福。并預(yù)言他命中無子。袁了凡記下預(yù)言，“試數(shù)皆驗(yàn)”，袁從此認(rèn)為一切皆為命定。后來在南京遇到虛谷禪師后，受其教誨努力行善，在當(dāng)縣長期間，努力為百姓謀福，命運(yùn)也發(fā)生巨變，不僅所求逐愿，且于中年后生得兩個(gè)兒子。為教育后代，他專門寫下《了凡四訓(xùn)》一書，以自己親身經(jīng)歷，教導(dǎo)如何做人處事、如何消除災(zāi)難、如何修善積福，以作家訓(xùn)傳子。

　　《了凡四訓(xùn)》一書對(duì)后世影響極大，許多人效仿袁了凡先生，積極行善，其效果明顯，不少事例收于諸善書之感應(yīng)篇，流傳至令，可說影響非常之大。

　　如果向袁了凡先生那樣，努力改過遷善，婚姻及命運(yùn)自會(huì)改變。