送僧之金陵
雪竇重顯
勝游生末跡，杳自狎時(shí)群。
卷衲消寒木，揚(yáng)帆寄斷云。
曙瓶花外汲，午磬浪邊聞。
別后石城月，依依遠(yuǎn)共分。
品析：
僧人游方，不外二義，一者為尋訪參學(xué)，二者為踐履歷練。芒鞋所及，無(wú)非勝游之地。重顯禪師這首送別詩(shī)，較為生澀，但意境清新別致，句法在宋代亦為怪誕，是為可觀也。
“勝游生末跡，杳自狎時(shí)群”。這位僧人大概年事已高，一生未曾遠(yuǎn)游，遁跡寺廟，鮮與外人交通。雪竇故有此說(shuō)。
“卷衲消寒木，揚(yáng)帆寄斷云”。此時(shí)當(dāng)一陽(yáng)復(fù)蘇之時(shí)，打起背包，冬盡春回，寒枝綻葉，登舟而別。雪竇對(duì)“斷云”情有獨(dú)鐘，不少詩(shī)中皆有此句。
“曙瓶花外汲，午磬浪邊聞”。臨行之際，晨曦初露，花外幽泉，汲一瓶?jī)羲怨┩局兄谩．?dāng)時(shí)雪竇重顯禪師住在杭州靈隱，運(yùn)河之水不潔，故不用。禪僧出游，巾瓶隨身，佛珠小罄，乃日常功課，此別之后，午課的罄頌只有“浪邊聞”了。
“別后石城月，依依遠(yuǎn)共分”。該僧遠(yuǎn)游金陵石頭城，乘船三五日可到。但是天上之月，一照金陵，一照杭州，兩下依依，而道友卻“遠(yuǎn)共分”了。
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