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　　唐　彌勒倚坐善業(yè)泥

　　高：14cm　寬：10.5cm　厚：1.5-2.8cm。

　　善業(yè)泥以黑陶制成，尖拱龕形，厚度由上至下逐漸加厚。彌勒佛高肉髻，修眉細(xì)目，大耳下垂，著袒右袈裟，倚坐于帶梯形椅背的束腰方座上，雙手持禪定印，足踏覆蓮座。左右脅侍菩薩頭戴三葉冠，佩項(xiàng)飾，雙手合十于胸前，披帛繞肩后下垂呈“S”形，下著裙貼體，立于蓮花座上。彌勒佛頭部上方為華蓋，華蓋兩側(cè)垂下花蔓枝葉。佛、菩薩皆帶頭光。善業(yè)泥背面有界欄，印有“大唐善業(yè)泥，壓得真如妙色身”12字陽(yáng)文，豎3列，列4字。

　　“善業(yè)”是指?jìng)€(gè)人的積善行為，佛教認(rèn)為人們只有通過(guò)積累善業(yè)，才能使自己離開(kāi)邪惡，進(jìn)入正道，獲得愛(ài)果，達(dá)到涅槃境界；“真如”，意為事物的真實(shí)狀況、真實(shí)性質(zhì)，為絕對(duì)不變的“永恒真理”或本體；“妙色身”是指佛所具有的種種祥瑞特征。所以此類壓制而成的佛像也就被稱為“善業(yè)泥佛像”。它是將和好的泥土壓印在木模或銅模上，取出陰干后，再經(jīng)過(guò)低溫?zé)於伞Ｉ茦I(yè)泥像一般較小，制作簡(jiǎn)便。唐朝的善業(yè)泥佛像是高僧玄奘從印度歸國(guó)后仿效印度作法，藉為唐太宗與長(zhǎng)孫皇后祈福之機(jī)，在都城長(zhǎng)安制造的一種佛像形式。其活動(dòng)以慈恩寺、西明寺、至相寺為主，得到了唐高宗的大力支持。以空間而論，此一風(fēng)尚只流行于長(zhǎng)安及其周圍地區(qū)，在距長(zhǎng)安不遠(yuǎn)的東都洛陽(yáng)至今未見(jiàn)善業(yè)泥佛像蹤影；就時(shí)間而言，主要出現(xiàn)在永徽、顯慶年間，玄奘圓寂后，善業(yè)泥佛像的制作驟然從顛峰跌至低谷。從某種意義上說(shuō)，玄奘既是善業(yè)泥佛像的始作俑者，也是終結(jié)者。玄奘崇信彌勒，期待死后上生兜率天聽(tīng)彌勒說(shuō)教，善業(yè)泥上的彌勒或許暗示著某種關(guān)聯(lián)。