法鼓山創辦人圣嚴法師日前圓寂，隨即火化，骨灰于法鼓山環保生命園區“植存”。一代佛教大師的肉身歸于泥土，滋養大地。
圣嚴法師采取的“植存”或說“植葬”這種埋葬方式，在臺灣省仍算是先驅；他遺言交代“不立碑，不造墓”，對一般人來說也屬不可思議。以一般普通人來說，死后造墓供后世子孫祭拜，是很正常的事。甚至傳統觀念認為，就是要有子孫香火祭拜，才能夠投胎轉世，不會成為孤魂野鬼。
可是圣嚴法師以身示范，告訴我們：傳統觀念中，人去世后做“頭七”，要挑好日子、好風水下葬，甚至于喪禮時各種儀式，這些都是多余的，都是人的執著心所造成。人活著，造成各種污染；死了之后，土葬會占用到土地，就算火化后放在納骨塔里，多少還是一種執著。
一般人遇到生老病死的課題，多半都想盡方法要延長自己的生命。圣嚴法師卻拒絕了移植腎臟延長生命的建議，教導人們生死無別，坦然面對生死。不是他不珍惜自己的生命，而是每個人的生命都一樣尊貴，圣嚴并無器官移植用在他自己身上比較有價值的想法。圣嚴法師的身體一向不好，但他善用生命的每一天，不斷地告訴那些有自殺念頭的人：“多想兩分鐘，你可以不必自殺”。
圣嚴是佛教界的領袖，但他所示范的生命教育，超越了宗教意義。不但于他在世時，身體力行生命的價值；甚至以他親身的病老逝去，都在向世人諄諄教化，感動人心?！岸嘞雰煞昼姡憧梢圆槐刈詺ⅰ钡哪侵Ч鎻V告，讓很多人在困頓中不至于走向絕境。圣嚴還提倡“心靈環保”，就是要人心不受煩惱污染，不受挫折干擾，隨時保持安定、純凈。不論是心靈環保，還是生活環保，或者是禮儀環保，一切都從拋開執著心開始。
這些帶有佛教術語的觀念，開悟人心，影響力跨越了佛教的領域。植葬的作法雖然可能和民間傳統習俗相沖突，卻因為大師的示范，讓很多人突破了觀念上的窒礙。的確，執著帶來煩惱，不執著才能心凈，這是圣嚴法師留給現代人的一帖清涼劑。難怪馬英九說：“臺灣省有您真好！”不管是否佛教的信徒，我們都受益于圣嚴法師的生命教育。（摘編自臺灣省《聯合晚報》）
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