法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師日前圓寂,隨即火化,骨灰于法鼓山環(huán)保生命園區(qū)“植存”。一代佛教大師的肉身歸于泥土,滋養(yǎng)大地。 圣嚴(yán)法師采取的“植存”或說“植葬”這種埋葬">
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        圣嚴(yán)法師示范的生命教育
        2009年03月25日09:00文章來(lái)源:地藏蓮社作者:佚名訪問次數(shù):945 字體: 繁體

         

          法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師日前圓寂,隨即火化,骨灰于法鼓山環(huán)保生命園區(qū)“植存”。一代佛教大師的肉身歸于泥土,滋養(yǎng)大地。

          圣嚴(yán)法師采取的“植存”或說“植葬”這種埋葬方式,在臺(tái)灣省仍算是先驅(qū);他遺言交代“不立碑,不造墓”,對(duì)一般人來(lái)說也屬不可思議。以一般普通人來(lái)說,死后造墓供后世子孫祭拜,是很正常的事。甚至傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,就是要有子孫香火祭拜,才能夠投胎轉(zhuǎn)世,不會(huì)成為孤魂野鬼。

          可是圣嚴(yán)法師以身示范,告訴我們:傳統(tǒng)觀念中,人去世后做“頭七”,要挑好日子、好風(fēng)水下葬,甚至于喪禮時(shí)各種儀式,這些都是多余的,都是人的執(zhí)著心所造成。人活著,造成各種污染;死了之后,土葬會(huì)占用到土地,就算火化后放在納骨塔里,多少還是一種執(zhí)著。

          一般人遇到生老病死的課題,多半都想盡方法要延長(zhǎng)自己的生命。圣嚴(yán)法師卻拒絕了移植腎臟延長(zhǎng)生命的建議,教導(dǎo)人們生死無(wú)別,坦然面對(duì)生死。不是他不珍惜自己的生命,而是每個(gè)人的生命都一樣尊貴,圣嚴(yán)并無(wú)器官移植用在他自己身上比較有價(jià)值的想法。圣嚴(yán)法師的身體一向不好,但他善用生命的每一天,不斷地告訴那些有自殺念頭的人:“多想兩分鐘,你可以不必自殺”。

          圣嚴(yán)是佛教界的領(lǐng)袖,但他所示范的生命教育,超越了宗教意義。不但于他在世時(shí),身體力行生命的價(jià)值;甚至以他親身的病老逝去,都在向世人諄諄教化,感動(dòng)人心。“多想兩分鐘,你可以不必自殺”的那支公益廣告,讓很多人在困頓中不至于走向絕境。圣嚴(yán)還提倡“心靈環(huán)保”,就是要人心不受煩惱污染,不受挫折干擾,隨時(shí)保持安定、純凈。不論是心靈環(huán)保,還是生活環(huán)保,或者是禮儀環(huán)保,一切都從拋開執(zhí)著心開始。

          這些帶有佛教術(shù)語(yǔ)的觀念,開悟人心,影響力跨越了佛教的領(lǐng)域。植葬的作法雖然可能和民間傳統(tǒng)習(xí)俗相沖突,卻因?yàn)榇髱煹氖痉叮尯芏嗳送黄屏擞^念上的窒礙。的確,執(zhí)著帶來(lái)煩惱,不執(zhí)著才能心凈,這是圣嚴(yán)法師留給現(xiàn)代人的一帖清涼劑。難怪馬英九說:“臺(tái)灣省有您真好!”不管是否佛教的信徒,我們都受益于圣嚴(yán)法師的生命教育。(摘編自臺(tái)灣省《聯(lián)合晚報(bào)》)

         

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