沒有了禪宗的少林寺，可能只是個(gè)武術(shù)界向往的大武院；沒有了武術(shù)的少林寺，也許只是被佛教界尊崇的大寺院。
然而，少林寺卻同時(shí)具備了“禪”與“武”，并達(dá)到了二者的完美結(jié)合。這就使少林寺在世人乃至世界的影響力，都不僅僅是“禪”與“武”的影響力之和，而是其之和的多少倍。從而不論在武術(shù)界或者宗教界，奠定了獨(dú)一無二、不可替代的地位。
如果把禪宗歸宗教、武術(shù)歸世俗的話，那么少林寺禪與武的結(jié)合，則達(dá)到了宗教與世俗的最融洽的結(jié)合。在修禪中習(xí)武，在習(xí)武時(shí)悟禪，這種獨(dú)特的方式，吸引著世界各地的人絡(luò)繹不絕地趕往這里，既是觀瞻，也是朝圣。
少林寺位于嵩山少室山北麓，由北魏孝文帝為天竺僧人跋跎所建。之后，達(dá)摩在這里開創(chuàng)佛教禪宗一派，從而形成了在中國(guó)佛教各宗派中最大、最重要且占有絕對(duì)統(tǒng)治地位的一個(gè)宗派。在以后的發(fā)展中，禪宗一派燈燈相繼，支派橫流，禪風(fēng)遠(yuǎn)播，影響了世界諸多地區(qū)。而禪宗在少林寺與武術(shù)的結(jié)緣，逐漸形成了獨(dú)成一派的少林武術(shù)，又對(duì)世俗習(xí)武健身者以廣大影響。禪宗祖庭、少林武術(shù)，作為少林寺的兩大特色著稱全世界，名揚(yáng)海內(nèi)外。近年來，越來越多的外國(guó)政要紛紛到少林寺參觀，感受中國(guó)文化的獨(dú)特風(fēng)采。
今天的少林寺已經(jīng)不僅僅是一座寺常住院，它還包括了周圍的塔林、初祖庵、二祖庵、十方禪院等一系列的建筑群。少林寺正以開放的心態(tài)面向世界，迎接海內(nèi)外游人，并通過武術(shù)及禪宗與世界廣泛交流，使古老的寺院煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，已經(jīng)成為世界佛教名寺。
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