觀音端坐于蓮花臺上，盤腿，左腳放在右腿上，右腳放在左腿上，此為跏趺坐。觀音的身材和面部均顯豐滿，隆鼻小嘴，長眉細目，眼微俯視，慈眉善目，端莊祥和。頭戴寶冠，冠正中有一佛，胸佩寶飾，華貴大方。左手持凈瓶，右手持一物，應為柳枝，惜前端折斷。蓮花臺下端為鏤空圈足，蓮瓣緊湊，瓣皆上仰，整個蓮花臺狀似大碗。觀音一手持凈瓶，一手持柳枝的形象，大約出現于隋唐時期。

　　傳說瓶內盛凈水，象征凈化身心。觀音遍瀝甘露法水，令眾生了悟菩提，代表慈悲為懷，普瀝佛法。觀音是中國佛教的四大菩薩之一，其道場在浙江普陀山，據說其生日在夏歷二月十九日，成道日在夏歷六月十九日，涅槃日在夏歷九月十九日，屆時皆舉行盛大法會。觀音為阿彌陀佛的左脅侍，“西方三圣”之一，佛教將其描寫為大慈大悲的菩薩，極受中國信徒的偏愛，因此觀音菩薩也是受中國本土化改造最多的佛教神。觀音原為男性神，后來逐漸被中國信徒改造成女性神，向世俗化方向發展，向民間發展，使信仰觀音的人越來越多。女相的觀音造像大約始于南北朝時期，唐以后逐漸盛行，在現存的中國寺院中供奉的觀音塑像，通常都是女相。明代銅佛像的鎏金，多采用“瀝金”工藝技巧，使鎏金層勻厚、亮澤，不易脫落。明代的鎏金觀音像大都垂目微笑，突出智慧圓通，造型穩重。