佛教中的「卍」字不僅是佛陀的「三十二相」之一，稱(chēng)為「吉祥海云相」，而且還是佛教建筑或器物上常用的裝飾圖案。從一定意義上說(shuō)，卍字已經(jīng)成了佛教的一種象徵。
卍字在梵文中作Srivatsalaksana，音譯為「室利靺蹉洛剎曩」。北魏菩提流支在所譯《十地經(jīng)論》卷十二中，譯此語(yǔ)為「萬(wàn)」字；而鳩摩羅什和玄奘都譯為「德」字，取萬(wàn)德莊嚴(yán)之意。武則天長(zhǎng)壽二年（公元六九三年）制定卍讀「萬(wàn)」音，在宋朝人編的《翻譯名義集》卷六中說(shuō)「主上（武則天）制此文，著於天樞，音之為萬(wàn)，謂吉祥萬(wàn)德所集也。」印度以右旋為吉祥，如禮敬佛或塔，要求右繞三匝；佛眉間白毫右旋婉轉(zhuǎn)等。因此有人認(rèn)為古來(lái)寫(xiě)作「卍」形有誤，如《楞嚴(yán)經(jīng)》卷一就有「即時(shí)如來(lái)，從胸卍字，涌出寶光」，而唐代慧琳《一切經(jīng)音義》卷二十一卻認(rèn)為應(yīng)以「卍」為準(zhǔn)。
從廣義來(lái)看，卍是古代的一種符咒、護(hù)符或宗教標(biāo)志。通常被認(rèn)為是太陽(yáng)或火的象徵，在古代印度、波斯、希臘等國(guó)家中都有出現(xiàn)，婆羅門(mén)教、佛教、耆那教等都使用。那麼，中國(guó)古代是否也出現(xiàn)過(guò)卍字圖案呢？
一九八○年在青海民和縣出土了一件新石器時(shí)期的彩陶卍字紋長(zhǎng)頸壼。壼的周?chē)兴膫€(gè)卍字形的圖案，線(xiàn)條圓熟，勾畫(huà)清晰。圖案的空間位置分布均勻，不類(lèi)草創(chuàng)之作。據(jù)一部反映我國(guó)觀察彗星歷史的科教影片的介紹，在一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古墓中刻有星座的標(biāo)座，其中彗星的標(biāo)志即作卍字形狀。
根據(jù)資料判斷，早在六、七千年前的新石器時(shí)代遺址中，就有卍字形的圖案出現(xiàn)。出土這種圖案的地區(qū)十分遼闊，包括甘肅、青海、廣東、內(nèi)蒙等省區(qū)在內(nèi)，說(shuō)明在遠(yuǎn)古時(shí)代我國(guó)先民對(duì)這一神圣的符號(hào)并不陌生。中國(guó)卍字符號(hào)的出現(xiàn)不僅早於佛教的傳入年代，而且早於佛教在印度的起源年代。卍字是我國(guó)先民自己創(chuàng)造的一種代表某種崇拜對(duì)象的符號(hào)，并非伴隨佛教而來(lái)，也不是武則天制造的。至於近代德國(guó)的納粹黨即「國(guó)家社會(huì)黨」的黨徽，由於「國(guó)家」和「社會(huì)黨」的德文字頭均為「S」，兩S交錯(cuò)而成「卍」形。希特勒認(rèn)為卍字象徵「爭(zhēng)取雅利安人勝利的斗爭(zhēng)的使命」，因而於一九二○年用作納粹黨黨徽。應(yīng)該指出的是，這與上述佛教的意旨沒(méi)有絲毫的關(guān)系，要加以嚴(yán)格區(qū)別。
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學(xué)文章>>學(xué)習(xí)園地>>佛學(xué)知識(shí)>>「卍」字--佛的標(biāo)志