佛教的基本戒，就是五戒十善，雖然，佛教的教徒由于修持層次的不同而分有在家的五戒十善、八戒，以及出家的十戒、比丘戒、比丘尼戒，還有大乘的菩薩戒，但其均以五戒十善為基礎(chǔ)；也可以說(shuō)其他各戒都是五戒十善的升格或詳細(xì)的分科。所以，如能把五戒十善守完善了，其他的戒也就不太困難。
所謂五戒，是指：不殺生、不偷盜、不邪淫（私通）、不妄語(yǔ)、不飲酒。
所謂十善，乃是五戒的擴(kuò)大與加深，并且要戒作惡也戒不去行善，現(xiàn)在列表如下：
一、 身三業(yè)
1、不殺生──離殺生─救生
2、不偷盜──離偷盜─布施
3、不邪淫──離邪淫─梵行
二、 口四業(yè),不妄語(yǔ)
⑴離妄語(yǔ)─誠(chéng)實(shí) ⑵離兩舌─和諍
⑶離惡口─愛(ài)語(yǔ) ⑷離綺語(yǔ)─質(zhì)直
三、 意三業(yè)，不飲酒
⑴離貪欲─清凈
⑵離鎮(zhèn)恚─慈悲
⑶離邪見(jiàn)─正見(jiàn)
總之，佛教對(duì)于戒的要求是諸惡莫作與眾善奉行，凡是有害于身心、家庭、社會(huì)、國(guó)家、人類，乃至一切有情眾生的事，都要在這五戒十善的范圍之內(nèi)，盡量不作，否則，就要盡量去作。作了惡是犯戒，不作善也是犯戒。
不過(guò)，佛教是開明的。如果不知作的是犯戒的行為，雖作了也不算破戒，如果無(wú)心犯戒，雖犯了戒，也不成破戒的正罪；如果存心犯戒，結(jié)果縱然沒(méi)有破戒，還是有罪；如果女人遭受了惡人的強(qiáng)暴，只要女的不感受淫欲的快樂(lè)，雖被奸污了， 也不算犯戒，仍然是清凈。犯戒，一定要心、境、事三者的相應(yīng)相成，才得破戒的正罪。 |
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