修行應先敬法寶
在任何情況下，對法寶都要恭敬，哪怕只有四句，甚或一個佛字、法字、僧字；平時經卷不可隨意放置在不潔、不恭敬處，或從上跨越；講經說法也千萬不要忽視，即使不能參加，內心也要很恭敬。
傳說慬哦瓦善知識，凡是看見任何人拿經典走過來，馬上起立合掌恭敬，以后老了，站不得了，還是馬上恭敬合掌；又，阿底峽尊者剛從印度到西藏哦日，有一位學密法的法師自覺了不起，沒去聽尊者說法。有一天，尊者翻閱傳記時，對于有人不恭敬，在經典上留下口水齒痕，而心生不忍，憐憫地說∶「不可以這樣，不可以這樣啊！那位法師看到尊者如此恭敬法寶，因此對尊者生起信心，于是就聽從聞法。
這些公案說明了大善知識平時內心敬法的情形，真正的修行人在任何情況之下，舉手投足間自然有與修行相應的行為。我們也要隨時觀察思惟，衡量心里對法恭敬不恭敬，與法相應不相應，否則始終只是嘴巴講講，實際上都是戲論。
不敬法及法師是壞慧因
真正修學佛法是從懺悔業障、積聚資糧開始，我們所以很差，就是沒有資糧，業障又很重，要怎么搞呢？懺悔以前的錯誤、從恭敬開始集聚；修學佛法最主要的是慧，對法及法師的不恭敬是壞慧因，種了這個因，將來一定感得愚癡的果報。現在我們癡癡呆呆，就是已經感果了，如果再不努力，還有什么希望呢？眼前真正重要的是要努力，千萬不要再造集愚癡的因─對法輕視、不恭敬。若更愚癡，就一點道道都沒有了，一旦墮落不曉得什么時候才能再出來。
地藏蓮社 》》歡迎您！ - dizh>>佛學文章>>學習園地>>佛學知識>>不敬法及法師是壞慧因