觀音原來同普通的人一樣，也只有兩只手。由于她心底善良，樂于助人，光想多為凡間做好事，僅靠兩只手根本不夠用，所以才多次向如來去求手。第一次去，說明來意后，如來給了她一百只手。過了一段時間，她感到一百只手還是不夠用，于是就第二次去找如來，如來給了她一千只手。再后來，有了一千只手她還是嫌不夠用，便再次向如來相求。這一次如來任憑她說多少好話，也沒有答應再給她手，而是要和她一起到凡間看看。當如來來到觀音大殿察看了實情，得知彌勒和十八羅漢等一個個閑得無事可做后，就再也不給觀音增添手了。并且還告誡她說：“真不該給你一千只手。倘若你調動不了這一班人，就是給你一萬只手，也無濟于事啊！”

　　對觀音向如來請求多要手的故事，自古以來都是貶者多，褒者少，總以為這是觀音礙管閑事，不該要。對此，我就有不同的看法。我以為，對觀音菩薩向如來請求多要手的事是應當持贊揚態度的。

　　首先，觀音菩薩該不該向如來多要手呢？我看是應該的，而且對她的行為應當進行大力的支持。因為，一是說明觀音非常勤快，整天忙個停，兩只手根本不夠用，如來多給她手，她就能多為別人多做好事善事。二是她多要手的目的，不是為了自己，而是完全為了別人，是出于公心，慈善之心。人世間需要的就是出于公心的人，向別人行善的人。三是說明她心胸寬闊，原意多付出，實為人生的楷模。她有兩只手時，不停地為別人做好事；有了一百只手時，還是忙個不停；有了一千只手時，總也舍不得休息，永不滿足，總覺得應該為凡間操粹心，甚至把別人的事都承攬下來。這是一種多么崇高的思想境界啊！與觀音菩薩相比，我們每個人假如連自己的兩只手的作用都發揮不好，更不愿多管閑事，應當感到汗顏才是。

　　其次，實踐證明，大千世界，紛繁復雜，人類社會需要像觀音菩薩這樣有更多只手的人。因為，這人世間有很多不公平之事，也有很多令人遺憾之事。比如，有的人雖然長有兩只手，但由于頭腦愚笨，不會應用自己的雙手；有的人雖然有一雙手，但由于種種原因，使自己的雙手致殘無用了。這些手不能用或無用了的人，難道不需要像觀音菩薩這樣有千只手的人進行熱情地幫助嗎？所以，觀音菩薩有了千只手，不僅能讓她自己愉悅，發揮作用，而且還能給那些因缺少手需要救助的人精神上以巨大的安慰，更有利于社會的和諧穩定和長治久安。

　　另外，只要有善心，多一只手能多一份力量，就能為他人多做一些奉獻。這是眾望所盼，眾望所歸。自古以來，人們為何對觀音菩薩那么地崇拜與好感，并樂意向她燒香和跪拜呢，這不就是觀音菩薩向來積德行善的結果嗎？這說明，惡有惡報，善有善報，既是民意，也是一種人類自然地發展規律。我們應當順應這樣地規律。