不少人都去過(guò)觀音寺廟，并看到有一千只手的觀音佛像，不知想過(guò)沒(méi)有，觀音為什么能有一千只手呢？我以為，對(duì)此未必都能答得上來(lái)。若問(wèn)何故？原來(lái)還有一個(gè)觀音菩薩求千只手的故事呢。
觀音原來(lái)同普通的人一樣，也只有兩只手。由于她心底善良，樂(lè)于助人，光想多為凡間做好事，僅靠?jī)芍皇指静粔蛴茫圆哦啻蜗蛉鐏?lái)去求手。第一次去，說(shuō)明來(lái)意后，如來(lái)給了她一百只手。過(guò)了一段時(shí)間，她感到一百只手還是不夠用，于是就第二次去找如來(lái)，如來(lái)給了她一千只手。再后來(lái)，有了一千只手她還是嫌不夠用，便再次向如來(lái)相求。這一次如來(lái)任憑她說(shuō)多少好話，也沒(méi)有答應(yīng)再給她手，而是要和她一起到凡間看看。當(dāng)如來(lái)來(lái)到觀音大殿察看了實(shí)情，得知彌勒和十八羅漢等一個(gè)個(gè)閑得無(wú)事可做后，就再也不給觀音增添手了。并且還告誡她說(shuō)：“真不該給你一千只手。倘若你調(diào)動(dòng)不了這一班人，就是給你一萬(wàn)只手，也無(wú)濟(jì)于事啊！”
對(duì)觀音向如來(lái)請(qǐng)求多要手的故事，自古以來(lái)都是貶者多，褒者少，總以為這是觀音礙管閑事，不該要。對(duì)此，我就有不同的看法。我以為，對(duì)觀音菩薩向如來(lái)請(qǐng)求多要手的事是應(yīng)當(dāng)持贊揚(yáng)態(tài)度的。
首先，觀音菩薩該不該向如來(lái)多要手呢？我看是應(yīng)該的，而且對(duì)她的行為應(yīng)當(dāng)進(jìn)行大力的支持。因?yàn)椋皇钦f(shuō)明觀音非常勤快，整天忙個(gè)停，兩只手根本不夠用，如來(lái)多給她手，她就能多為別人多做好事善事。二是她多要手的目的，不是為了自己，而是完全為了別人，是出于公心，慈善之心。人世間需要的就是出于公心的人，向別人行善的人。三是說(shuō)明她心胸寬闊，原意多付出，實(shí)為人生的楷模。她有兩只手時(shí)，不停地為別人做好事；有了一百只手時(shí)，還是忙個(gè)不停；有了一千只手時(shí)，總也舍不得休息，永不滿足，總覺(jué)得應(yīng)該為凡間操粹心，甚至把別人的事都承攬下來(lái)。這是一種多么崇高的思想境界啊！與觀音菩薩相比，我們每個(gè)人假如連自己的兩只手的作用都發(fā)揮不好，更不愿多管閑事，應(yīng)當(dāng)感到汗顏才是。
其次，實(shí)踐證明，大千世界，紛繁復(fù)雜，人類社會(huì)需要像觀音菩薩這樣有更多只手的人。因?yàn)椋@人世間有很多不公平之事，也有很多令人遺憾之事。比如，有的人雖然長(zhǎng)有兩只手，但由于頭腦愚笨，不會(huì)應(yīng)用自己的雙手；有的人雖然有一雙手，但由于種種原因，使自己的雙手致殘無(wú)用了。這些手不能用或無(wú)用了的人，難道不需要像觀音菩薩這樣有千只手的人進(jìn)行熱情地幫助嗎？所以，觀音菩薩有了千只手，不僅能讓她自己愉悅，發(fā)揮作用，而且還能給那些因缺少手需要救助的人精神上以巨大的安慰，更有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。
另外，只要有善心，多一只手能多一份力量，就能為他人多做一些奉獻(xiàn)。這是眾望所盼，眾望所歸。自古以來(lái)，人們?yōu)楹螌?duì)觀音菩薩那么地崇拜與好感，并樂(lè)意向她燒香和跪拜呢，這不就是觀音菩薩向來(lái)積德行善的結(jié)果嗎？這說(shuō)明，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，既是民意，也是一種人類自然地發(fā)展規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)順應(yīng)這樣地規(guī)律。
因此，我們絕不能對(duì)觀音菩薩這樣與人為善多做好事的人進(jìn)行橫加指責(zé)，說(shuō)三道四，而應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地予以支持和鼓勵(lì)。
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