生活上的空靈，是指人在日常生活中表現(xiàn)出胸襟開闊，坦坦蕩蕩，心平氣和的崇高精神境界。
這種境界的特點：
一是具有獨特的得失觀。對個人名利淡如水，對社會的進步事業(yè)重如山。處理國家利益和個人利益、集體和個體、他人和自己利益時，總是以舍為先，無私奉獻。
二是，有獨特的苦樂觀、易難觀。在順境中保持清醒的頭腦，在得到某種贊譽時，“聞喜風(fēng)不動”，“心無增減”。在遇到困難艱苦的逆境時，“逢苦不憂”，“知難而進”。
三是，有身心健康，性情樂觀的生理狀態(tài)。
生活中的“空靈”境界之因是人人都有的。在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)，一部分人的“空靈”境界，好像主要是先天帶來的，加之后天社會環(huán)境的影響和教育，不管在任何環(huán)境、任何情況、任何階段總是會做人、做好人，處處以好人的面貌出現(xiàn)，他的行動總是利于他人，利于社會。他們的價值觀，不取決于他獲得了多少，而取決于他為別人，為人類做了些什么。因此，總是表現(xiàn)為“忘我”式，使常人難以理解的“傻子”式行為。另一部分人的“空靈”境界主要是通過后天的教育和社會環(huán)境的影響。還有一種人的“空靈”境界是經(jīng)過修持后才具有的，修持中當(dāng)然也受到如何做人，做好人的教育，但同時通過一定方法的修持，改變其人的“心態(tài)”。這里的心，不是指肉體之心，而是指思想活動的意識，是心理作用的心。要有“空靈”的境界，關(guān)鍵是要使心空，心空才能心平氣和。出生不久的嬰兒的心是空的，不是什么都不要而是吃飽了、喝足了、睡夠了，就不牽掛在自己的心上，即“無所住”。隨著年齡的增長，發(fā)育的完善、感覺器官功能的成熟，在世俗社會中，各種各樣的誘惑通過人的感覺器官反映到“心”上，被喜怒哀樂占滿自己的心田，使心無法平靜。通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM行修持，可去除心的貪欲。例如你認(rèn)真地進行“觀空”修持，包括觀身空、觀脈空、觀身內(nèi)空、觀身外空等觀空術(shù)，再對自己過去貪欲帶來喜怒哀樂進行真實的反思。那么，一定能回歸到心平氣和、渾沌純樸、胸襟坦蕩的精神空靈境界。 | 
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